नारद उवाच-। ततो गच्छेत धर्म्मज्ञ धर्म्मतीर्थं पुरातनम् । यत्र धर्मो महाभागस्तप्तवानुत्तमं तपः
नारद म्हणाले: त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्याने त्या प्राचीन धर्मतीर्थाकडे जावे, जिथे महान पुण्यशाली धर्माने श्रेष्ठ तप केले.
तेन तीर्थं कृतं पुण्यं स्वेन नाम्ना च चिह्नितम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्धर्मशीलः समाहितः
ते तीर्थ त्याने स्वतःच्या नावाने ओळखले जाते. तिथे जो मनुष्य धर्मशील आणि एकाग्रतेने स्नान करतो, राजन,
आसप्तमं कुलं चैव पुनीते नात्र संशयः । ततो गच्छेत धर्मज्ञ कलाप वनमुत्तमम्
तो आपल्या सात पिढ्यांपर्यंत वंश शुद्ध करतो, यात शंका नाही. त्यानंतर धर्म जाणणाऱ्याने उत्तम कलापवनाकडे जावे.
कृच्छ्रेण महता गत्वा तत्र स्नात्वा समाहितः । अग्निष्टोममवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
मोठ्या कष्टाने तिथे जाऊन, एकाग्रतेने स्नान केल्यावर, मनुष्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो विष्णुलोकात जातो.
सौगंधिकं वनं राजंस्ततो गच्छेत मानवः । यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः
राजन, तिथून पुढे मनुष्याने सौरगंधिक वनात जावे, जिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, तसेच तपस्वी ऋषी वास करतात.
सिद्धचारणगंधर्वाः किन्नराः स महोरगाः । तद्वनं प्रविशन्नेव सर्वपापैः प्रमुच्यते
सिद्ध, चारण, गंधर्व, किन्नर आणि महान सर्प तिथे आहेत. त्या वनात फक्त प्रवेश केल्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
ततो हि सा सरिच्छ्रेष्ठा नदीनामुत्तमा नदी । प्लक्षादेवी स्मृता राजन्महा पुण्या सरस्वती
मग ती सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ अशी नदी आहे, राजन, जी प्लक्षादेवी म्हणून ओळखली जाते, तीच अत्यंत पवित्र सरस्वती आहे.
तत्राभिषेकं कुर्वीत वल्मीकान्निःसृते जले । अर्चयित्वा पितॄन्देवानश्वमेधफलं लभेत्
तिथे वाळवीच्या घरातून वाहणाऱ्या पाण्यात स्नान करावे. पितर आणि देवांची पूजा केल्यावर अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
ईशानाध्युषितं नाम तत्र तीर्थं सुदुर्लभम् । षड्गुणं यन्निपातेषु वल्मीकादिति निश्चयः
तेथे एक अतिशय दुर्मिळ तीर्थ आहे, ज्याला ईशानाध्युषित असे म्हणतात. सर्व वाळवीच्या घरांमध्ये हेच तीर्थ सहा पटीने अधिक पुण्य देणारे आहे, हे निश्चित आहे.
कपिलानां सहस्रं च वाजिमेधं च विंदति । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र दृष्टमेतत्पुरातनैः
माणसांमध्ये वाघासारख्या श्रेष्ठा, तिथे स्नान केल्यावर हजार कपिल यज्ञांचे आणि एक अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते; हे प्राचीन लोकांनी प्रत्यक्ष पाहिले आहे.
सुगंधां शतकुंभां च पंचयज्ञं च भारत । अभिगम्य नरश्रेष्ठ स्वर्गलोके महीयते
सुगंधी शतकुंभा आणि पंचयज्ञ या तीर्थांना भेट दिल्यावर, हे श्रेष्ठ पुरुषा, त्या व्यक्तीला स्वर्गात मोठा मान मिळतो.
त्रिशूलपात्रं तत्रैव तीर्थमासाद्य दुर्लभम् । तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः
त्याच ठिकाणी त्रिशूलपात्र नावाचे दुर्मिळ तीर्थ आहे. जो पितर आणि देवांची भक्ती करतो, त्याने तिथे अभिषेक करावा.
गाणपत्यं च लभते देहं त्यक्त्वा न संशयः । ततो राजगृहं गच्छेद्देव्याः स्थानं सुदुर्लभम्
शरीर सोडल्यावर गणपत्य अवस्था निश्चितच मिळते, यात शंका नाही. त्यानंतर देवीचे अत्यंत दुर्मिळ स्थान असलेल्या राजगृहाकडे जावे.
शाकंभरीति विख्याता त्रिषुलोकेषु विश्रुता । दिव्यं वर्षसहस्रं च शाकेन किल भारत
ती शाकंभरी नावाने तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे. हे भारत, असे सांगितले जाते की तिने हजार दिव्य वर्षे केवळ शाकाहार करून काढली.
आहारं सा कृतवती मासिमासि नराधिप । ऋषयोऽभ्यागतास्तत्र देव्या भक्तास्तपोधनाः
माणसांचा राजा, तिने प्रत्येक महिन्याला शाकाहारच केला. तिथे देवीचे भक्त आणि तपस्वी ऋषी आले.
आतिथ्यं च कृतं तेषां शाकेन किल भारत । ततः शाकंभरीत्येवं नाम तस्याः प्रतिष्ठितम्
हे भारत, तिने त्या ऋषींना शाकाहाराने पाहुणचार केला. त्यामुळे तिचे नाव शाकंभरी असे रूढ झाले.
शाकंभरीं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः । त्रिरात्रमुषितः शाकं भक्षयेन्नियतः शुचिः
शाकंभरी देवीच्या सान्निध्यात, एक एकाग्र ब्रह्मचारी तीन रात्र फक्त शाकाहार करीत, संयमी आणि शुद्ध राहावा.
शाकाहारस्य यत्सम्यग्वर्षैर्द्वादशभिः फलम् । तत्फलं तस्य भवति देव्याश्छंदेन भारत
बारा वर्षे शुद्ध शाकाहार केल्याने जे फळ मिळते, तेच फळ देवीच्या कृपेने त्या व्यक्तीस मिळते, हे भारत.
ततो गच्छेत्सुवर्णाख्यं त्रिषुलोकेषु विश्रुतम् । यत्र कृष्णः प्रसादार्थं रुद्रमाराधयत्पुरा
नंतर सुर्ण नावाच्या, तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध अशा स्थळी जावे, जिथे कृष्णाने पूर्वी रुद्राचे प्रसाद मिळवण्यासाठी पूजन केले होते.
वरांश्च सुबहूँल्लेभे देवैरपि स दुर्ल्लभान् । उक्तश्च त्रिपुरघ्नेन परितुष्टेन भारत
तेथे त्याला अनेक वर मिळाले, जे देवांनाही कठीण आहेत. आणि त्रिपुराघ्न, प्रसन्न होऊन, त्याला बोलला, हे भारत.
अपि चात्माप्रियतरो लोके कृष्ण भविष्यसि । त्वन्मुखं च जगत्कृत्स्नं भविष्यति न संशयः
तो म्हणाला, 'कृष्णा, जगात तू स्वतःपेक्षा अधिक प्रिय होशील, आणि संपूर्ण जग तुझ्या रूपात प्रकट होईल, यात शंका नाही.'
तत्राभिगम्य राजेंद्र पूजयित्वा वृषध्वजम् । अश्वमेधमवाप्नोति गाणपत्यं च विंदति
तेथे जाऊन, राजन, वृषध्वजाचे पूजन केल्यावर, अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते आणि गणपत्य अवस्था प्राप्त होते.
धूमावतीं ततो गच्छेत्त्रिरात्रमुषितो नरः । मनसा प्रार्थितान्कामाँल्लभते नात्र संशयः
नंतर तीन रात्र राहून धूमावतीकडे जावे. तिथे मनात ज्या इच्छा केल्या जातात, त्या नक्कीच पूर्ण होतात.
देव्यास्तु दक्षिणार्धे नरथावर्त्तो नराधिप । तत्रागत्य तु धर्मज्ञ श्रद्दधानो जितेंद्रियः
देवीच्या दक्षिण बाजूला नरथावर्त नावाचे स्थान आहे, राजन. तिथे जाऊन, जो धर्म जाणणारा, श्रद्धावान आणि इंद्रियांवर विजय मिळवणारा आहे—
महादेवप्रसादेन गच्छेत परमां गतिम् । प्रदक्षिणमुपावृत्य गच्छेत भरतर्षभ
महादेवाच्या कृपेने तो परम अवस्था प्राप्त करतो. प्रदक्षिणा घालून, तो पुढे जावा, हे भरतश्रेष्ठ.
नारदउवाच-। ततो गच्छेत राजेंद्र कालिंदीतीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात्
नारद म्हणाले— त्यानंतर, राजन, कालिंदी या उत्तम तीर्थस्थळी जावे. तिथे स्नान केल्यावर, राजन, माणसाला कधीही दुर्दशा येत नाही.
पुष्करे तु कुरुक्षेत्रे ब्रह्मावर्त्ते पृथूदके । अविमुक्ते सुवर्णाख्ये यत्फलं लभते नरः
पुष्कर, कुरुक्षेत्र, ब्रह्मावर्त, पृथूदक, अविमुक्त आणि सुवर्ण या पवित्र स्थळी जसा पुण्यफल मिळतो,
तत्फलं समवाप्नोति यमुनायां नरोत्तम । स्वर्गभोगेतिरागो वै येषां मनसि वर्तते
तसंच, ज्याच्या मनात स्वर्गसुखाची आसक्ती नाही, अशा उत्तम पुरुषाला यमुनाजवळ तितकंच पुण्य मिळतं.
यमुनायां विशेषेण स्नानदानेन सत्तम । आयुरारोग्यसंपत्तौ रूपयौवनता गुणे
यमुनाजवळ स्नान आणि दान केल्याने, दीर्घायुष्य, आरोग्य, संपत्ती, सौंदर्य, तारुण्य आणि सद्गुण मिळतात.
येषां मनोरथस्तैस्तु न त्याज्यं यमुनाजलम् । ये बिभ्यति नरकादेर्दारिद्र्योऽत्र संति च
ज्यांना हे सर्व लाभायचे आहेत, त्यांनी यमुनाजल कधीही सोडू नये; नरक किंवा दारिद्र्याची भीती असणाऱ्यांनी इथेच राहावं.