अश्वमेधसहस्रस्य सम्यगिष्टस्य यत्फलम् । स्नात एव तदाप्नोति श्राद्धं कृत्वा च मानवः
जो मनुष्य स्नान करून श्राद्ध करतो, त्याला हजार अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते.
यत्किंचिद्दुष्कृतं कर्म्म स्त्रिया वा पुरुषस्य वा । स्नातमात्रस्य तत्सर्वं नश्यते नात्र संशयः
स्त्री किंवा पुरुषाने केलेले कोणतेही पाप, ज्या क्षणी तो स्नान करतो त्या क्षणी पूर्णपणे नष्ट होते, यात शंका नाही.
पद्मवर्णेन यानेन ब्रह्मलोकं स गच्छति । अभिवाद्य ततो नाम्ना द्वारपालं मचक्रुकम्
तो मनुष्य कमळासारख्या रंगाच्या रथात बसून ब्रह्मलोकात जातो आणि मग नामानुसार मचकृक नावाच्या द्वारपालाला नमस्कार करतो.
गंगाह्रदश्च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम । तत्र स्नायीत धर्मज्ञ ब्रह्मचारी समाहितः
भारतश्रेष्ठा, तिथेच गंगेचे पवित्र कुंड आहे. तिथे धर्मपालन करणारा आणि ब्रह्मचर्याचे पालन करणारा मनुष्य एकाग्रतेने स्नान करावा.
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं विंदति मानवः । पृथिव्यां नैमिषं पुण्यमंतरिक्षे च पुष्करम्
मनुष्याला राजसूय आणि अश्वमेध या दोन्ही यज्ञांचे फळ मिळते. पृथ्वीवर नैमिष क्षेत्र पवित्र आहे, आणि आकाशात पुष्कर क्षेत्र पवित्र आहे.
त्रयाणामपि लोकानां कुरुक्षेत्रं विशिष्यते । पांसवोऽपि कुरुक्षेत्रे वायुनाति समीरिताः
तीनही लोकांमध्ये कुरुक्षेत्र श्रेष्ठ आहे. कुरुक्षेत्रातील वाऱ्याने उडणारे धुळीचे कणही पवित्र होतात.
अपि दुष्कृतकर्म्माणं नयंति परमां गतिम् । दक्षिणेन सरस्वत्यामुत्तरेण सरस्वतीम्
दक्षिण किंवा उत्तर सरस्वतीच्या काठावर असणाऱ्यांनाही, पाप केले असले तरी, तेथे उच्चतम स्थान मिळते.
ये वसंति कुरुक्षेत्रे ते वसंति त्रिविष्टपे । कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम्
जे कुरुक्षेत्रात राहतात, ते खरे तर स्वर्गातच राहतात. मी कुरुक्षेत्रात जाईन, मी कुरुक्षेत्रात राहीन.
अप्येकां वाचमुत्मृज्य स्वर्गलोके महीयते । ब्रह्मवेद्यां कुरुक्षेत्रं पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम्
फक्त एकदाच कुरुक्षेत्र हे नाव उच्चारले तरी, स्वर्गात मान मिळतो. वेदांनी ओळखलेले, ब्रह्मर्षींच्या सेवेत असलेले हे कुरुक्षेत्र फार पवित्र आहे.
तस्मिन्वसंति ये राजन्न ते शोच्याः कथंचन । तरंडकारंडकयोर्यदंतरं रामह्रदानां च मचक्रुकस्य च । एतत्कुरुक्षेत्र समंतपंचकं पितामहस्योत्तर वेदिरुच्यते
राजा, जे तिथे राहतात त्यांच्यासाठी कधीही शोक करायची गरज नाही. तरंडक आणि अरंडक यांच्यातील अंतर, रामकुंड आणि मचकृक या कुंडांमधील अंतर, हेच कुरुक्षेत्रातील समंतपंचक क्षेत्र आहे, जे पितामहांची उत्तरेकडील वेदी मानली जाते.
नारद उवाच-। ततो गच्छेत धर्म्मज्ञ धर्म्मतीर्थं पुरातनम् । यत्र धर्मो महाभागस्तप्तवानुत्तमं तपः
नारद म्हणाले: त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्याने त्या प्राचीन धर्मतीर्थाकडे जावे, जिथे महान पुण्यशाली धर्माने श्रेष्ठ तप केले.
तेन तीर्थं कृतं पुण्यं स्वेन नाम्ना च चिह्नितम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्धर्मशीलः समाहितः
ते तीर्थ त्याने स्वतःच्या नावाने ओळखले जाते. तिथे जो मनुष्य धर्मशील आणि एकाग्रतेने स्नान करतो, राजन,
आसप्तमं कुलं चैव पुनीते नात्र संशयः । ततो गच्छेत धर्मज्ञ कलाप वनमुत्तमम्
तो आपल्या सात पिढ्यांपर्यंत वंश शुद्ध करतो, यात शंका नाही. त्यानंतर धर्म जाणणाऱ्याने उत्तम कलापवनाकडे जावे.
कृच्छ्रेण महता गत्वा तत्र स्नात्वा समाहितः । अग्निष्टोममवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
मोठ्या कष्टाने तिथे जाऊन, एकाग्रतेने स्नान केल्यावर, मनुष्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो विष्णुलोकात जातो.
सौगंधिकं वनं राजंस्ततो गच्छेत मानवः । यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः
राजन, तिथून पुढे मनुष्याने सौरगंधिक वनात जावे, जिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, तसेच तपस्वी ऋषी वास करतात.
सिद्धचारणगंधर्वाः किन्नराः स महोरगाः । तद्वनं प्रविशन्नेव सर्वपापैः प्रमुच्यते
सिद्ध, चारण, गंधर्व, किन्नर आणि महान सर्प तिथे आहेत. त्या वनात फक्त प्रवेश केल्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
ततो हि सा सरिच्छ्रेष्ठा नदीनामुत्तमा नदी । प्लक्षादेवी स्मृता राजन्महा पुण्या सरस्वती
मग ती सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ अशी नदी आहे, राजन, जी प्लक्षादेवी म्हणून ओळखली जाते, तीच अत्यंत पवित्र सरस्वती आहे.
तत्राभिषेकं कुर्वीत वल्मीकान्निःसृते जले । अर्चयित्वा पितॄन्देवानश्वमेधफलं लभेत्
तिथे वाळवीच्या घरातून वाहणाऱ्या पाण्यात स्नान करावे. पितर आणि देवांची पूजा केल्यावर अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
ईशानाध्युषितं नाम तत्र तीर्थं सुदुर्लभम् । षड्गुणं यन्निपातेषु वल्मीकादिति निश्चयः
तेथे एक अतिशय दुर्मिळ तीर्थ आहे, ज्याला ईशानाध्युषित असे म्हणतात. सर्व वाळवीच्या घरांमध्ये हेच तीर्थ सहा पटीने अधिक पुण्य देणारे आहे, हे निश्चित आहे.
कपिलानां सहस्रं च वाजिमेधं च विंदति । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र दृष्टमेतत्पुरातनैः
माणसांमध्ये वाघासारख्या श्रेष्ठा, तिथे स्नान केल्यावर हजार कपिल यज्ञांचे आणि एक अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते; हे प्राचीन लोकांनी प्रत्यक्ष पाहिले आहे.
सुगंधां शतकुंभां च पंचयज्ञं च भारत । अभिगम्य नरश्रेष्ठ स्वर्गलोके महीयते
सुगंधी शतकुंभा आणि पंचयज्ञ या तीर्थांना भेट दिल्यावर, हे श्रेष्ठ पुरुषा, त्या व्यक्तीला स्वर्गात मोठा मान मिळतो.
त्रिशूलपात्रं तत्रैव तीर्थमासाद्य दुर्लभम् । तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः
त्याच ठिकाणी त्रिशूलपात्र नावाचे दुर्मिळ तीर्थ आहे. जो पितर आणि देवांची भक्ती करतो, त्याने तिथे अभिषेक करावा.
गाणपत्यं च लभते देहं त्यक्त्वा न संशयः । ततो राजगृहं गच्छेद्देव्याः स्थानं सुदुर्लभम्
शरीर सोडल्यावर गणपत्य अवस्था निश्चितच मिळते, यात शंका नाही. त्यानंतर देवीचे अत्यंत दुर्मिळ स्थान असलेल्या राजगृहाकडे जावे.
शाकंभरीति विख्याता त्रिषुलोकेषु विश्रुता । दिव्यं वर्षसहस्रं च शाकेन किल भारत
ती शाकंभरी नावाने तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे. हे भारत, असे सांगितले जाते की तिने हजार दिव्य वर्षे केवळ शाकाहार करून काढली.
आहारं सा कृतवती मासिमासि नराधिप । ऋषयोऽभ्यागतास्तत्र देव्या भक्तास्तपोधनाः
माणसांचा राजा, तिने प्रत्येक महिन्याला शाकाहारच केला. तिथे देवीचे भक्त आणि तपस्वी ऋषी आले.
आतिथ्यं च कृतं तेषां शाकेन किल भारत । ततः शाकंभरीत्येवं नाम तस्याः प्रतिष्ठितम्
हे भारत, तिने त्या ऋषींना शाकाहाराने पाहुणचार केला. त्यामुळे तिचे नाव शाकंभरी असे रूढ झाले.
शाकंभरीं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः । त्रिरात्रमुषितः शाकं भक्षयेन्नियतः शुचिः
शाकंभरी देवीच्या सान्निध्यात, एक एकाग्र ब्रह्मचारी तीन रात्र फक्त शाकाहार करीत, संयमी आणि शुद्ध राहावा.
शाकाहारस्य यत्सम्यग्वर्षैर्द्वादशभिः फलम् । तत्फलं तस्य भवति देव्याश्छंदेन भारत
बारा वर्षे शुद्ध शाकाहार केल्याने जे फळ मिळते, तेच फळ देवीच्या कृपेने त्या व्यक्तीस मिळते, हे भारत.
ततो गच्छेत्सुवर्णाख्यं त्रिषुलोकेषु विश्रुतम् । यत्र कृष्णः प्रसादार्थं रुद्रमाराधयत्पुरा
नंतर सुर्ण नावाच्या, तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध अशा स्थळी जावे, जिथे कृष्णाने पूर्वी रुद्राचे प्रसाद मिळवण्यासाठी पूजन केले होते.
वरांश्च सुबहूँल्लेभे देवैरपि स दुर्ल्लभान् । उक्तश्च त्रिपुरघ्नेन परितुष्टेन भारत
तेथे त्याला अनेक वर मिळाले, जे देवांनाही कठीण आहेत. आणि त्रिपुराघ्न, प्रसन्न होऊन, त्याला बोलला, हे भारत.