दृषत्पाने नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विंदति मानवः
दृशत्पान येथे स्नान करून आणि देवतांना तृप्त केल्यावर, मनुष्याला अग्निष्टोम आणि अतिरात्र या दोन्ही यज्ञांचे फळ मिळते.
तीर्थे च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम । गोसहस्रस्य राजेंद्र फलमाप्नोति मानवः
सर्व देवतांच्या तीर्थात स्नान केल्यावर, हे भरतश्रेष्ठ, मनुष्याला हजार गायी दान केल्याचे फळ मिळते, हे राजेंद्र.
पाणिख्याते नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अवाप्नुते राजसूयमृषिलोकं च गच्छति
पाणिख्यात या तीर्थात स्नान करून, देवतांना तर्पण दिल्यास, मनुष्याला राजसूय यज्ञाचे पुण्य मिळते आणि तो ऋषींच्या लोकात जातो.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ मिश्रकं लोकविश्रुतम् । तत्र तीर्थानि राजेंद्र मिश्रितानि महात्मना
त्यानंतर, धर्माची जाण असलेल्या राजाला, प्रसिद्ध मिश्रक या ठिकाणी जावे. तेथे, राजेंद्र, महात्म्याने एकत्र केलेली अनेक तीर्थस्थाने आहेत.
व्यासेन नृपशार्दूल द्विजार्थमिति नः श्रुतम् । सर्वतीर्थेषु स स्नाति मिश्रके स्नाति यो नरः
राजांमध्ये वाघासारख्या, आम्ही ऐकले आहे की, व्यासांनी हे तीर्थ ब्राह्मणांसाठी निर्माण केली. जो मनुष्य मिश्रक येथे स्नान करतो, तो सर्व तीर्थांत स्नान केल्याचे पुण्य मिळवतो.
ततो व्यासवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः । मनोजवे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
नंतर, संयमित आणि मर्यादित आहार असलेला मनुष्य व्यासवनात जावा. मनोजव येथे स्नान केल्यावर, त्याला हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
गत्वा मधुवनीं चापि देव्याः स्थानं नरः शुचिः । तत्र स्नात्वार्चयेद्देवान्पितॄंश्च नियतः शुचिः
मधुवनी या ठिकाणी जाऊन, शुद्ध मनुष्य देवीच्या स्थानाला भेट द्यावा. तेथे स्नान करून, शुद्धतेने आणि नियमाने देवता आणि पितरांची पूजा करावी.
सदेव्या समनुज्ञातो गोसहस्रफलं लभेत् । कौशिक्याः संगमे यस्तु दृषद्वत्याश्च भारत
देवीची परवानगी घेऊन, तो हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळवतो. कौशिकी आणि दृशद्वती यांच्या संगमावर, भारत—
स्नातो वै नियताहारः सर्वपापैः प्रमुच्यते । ततो व्यासस्थली नाम यत्र व्यासेन धीमता
जो मनुष्य तेथे स्नान करतो आणि आहारावर संयम ठेवतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. त्यानंतर व्यासस्थळी येते, जिथे बुद्धिमान व्यास—
पुत्रशोकाभितप्तेन देहत्यागाय निश्चयः । कृतो देवैश्च राजेंद्र पुनरुत्थापितस्तथा
पुत्रशोकाने व्याकुळ होऊन, देहत्यागाचा निर्धार केला होता, राजेंद्र; पण त्या ठिकाणी देवांनी त्याला पुन्हा उभे केले.
अभिगम्य स्थलद्यं तस्य गोसहस्रफलं लभेत् । ऋणांतं कूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाय च
त्या पवित्र स्थळी जाऊन, मनुष्याला हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते. ऋणांत या विहिरीवर जाऊन, तिळाचा एक प्रस्थ दान केल्यावर—
गच्छेत परमां सिद्धिमृणैर्मुक्तो नरेश्वर । वेदीतीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
तो सर्व ऋणांतून मुक्त होऊन, परम सिद्धी प्राप्त करतो, हे नरश्रेष्ठ. वेदी या तीर्थात स्नान केल्यावर, हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
अहश्च सुदिनश्चैव द्वे तीर्थे नृप दुर्लभे । तयोः स्नात्वा नरः श्रेष्ठ सूर्यलोकमवाप्नुयात्
राजा, अह आणि सुदिन ही दोन तीर्थे फार दुर्मिळ आहेत. त्या दोन्ही ठिकाणी स्नान केल्यावर, श्रेष्ठ पुरुष सूर्यलोक प्राप्त करतो.
मृगधूमं ततो गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र रुद्रपदे स्नात्वा समभ्यर्च्य च मानवः
त्यानंतर, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या मृगधूम या ठिकाणी जावे. तेथे, रुद्राच्या पादस्थळी स्नान करून आणि पूजा केल्यावर—
शूलपाणिं महात्मानमश्वमेधफलं लभेत् । कोटितीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
त्रिशूळधारी महात्म्याची पूजा केल्यावर, अश्वमेध यज्ञाचे फल मिळते. कोटितीर्थ येथे स्नान केल्यावर, हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
अथ वामनकं गत्वा त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र विष्णुपदे स्नात्वा समभ्यर्च्य च वामनम्
किंवा, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या वामनक या ठिकाणी जावे. तेथे, विष्णूच्या पादस्थळी स्नान करून आणि वामनाची पूजा केल्यावर—
सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकमवाप्नुयात् । कुलंपुने नरः स्नात्वा पुनाति स्वकुलं नरः
सर्व पापांपासून शुद्ध झालेला, तो मनुष्य विष्णुलोक प्राप्त करतो. कुलंपुन येथे स्नान केल्यावर, मनुष्य स्वतःच्या कुलाला पवित्र करतो.
पवनस्य ह्रदं गत्वा मरुतां तीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र वायुलोके महीयते
पवनाच्या सरोवरात जाऊन, वायूंच्या श्रेष्ठ तीर्थात स्नान केल्यावर, नरव्याघ्रा, वायुलोकात त्याचा सन्मान होतो.
अमराणां ह्रदे स्नात्वा समभ्यर्च्यामराधिपम् । अमराणां प्रभावेण स्वर्गलोके महीयते
अमरांच्या सरोवरात स्नान करून, अमराधिपतीची पूजा केल्यावर, अमरांच्या प्रभावाने, स्वर्गलोकात त्याचा गौरव होतो.
शालिहोत्रस्य राजेंद्र शालिसूर्ये यथाविधि । स्नात्वा नरवरश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत्
राजेंद्र, शालिहोत्र आणि शालिसूर्य या तीर्थांत योग्य प्रकारे स्नान केल्यावर, नरश्रेष्ठ, हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
श्रीकुंजं च सरस्वत्यां तीर्थं भरतसत्तम । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
भरतश्रेष्ठा, सरस्वती नदीवर श्रीचं पवित्र कुंज आहे. तिथे स्नान केल्यावर, राजन, मनुष्याला अग्निष्टोम यज्ञाचं फळ मिळतं.
ततो नैमिषिकुंजं च समासाद्य सुदुर्लभम् । ऋषयः किल राजेंद्र नैमिषेयास्तपोधनाः
त्यानंतर, राजेंद्र, अत्यंत दुर्मिळ असं नैमिषारण्य गाठावं. असं म्हणतात की, तिथे नैमिषाचे तपस्वी ऋषी एकत्र जमले होते.
तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य कुरुक्षेत्रे गताः पुरा । ततः कुंजः सरस्वत्यां कृतो भरतसत्तम
त्या ऋषींनी तीर्थयात्रेला निघून पूर्वी कुरुक्षेत्र गाठलं; म्हणूनच, भरतश्रेष्ठा, सरस्वतीवर तो कुंज निर्माण झाला.
ऋषीणामवकाशः स्याद्यथा तुष्टिकरो महान् । तस्मिन्कुंजे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
तो कुंज ऋषींसाठी मोठा समाधान देणारा आणि रमणीय निवासस्थान झाला. त्या कुंजात स्नान केल्यावर, मनुष्याला हजार गायी दान केल्याचं पुण्य मिळतं.
नारद उवाच-। ततो गच्छेत धर्मज्ञ कन्यातीर्थमनुत्तमम् । कन्यातीर्थे नरः स्नात्वा अग्निष्टोमफलं लभेत्
नारद म्हणाले: त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्याने उत्तम असं कन्या-तीर्थ गाठावं. कन्या-तीर्थात स्नान केल्यावर, मनुष्याला अग्निष्टोम यज्ञाचं फळ मिळतं.
ततो गच्छेन्नरव्याघ्र ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम् । तत्र वर्णावरः स्नात्वा ब्राह्मण्यं लभते नरः
मग, नरव्याघ्रा, ब्रह्मदेवाचं श्रेष्ठ स्थान गाठावं. तिथे कोणत्याही जातीचा मनुष्य स्नान केल्यावर ब्राह्मणत्व प्राप्त करतो.
ब्राह्मणस्तु विशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् । ततो गच्छेन्नरव्याघ्र सोमतीर्थमनुत्तमम्
शुद्ध अंतःकरणाचा ब्राह्मण उच्च अवस्था प्राप्त करतो; त्यानंतर, नरव्याघ्रा, उत्तम सोम-तीर्थ गाठावं.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्सोमलोकमवाप्नुयात् । सप्तसारस्वतं तीर्थं ततो गच्छेन्नराधिप
तिथे, राजन, स्नान केल्यावर मनुष्य सोमलोक प्राप्त करतो; मग, नराधिपा, सप्तसारस्वत तीर्थ गाठावं.
यत्र मंकणकः सिद्धो ब्रह्मर्षिर्लोकविश्रुतः । पुरा मंकणको राजन्कुशाग्रेणेति विश्रुतम्
जिथे प्रसिद्ध ब्रह्मर्षी मंकणक ऋषी पूर्वी कुशाच्या पातीने स्वतःला जखमी केल्याचं सांगितलं जातं.
क्षतः किल करे राजन्तस्य शाकरसोऽस्रवत् । स वै शाकरसं दृष्ट्वा हर्षाविष्टो महातपाः
राजन, त्यांच्या हातातून खरोखरच भाज्यांचा रस वाहू लागला; तो भाज्यांचा रस पाहून, तो महान तपस्वी अत्यंत आनंदित झाला.