तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः । सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते
त्या तीर्थावर, जो ब्रह्मचारी एकाग्रतेने स्नान करतो, तो सर्व पापांपासून शुद्ध होऊन स्वर्गलोकात सन्मानित होतो.
मानुषस्य तु पूर्वेण क्रोशमात्रं महीपते । आपगा नाम विख्याता नदी सिद्धनिषेविता
मानव स्थानाच्या पूर्वेला, राजाधिराज, एक क्रोश अंतरावर, सिद्धांनी वास केलेली आणि प्रसिद्ध अशी आपगा नावाची नदी आहे.
श्यामाक भोजनं तत्र यः प्रयच्छति मानवः । देवान्पितॄन्समुद्दिश्य तस्य धर्मफलं महत्
तेथे, जो कोणी मनुष्य श्यामाक धान्याचे जेवण देवता आणि पितरांसाठी अर्पण करतो, त्याला मोठे पुण्य मिळते.
एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितॄंस्तथा
तेथे, एका ब्राह्मणाला जेवू घातल्यास, जणू कोटी ब्राह्मण जेवल्यासारखे पुण्य मिळते. तिथे स्नान करून, देवता आणि पितरांची पूजा केल्यावर,
उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो गच्छेत धर्म्मज्ञ ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम्
त्या ठिकाणी एक रात्र घालवली, तर अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; आणि मग, धर्म जाणणाऱ्या राजा, मनुष्य ब्रह्मदेवाच्या श्रेष्ठ स्थानाला जातो.
ब्रह्मानुस्वरमित्येवं प्रकाशं भुवि भारत । तत्र सप्तर्षिकुंडेषु स्नातस्य भरतर्षभ
हे पृथ्वीवर 'ब्रह्मानुस्वर' म्हणून प्रसिद्ध आहे, हे भरतवंशीय; तिथे, सात ऋषींच्या कुंडांमध्ये स्नान करणाऱ्याला—
केदारे चैव राजेंद्र कपिलस्य महात्मनः । ब्रह्माणमभिगम्याथ शुचिः प्रयतमानसः
राजा, त्या महान आत्म्याच्या कपिलाच्या केदारात, शुद्ध आणि एकाग्र मनाने ब्रह्मदेवाची उपासना केल्यावर—
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते । कपिष्ठलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम्
सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, तो ब्रह्मलोकाला प्राप्त होतो; आणि कपीष्ठलाचा दुर्मिळ केदार गाठल्यावर—
अंतर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्बिषः । ततो गच्छेत राजेंद्र सर्वकं लोकविश्रुतम्
तपश्चर्येने पापे जळून गेल्यावर, मनुष्य अदृश्य होण्याचे फळ मिळवतो; आणि मग, राजा, सर्व लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या सर्वक या स्थळी जातो.
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजं । लभते सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति । तिस्रःकोट्यश्च तीर्थानां प्रवरं कुरुनंदन
कृष्ण पक्षातील चतुर्दशीला वृषध्वजाचे दर्शन घेतल्यावर, सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि स्वर्गलोक मिळतो; आणि कुरुनंदना, तिथे तीन कोटी तीर्थांपैकी श्रेष्ठ तीर्थ आहे—
रुद्रकोटी तथा कूपे ह्रदेषु च समंतकः । इलास्पदं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम
रुद्रांची कोटी तीर्थस्थाने, तसेच तळे आणि सरोवरे, हे भरतश्रेष्ठ, आणि तिथेच इलास्पद नावाचे पवित्र तीर्थ आहे.
तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितॄनपि । न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विंदति
तिथे स्नान करून, देवता आणि पितरांची पूजा केल्यावर, मनुष्य कधीही दुर्गतीला जात नाही आणि वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळवतो.
किंदाने च नरः स्नात्वा किंजपे च महीपते । अप्रमेयमवाप्नोति दानं यज्ञं तथैव च । कलश्यां वार्य्युपस्पृश्य श्रद्दधानो जितेंद्रियः
राजा, किंदान आणि किंजप येथे स्नान केल्यावर, मनुष्याला दान आणि यज्ञासारखे अमाप पुण्य मिळते; किंवा श्रद्धेने आणि इंद्रियांवर संयम ठेवून कलशातील पाणी स्पर्श केल्यावर—
अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः । सरकस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मनः
मनुष्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; आणि सरकाच्या पूर्वेला त्या महात्मा नारदाचे स्थान आहे.
कुरुश्रेष्ठ शुभं तीर्थं रामजन्मेति विश्रुतम् । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा प्राणांश्चोत्सृज्य भारत
कुरुश्रेष्ठ, तिथे 'रामजन्म' म्हणून प्रसिद्ध शुभ तीर्थ आहे; त्या तीर्थात स्नान करून आणि प्राण सोडल्यावर, हे भरतवंशीय—
नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकानाप्नोति दुर्ल्लभान् । शुक्लपक्षे दशम्यां तु पुंडरीकं समाविशेत्
नारदाने अनुमती दिल्यावर, मनुष्य दुर्मिळ लोकांना प्राप्त होतो; आणि शुक्ल पक्षातील दहाव्या दिवशी पुंडरीकात प्रवेश करावा.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्पुंडरीकफलं लभेत् । ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
राजा, तिथे स्नान केल्यावर मनुष्याला पुंडरीकाचे फळ मिळते; आणि मग तो त्रिविष्टपात जातो, जे तीनही लोकांत प्रसिद्ध आहे.
तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रमोचनी । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम्
तिथे पवित्र वैतरणी नदी आहे, जी पापे दूर करणारी आहे; तिथे स्नान करून आणि शूलपाणी वृषध्वजाची पूजा केल्यावर—
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् । ततो गच्छेत राजेंद्र फलकीवनमुत्तमम्
सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, तो सर्वोच्च स्थानाला पोहोचतो; आणि मग, राजा, उत्तम फळकीवनाकडे जातो.
तत्र देवाः सदा राजन्फलकीवनमाश्रिताः । तपश्चरंति विपुलं बहुवर्षसहस्रकम्
राजा, त्या फळकीवनात देवता नेहमीच वास करतात आणि हजारो वर्षे मोठ्या तपश्चर्या करतात.
दृषत्पाने नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विंदति मानवः
दृशत्पान येथे स्नान करून आणि देवतांना तृप्त केल्यावर, मनुष्याला अग्निष्टोम आणि अतिरात्र या दोन्ही यज्ञांचे फळ मिळते.
तीर्थे च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम । गोसहस्रस्य राजेंद्र फलमाप्नोति मानवः
सर्व देवतांच्या तीर्थात स्नान केल्यावर, हे भरतश्रेष्ठ, मनुष्याला हजार गायी दान केल्याचे फळ मिळते, हे राजेंद्र.
पाणिख्याते नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अवाप्नुते राजसूयमृषिलोकं च गच्छति
पाणिख्यात या तीर्थात स्नान करून, देवतांना तर्पण दिल्यास, मनुष्याला राजसूय यज्ञाचे पुण्य मिळते आणि तो ऋषींच्या लोकात जातो.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ मिश्रकं लोकविश्रुतम् । तत्र तीर्थानि राजेंद्र मिश्रितानि महात्मना
त्यानंतर, धर्माची जाण असलेल्या राजाला, प्रसिद्ध मिश्रक या ठिकाणी जावे. तेथे, राजेंद्र, महात्म्याने एकत्र केलेली अनेक तीर्थस्थाने आहेत.
व्यासेन नृपशार्दूल द्विजार्थमिति नः श्रुतम् । सर्वतीर्थेषु स स्नाति मिश्रके स्नाति यो नरः
राजांमध्ये वाघासारख्या, आम्ही ऐकले आहे की, व्यासांनी हे तीर्थ ब्राह्मणांसाठी निर्माण केली. जो मनुष्य मिश्रक येथे स्नान करतो, तो सर्व तीर्थांत स्नान केल्याचे पुण्य मिळवतो.
ततो व्यासवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः । मनोजवे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
नंतर, संयमित आणि मर्यादित आहार असलेला मनुष्य व्यासवनात जावा. मनोजव येथे स्नान केल्यावर, त्याला हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
गत्वा मधुवनीं चापि देव्याः स्थानं नरः शुचिः । तत्र स्नात्वार्चयेद्देवान्पितॄंश्च नियतः शुचिः
मधुवनी या ठिकाणी जाऊन, शुद्ध मनुष्य देवीच्या स्थानाला भेट द्यावा. तेथे स्नान करून, शुद्धतेने आणि नियमाने देवता आणि पितरांची पूजा करावी.
सदेव्या समनुज्ञातो गोसहस्रफलं लभेत् । कौशिक्याः संगमे यस्तु दृषद्वत्याश्च भारत
देवीची परवानगी घेऊन, तो हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळवतो. कौशिकी आणि दृशद्वती यांच्या संगमावर, भारत—
स्नातो वै नियताहारः सर्वपापैः प्रमुच्यते । ततो व्यासस्थली नाम यत्र व्यासेन धीमता
जो मनुष्य तेथे स्नान करतो आणि आहारावर संयम ठेवतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. त्यानंतर व्यासस्थळी येते, जिथे बुद्धिमान व्यास—
पुत्रशोकाभितप्तेन देहत्यागाय निश्चयः । कृतो देवैश्च राजेंद्र पुनरुत्थापितस्तथा
पुत्रशोकाने व्याकुळ होऊन, देहत्यागाचा निर्धार केला होता, राजेंद्र; पण त्या ठिकाणी देवांनी त्याला पुन्हा उभे केले.