ततोऽन्यतीर्थं धर्मज्ञ समासाद्य यथाक्रमम् । काशीश्वरस्य तीर्थेषु स्नात्वा भरतसत्तम
त्यानंतर, धर्मज्ञा, योग्य क्रमाने दुसऱ्या तीर्थस्थळी पोहोचून, काशीश्वराच्या पवित्र स्थळी स्नान केल्यावर, हे भरतश्रेष्ठ,
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते । मातृतीर्थं च तत्रैव यत्र स्नातस्य पार्थिव
सर्व रोगांपासून मुक्त होतो आणि ब्रह्मलोकात सन्मान मिळतो. तेथेच मातृतीर्थ आहे, जिथे, राजन, स्नान केल्यावर,
प्रजा विवर्द्धते राजन्स्वर्गतिं समवाप्नुयात् । ततः शीतवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः
संतती वाढते आणि स्वर्गमार्ग प्राप्त होतो. त्यानंतर, संयमित आणि मर्यादित आहार ठेवून, शीतवनाकडे जावे.
तीर्थं तत्र महाराज महदन्यत्र दुर्लभम् । पुनाति दर्शनादेव दंडेनैकं नराधिप
तेथे, राजाधिराज, एक महान आणि दुर्मिळ तीर्थ आहे, जे केवळ दर्शनानेच, एक काठी घेऊन, मनुष्याला पावन करते.
केशानावप्य वै तस्मिन्पूतो भवति भारत । तत्र तीर्थवरं चान्यत्स्नात लोकार्तिहं स्मृतम्
तेथे केस कापल्यावर, भरतवंशीय, मनुष्य शुद्ध होतो. तिथे अजून एक श्रेष्ठ तीर्थ आहे, जिथे स्नान केल्यावर लोकांचे दुःख दूर होते असे मानले जाते.
तत्र विप्रा नरव्याघ्र विद्वांसस्तत्र तत्पराः । गतिं गच्छंति परमां स्नात्वा भरतसत्तम
तेथे, नरश्रेष्ठ, विद्वान आणि त्या स्थळी भक्ती असलेले ब्राह्मण स्नान करून परम अवस्था प्राप्त करतात, हे भरतश्रेष्ठ.
स्वर्णलोमापनयने तीर्थे भरतसत्तम । प्राणायामैर्निर्हरंति स्वलोमानि द्विजोत्तमाः
स्वर्णलोमापनयन या तीर्थावर, हे भरतश्रेष्ठ, श्रेष्ठ ब्राह्मण प्राणायामाने स्वतःचे केस दूर करतात.
पूतात्मानश्च राजेन्द्र प्रयांति परमां गतिम् । दशाश्वमेधिके चैव तस्मिंस्तीर्थे महीपते
शुद्ध अंतःकरणाने, राजेंद्र, ते परम अवस्था प्राप्त करतात. आणि त्या दशाश्वमेधिक तीर्थावर, हे पृथ्वीपती,
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र गच्छंति परमां गतिम् । ततो गच्छेत राजेंद्र मानुषं लोकविश्रुतम्
तेथे, नरश्रेष्ठ, स्नान केल्यावर लोक परम अवस्था प्राप्त करतात. त्यानंतर, राजेंद्र, प्रसिद्ध मानव लोकाकडे जावे.
तत्र कृष्णामृगा राजन्व्याधेन शरपीडिताः । विगाह्य तस्मिन्सरसि मानुषत्वमुपागताः
तेथे, राजन, कृष्णमृग जे शिकाऱ्यांच्या बाणांनी जखमी झाले होते, त्यांनी त्या सरोवरात प्रवेश करून मानव जन्म मिळवला.
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः । सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते
त्या तीर्थावर, जो ब्रह्मचारी एकाग्रतेने स्नान करतो, तो सर्व पापांपासून शुद्ध होऊन स्वर्गलोकात सन्मानित होतो.
मानुषस्य तु पूर्वेण क्रोशमात्रं महीपते । आपगा नाम विख्याता नदी सिद्धनिषेविता
मानव स्थानाच्या पूर्वेला, राजाधिराज, एक क्रोश अंतरावर, सिद्धांनी वास केलेली आणि प्रसिद्ध अशी आपगा नावाची नदी आहे.
श्यामाक भोजनं तत्र यः प्रयच्छति मानवः । देवान्पितॄन्समुद्दिश्य तस्य धर्मफलं महत्
तेथे, जो कोणी मनुष्य श्यामाक धान्याचे जेवण देवता आणि पितरांसाठी अर्पण करतो, त्याला मोठे पुण्य मिळते.
एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितॄंस्तथा
तेथे, एका ब्राह्मणाला जेवू घातल्यास, जणू कोटी ब्राह्मण जेवल्यासारखे पुण्य मिळते. तिथे स्नान करून, देवता आणि पितरांची पूजा केल्यावर,
उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो गच्छेत धर्म्मज्ञ ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम्
त्या ठिकाणी एक रात्र घालवली, तर अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; आणि मग, धर्म जाणणाऱ्या राजा, मनुष्य ब्रह्मदेवाच्या श्रेष्ठ स्थानाला जातो.
ब्रह्मानुस्वरमित्येवं प्रकाशं भुवि भारत । तत्र सप्तर्षिकुंडेषु स्नातस्य भरतर्षभ
हे पृथ्वीवर 'ब्रह्मानुस्वर' म्हणून प्रसिद्ध आहे, हे भरतवंशीय; तिथे, सात ऋषींच्या कुंडांमध्ये स्नान करणाऱ्याला—
केदारे चैव राजेंद्र कपिलस्य महात्मनः । ब्रह्माणमभिगम्याथ शुचिः प्रयतमानसः
राजा, त्या महान आत्म्याच्या कपिलाच्या केदारात, शुद्ध आणि एकाग्र मनाने ब्रह्मदेवाची उपासना केल्यावर—
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते । कपिष्ठलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम्
सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, तो ब्रह्मलोकाला प्राप्त होतो; आणि कपीष्ठलाचा दुर्मिळ केदार गाठल्यावर—
अंतर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्बिषः । ततो गच्छेत राजेंद्र सर्वकं लोकविश्रुतम्
तपश्चर्येने पापे जळून गेल्यावर, मनुष्य अदृश्य होण्याचे फळ मिळवतो; आणि मग, राजा, सर्व लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या सर्वक या स्थळी जातो.
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजं । लभते सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति । तिस्रःकोट्यश्च तीर्थानां प्रवरं कुरुनंदन
कृष्ण पक्षातील चतुर्दशीला वृषध्वजाचे दर्शन घेतल्यावर, सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि स्वर्गलोक मिळतो; आणि कुरुनंदना, तिथे तीन कोटी तीर्थांपैकी श्रेष्ठ तीर्थ आहे—
रुद्रकोटी तथा कूपे ह्रदेषु च समंतकः । इलास्पदं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम
रुद्रांची कोटी तीर्थस्थाने, तसेच तळे आणि सरोवरे, हे भरतश्रेष्ठ, आणि तिथेच इलास्पद नावाचे पवित्र तीर्थ आहे.
तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितॄनपि । न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विंदति
तिथे स्नान करून, देवता आणि पितरांची पूजा केल्यावर, मनुष्य कधीही दुर्गतीला जात नाही आणि वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळवतो.
किंदाने च नरः स्नात्वा किंजपे च महीपते । अप्रमेयमवाप्नोति दानं यज्ञं तथैव च । कलश्यां वार्य्युपस्पृश्य श्रद्दधानो जितेंद्रियः
राजा, किंदान आणि किंजप येथे स्नान केल्यावर, मनुष्याला दान आणि यज्ञासारखे अमाप पुण्य मिळते; किंवा श्रद्धेने आणि इंद्रियांवर संयम ठेवून कलशातील पाणी स्पर्श केल्यावर—
अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः । सरकस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मनः
मनुष्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; आणि सरकाच्या पूर्वेला त्या महात्मा नारदाचे स्थान आहे.
कुरुश्रेष्ठ शुभं तीर्थं रामजन्मेति विश्रुतम् । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा प्राणांश्चोत्सृज्य भारत
कुरुश्रेष्ठ, तिथे 'रामजन्म' म्हणून प्रसिद्ध शुभ तीर्थ आहे; त्या तीर्थात स्नान करून आणि प्राण सोडल्यावर, हे भरतवंशीय—
नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकानाप्नोति दुर्ल्लभान् । शुक्लपक्षे दशम्यां तु पुंडरीकं समाविशेत्
नारदाने अनुमती दिल्यावर, मनुष्य दुर्मिळ लोकांना प्राप्त होतो; आणि शुक्ल पक्षातील दहाव्या दिवशी पुंडरीकात प्रवेश करावा.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्पुंडरीकफलं लभेत् । ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
राजा, तिथे स्नान केल्यावर मनुष्याला पुंडरीकाचे फळ मिळते; आणि मग तो त्रिविष्टपात जातो, जे तीनही लोकांत प्रसिद्ध आहे.
तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रमोचनी । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम्
तिथे पवित्र वैतरणी नदी आहे, जी पापे दूर करणारी आहे; तिथे स्नान करून आणि शूलपाणी वृषध्वजाची पूजा केल्यावर—
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् । ततो गच्छेत राजेंद्र फलकीवनमुत्तमम्
सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, तो सर्वोच्च स्थानाला पोहोचतो; आणि मग, राजा, उत्तम फळकीवनाकडे जातो.
तत्र देवाः सदा राजन्फलकीवनमाश्रिताः । तपश्चरंति विपुलं बहुवर्षसहस्रकम्
राजा, त्या फळकीवनात देवता नेहमीच वास करतात आणि हजारो वर्षे मोठ्या तपश्चर्या करतात.