श्रीतीर्थं च समासाद्य विंदते श्रियमुत्तमाम् । कपिलातीर्थमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः
श्रीतीर्थ गाठल्यावर त्याला उत्तम श्री मिळते; आणि कपिलातीर्थात, जो ब्रह्मचारी एकाग्रतेने स्नान करतो—
तत्र स्नात्वार्चयित्वा च देवानिह पितॄंस्तथा । कपिलानां सहस्रस्य फलं विंदति मानवः
तिथे स्नान करून, देव आणि पितरांची पूजा केल्यावर, मनुष्याला हजार कपिलांची फळ मिळते.
सूर्यतीर्थं समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः । अर्चयित्वा पितॄन्देवानुपवासपरायणः
सूर्यतीर्थ गाठून, मन एकाग्र ठेवून स्नान केल्यावर, पितरांची आणि देवांची पूजा करून, जो उपवास करतो—
अग्निष्टोममवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति । गवांभवनमासाद्य तीर्थसेवी यथाक्रमम्
त्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो सूर्यलोकात जातो; गायींच्या निवासस्थानी पोहोचून, जो तीर्थसेवा करतो—
तत्राभिषेकं कुर्वाणो गोसहस्रफलं लभेत् । गंगातीर्थं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप
तिथे अभिषेक केल्यावर त्याला हजार गायींचे फळ मिळते; आणि गंगातीर्थ गाठून, जो तीर्थसेवा करतो, हे नराधिप—
केव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा लभते वीर्यमुत्तमम् (केव्या पाठभेदाः – कन्या, कोट्या, कोत्या, कोन्या)। ततो गच्छेत राजेंद्र द्वारपालं लवर्णकम्
केव्यातीर्थात स्नान केल्यावर मनुष्याला उत्तम वीर्य मिळते; मग, राजेंद्र, त्याने लवर्णक नावाच्या द्वारपालाकडे जावे.
तस्य तीर्थे सरस्वत्यां यथेंद्रस्य महात्मनः । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
राजा, त्या सरस्वतीच्या पवित्र स्थळी, जेथे महान इंद्राचे स्थान आहे, जो कोणी स्नान करतो त्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ ब्रह्मावर्तं नराधिप । ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकमवाप्नुयात्
त्यावरून, धर्माची जाण असलेल्या राजन, तो ब्रह्मावर्त या स्थळी जावा. ब्रह्मावर्तात स्नान केल्यावर मनुष्याला ब्रह्मलोकाची प्राप्ती होते.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ सुतीर्थकमनुत्तमम् । यत्र सन्निहिता नित्यं पितरो दैवतैः सह
त्यानंतर, धर्मज्ञा, तो श्रेष्ठ सुतीर्थ या पवित्र स्थळी जावा, जिथे पितर आणि देवता नेहमी एकत्र असतात.
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः । अश्वमेधमवाप्नोति पितृलोकं च गच्छति
तेथे, पितर आणि देवांची भक्तीपूर्वक पूजा करत स्नान केल्यास, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि पितृलोकातही जाता येते.
ततोऽन्यतीर्थं धर्मज्ञ समासाद्य यथाक्रमम् । काशीश्वरस्य तीर्थेषु स्नात्वा भरतसत्तम
त्यानंतर, धर्मज्ञा, योग्य क्रमाने दुसऱ्या तीर्थस्थळी पोहोचून, काशीश्वराच्या पवित्र स्थळी स्नान केल्यावर, हे भरतश्रेष्ठ,
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते । मातृतीर्थं च तत्रैव यत्र स्नातस्य पार्थिव
सर्व रोगांपासून मुक्त होतो आणि ब्रह्मलोकात सन्मान मिळतो. तेथेच मातृतीर्थ आहे, जिथे, राजन, स्नान केल्यावर,
प्रजा विवर्द्धते राजन्स्वर्गतिं समवाप्नुयात् । ततः शीतवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः
संतती वाढते आणि स्वर्गमार्ग प्राप्त होतो. त्यानंतर, संयमित आणि मर्यादित आहार ठेवून, शीतवनाकडे जावे.
तीर्थं तत्र महाराज महदन्यत्र दुर्लभम् । पुनाति दर्शनादेव दंडेनैकं नराधिप
तेथे, राजाधिराज, एक महान आणि दुर्मिळ तीर्थ आहे, जे केवळ दर्शनानेच, एक काठी घेऊन, मनुष्याला पावन करते.
केशानावप्य वै तस्मिन्पूतो भवति भारत । तत्र तीर्थवरं चान्यत्स्नात लोकार्तिहं स्मृतम्
तेथे केस कापल्यावर, भरतवंशीय, मनुष्य शुद्ध होतो. तिथे अजून एक श्रेष्ठ तीर्थ आहे, जिथे स्नान केल्यावर लोकांचे दुःख दूर होते असे मानले जाते.
तत्र विप्रा नरव्याघ्र विद्वांसस्तत्र तत्पराः । गतिं गच्छंति परमां स्नात्वा भरतसत्तम
तेथे, नरश्रेष्ठ, विद्वान आणि त्या स्थळी भक्ती असलेले ब्राह्मण स्नान करून परम अवस्था प्राप्त करतात, हे भरतश्रेष्ठ.
स्वर्णलोमापनयने तीर्थे भरतसत्तम । प्राणायामैर्निर्हरंति स्वलोमानि द्विजोत्तमाः
स्वर्णलोमापनयन या तीर्थावर, हे भरतश्रेष्ठ, श्रेष्ठ ब्राह्मण प्राणायामाने स्वतःचे केस दूर करतात.
पूतात्मानश्च राजेन्द्र प्रयांति परमां गतिम् । दशाश्वमेधिके चैव तस्मिंस्तीर्थे महीपते
शुद्ध अंतःकरणाने, राजेंद्र, ते परम अवस्था प्राप्त करतात. आणि त्या दशाश्वमेधिक तीर्थावर, हे पृथ्वीपती,
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र गच्छंति परमां गतिम् । ततो गच्छेत राजेंद्र मानुषं लोकविश्रुतम्
तेथे, नरश्रेष्ठ, स्नान केल्यावर लोक परम अवस्था प्राप्त करतात. त्यानंतर, राजेंद्र, प्रसिद्ध मानव लोकाकडे जावे.
तत्र कृष्णामृगा राजन्व्याधेन शरपीडिताः । विगाह्य तस्मिन्सरसि मानुषत्वमुपागताः
तेथे, राजन, कृष्णमृग जे शिकाऱ्यांच्या बाणांनी जखमी झाले होते, त्यांनी त्या सरोवरात प्रवेश करून मानव जन्म मिळवला.
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः । सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते
त्या तीर्थावर, जो ब्रह्मचारी एकाग्रतेने स्नान करतो, तो सर्व पापांपासून शुद्ध होऊन स्वर्गलोकात सन्मानित होतो.
मानुषस्य तु पूर्वेण क्रोशमात्रं महीपते । आपगा नाम विख्याता नदी सिद्धनिषेविता
मानव स्थानाच्या पूर्वेला, राजाधिराज, एक क्रोश अंतरावर, सिद्धांनी वास केलेली आणि प्रसिद्ध अशी आपगा नावाची नदी आहे.
श्यामाक भोजनं तत्र यः प्रयच्छति मानवः । देवान्पितॄन्समुद्दिश्य तस्य धर्मफलं महत्
तेथे, जो कोणी मनुष्य श्यामाक धान्याचे जेवण देवता आणि पितरांसाठी अर्पण करतो, त्याला मोठे पुण्य मिळते.
एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितॄंस्तथा
तेथे, एका ब्राह्मणाला जेवू घातल्यास, जणू कोटी ब्राह्मण जेवल्यासारखे पुण्य मिळते. तिथे स्नान करून, देवता आणि पितरांची पूजा केल्यावर,
उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो गच्छेत धर्म्मज्ञ ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम्
त्या ठिकाणी एक रात्र घालवली, तर अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; आणि मग, धर्म जाणणाऱ्या राजा, मनुष्य ब्रह्मदेवाच्या श्रेष्ठ स्थानाला जातो.
ब्रह्मानुस्वरमित्येवं प्रकाशं भुवि भारत । तत्र सप्तर्षिकुंडेषु स्नातस्य भरतर्षभ
हे पृथ्वीवर 'ब्रह्मानुस्वर' म्हणून प्रसिद्ध आहे, हे भरतवंशीय; तिथे, सात ऋषींच्या कुंडांमध्ये स्नान करणाऱ्याला—
केदारे चैव राजेंद्र कपिलस्य महात्मनः । ब्रह्माणमभिगम्याथ शुचिः प्रयतमानसः
राजा, त्या महान आत्म्याच्या कपिलाच्या केदारात, शुद्ध आणि एकाग्र मनाने ब्रह्मदेवाची उपासना केल्यावर—
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते । कपिष्ठलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम्
सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, तो ब्रह्मलोकाला प्राप्त होतो; आणि कपीष्ठलाचा दुर्मिळ केदार गाठल्यावर—
अंतर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्बिषः । ततो गच्छेत राजेंद्र सर्वकं लोकविश्रुतम्
तपश्चर्येने पापे जळून गेल्यावर, मनुष्य अदृश्य होण्याचे फळ मिळवतो; आणि मग, राजा, सर्व लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या सर्वक या स्थळी जातो.
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजं । लभते सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति । तिस्रःकोट्यश्च तीर्थानां प्रवरं कुरुनंदन
कृष्ण पक्षातील चतुर्दशीला वृषध्वजाचे दर्शन घेतल्यावर, सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि स्वर्गलोक मिळतो; आणि कुरुनंदना, तिथे तीन कोटी तीर्थांपैकी श्रेष्ठ तीर्थ आहे—