अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च गच्छति । ततो गच्छेत धर्मज्ञ द्वारपालमतर्णकम्
तो अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळवतो आणि नागलोकात जातो; त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्या, त्याने अतर्णक नावाच्या द्वारपालाकडे जावे.
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् । ततःपंचनदंगत्वानियतोनियताशनः
तेथे एक रात्र थांबून, तो हजार गायींचे पुण्य मिळवतो; त्यानंतर, पञ्चनद या ठिकाणी जाऊन, संयमित वर्तन आणि मर्यादित आहार ठेवावा.
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् । अश्विनीतीर्थमागम्य रूपवानभिजायते
कोटितीर्थात स्नान केल्यावर, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते; आणि अश्विनीतीर्थात गेल्यावर, तो सुंदर रूपाचा जन्म घेतो.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम् । विष्णुर्वाराहरूपेण पुरा यत्र स्थितोऽभवत्
त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्या, त्याने उत्तम वराहतीर्थाकडे जावे, जिथे पूर्वी विष्णूने वराह रूप धारण केले होते.
तत्र स्थित्वा नरव्याघ्र अग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो जयिन्यां राजेंद्र सोमतीर्थं समाविशेत्
तेथे काही काळ राहून, नरश्रेष्ठा, तो अग्निष्टोम यज्ञाचे पुण्य मिळवतो; त्यानंतर, राजेंद्र, जयिनी येथे सोमतीर्थात प्रवेश करावा.
स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः । एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
तेथे स्नान केल्यावर, मनुष्याला राजसूय यज्ञाचे फळ मिळते; एकहंस येथे स्नान केल्यावर, तो हजार गायींचे पुण्य मिळवतो.
कृतशौचं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह । पुंडरीकमवाप्नोति कृतशौचो भवेच्च सः
शुद्धता करून, कुरुवंशातील श्रेष्ठा, तीर्थसेवन करणारा पुण्डरीक प्राप्त करतो आणि तो शुद्ध होतो.
ततो मुंजावटं नाम महादेवस्य धीमतः । तत्रोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात्
त्यानंतर, महादेवाच्या मुंजावट नावाच्या ठिकाणी जावे; तेथे एक रात्र थांबून, गणपतीची कृपा मिळते.
तत्रैव च महाराज जयां लोकपरिश्रुताम् । स्नात्वाभिगम्य राजेंद्र सर्वकाममवाप्नुयात्
त्याच ठिकाणी, महराजा, प्रसिद्ध जयाचे तीर्थ आहे; तेथे स्नान करून आणि जाऊन, राजेंद्र, सर्व इच्छित वस्तू मिळतात.
कुरुक्षेत्रस्य तद्द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ । प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समावृतः
हेच कुरुक्षेत्राचे प्रसिद्ध द्वार आहे, भरतश्रेष्ठा; त्याची प्रदक्षिणा केल्यावर, तीर्थसेवन करणारा पूर्ण होतो.
संस्मृते पुष्कराणां तु स्नात्वार्च्य पितृदेवताः । जामदग्न्येन रामेण आहूते वै महात्मना
पुष्करांची आठवण काढून, स्नान करून आणि पितरांचे व देवतांचे पूजन करून, जामदग्नीपुत्र रामाने बोलावलेले—
कृतकृत्यो भवेद्राजन्नश्वमेधं च विंदति । ततो रामह्रदं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप
तो आपले कर्तव्य पूर्ण करतो, राजन, आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळवतो; त्यानंतर, तीर्थसेवन करणाऱ्याने रामह्रदाकडे जावे.
यत्र रामेण राजेंद्र तरसा दीप्ततेजसा । क्षत्रमुत्सार्य वीर्येण ह्रदाः पंच निषेविताः । पूरयित्वा नरव्याघ्र रुधिरेणेति नः श्रुतम्
जिथे, राजेंद्र, रामाने प्रखर तेजाने आणि पराक्रमाने क्षत्रियांना दूर हाकलून, त्या पाच सरोवरांची सेवा केली, आणि नरव्याघ्रा, ती सरोवरे रक्ताने भरली— असे आम्ही ऐकले आहे.
पितरस्तर्पिताः सर्वे तथैव प्रपितामहाः । ततस्ते पितरः प्रीताः राममूचुर्महीपते
तेथे सर्व पितर आणि त्यांच्या पूर्वज पितर तृप्त झाले; त्यानंतर ते संतुष्ट पितर, महिपते, रामाशी बोलले.
रामराम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव । अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च तेऽनघ
"राम, राम, भाग्यवान भृगुवंशी, आम्ही तुझ्या या पितृभक्तीने आणि तुझ्या शौर्याने अत्यंत प्रसन्न झालो आहोत, पापरहित."
वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महामते । एवमुक्तः स राजेंद्र रामः प्रवदतां वरः
"वर माग, तुझे कल्याण होवो— तुला काय हवे आहे, महाबुद्धी?" असे म्हणताच, राजेंद्र, उत्तम वक्ता राम म्हणाला—
अब्रवीत्प्रांजलिर्वाक्यं पितॄन्स गगने स्थितान् । भवंतो यदि मे प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि
त्याने हात जोडून, आकाशात उभ्या असलेल्या पितरांना म्हटले: "जर आपण माझ्यावर प्रसन्न असाल, आणि मी आपली कृपा मिळवण्यास पात्र असेन—"
पितृप्रसादादिच्छेयं तपसाप्यायनं पुनः । यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया
"पितरांच्या कृपेने मला पुन्हा तपश्चर्येने पुनरुत्थान मिळावे; आणि मी क्रोधाने ज्या क्षत्रियांना नष्ट केले—"
ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसा ह्यहम् । ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः
मग तुमच्या तेजामुळे मी पापांपासून मुक्त होईल आणि माझे हे सरोवरे पृथ्वीवर प्रसिद्ध तीर्थस्थानं होतील.
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा । प्रत्यूचुः परमप्रीता रामं तोषसमन्विताः
रामाने हे शुभ वचन ऐकल्यावर त्याचे पितर अत्यंत आनंदित होऊन समाधानाने त्याला उत्तर देऊ लागले.
तपस्ते वर्द्धतां भूयः पितृभक्त्या विशेषतः । यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं त्वया
तुझ्या पितृभक्तीमुळे तुझे तपश्चर्येचे बळ अधिक वाढू दे. आणि तू रागाच्या भरात जे क्षत्रिय नष्ट केलेस—
ततश्च पापान्मुक्तस्त्वं निहतास्ते स्वकर्म्मणा । ह्रदाश्च तव तीर्थत्वं गमिष्यंति न संशयः
त्यामुळे आता तू त्या पापांपासून मुक्त झालास, आणि जे मारले गेले ते त्यांच्या कर्मामुळेच गेले. तुझी ही सरोवरे नक्कीच तीर्थस्थानं होतील, यात शंका नाही.
ह्रदेष्वेतेषु यः स्नात्वा पितॄन्संतर्पयिष्यति । पितरस्तस्य वै प्रीता दास्यंति भुवि दुर्ल्लभम्
या सरोवरांत स्नान करून जो आपल्या पितरांना तर्पण करील, त्याचे पितर प्रसन्न होऊन त्याला पृथ्वीवर दुर्मिळ अशी वरदाने देतील.
ईप्सितं मनसः कामं स्वर्गलोकं सशाश्वतम् । एवं दत्त्वा वरं राजन्रामस्य पितरस्तदा । आमंत्र्य भार्गवं प्रीतास्तत्रैवांतर्दधुस्ततः
त्याला आपल्या मनातील इच्छित कामना आणि शाश्वत स्वर्गलोक मिळेल. असे वर देऊन, राजन, रामाचे पितर आनंदाने भृगुवंशीयाला नमस्कार करून तिथेच अदृश्य झाले.
एवं रामह्रदाः पुण्या भार्गवस्य महात्मनः । स्नात्वा ह्रदेषु रामस्य ब्रह्मचारी शुभव्रतः
अशा प्रकारे या भृगुवंशीय रामाच्या पुण्य सरोवरांत, जो ब्रह्मचर्य आणि शुद्ध व्रत पाळून स्नान करतो—
राममभ्यर्च्य राजेंद्र लभेद्बहुसुवर्णकम् । वंशमूलं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह
राजेंद्र, रामाची पूजा केल्यावर त्याला पुष्कळ सोनं मिळतं; आणि जो तीर्थसेवा करतो, तो आपल्या वंशाच्या मूळाशी पोहोचतो.
स्ववंशमुद्धरेद्राजन्स्नात्वा वै वंशमूलके । कायशोधनमासाद्य तीर्थं भरतसत्तम
राजन, वंशाच्या मूळाजवळ स्नान केल्यावर तो आपल्या वंशाचा उद्धार करतो; आणि भरतश्रेष्ठा, त्या तीर्थात त्याला शरीरशुद्धी मिळते.
शरीरशुद्धिमाप्नोति स्नातस्तस्मिन्न संशयः । शुद्धदेहस्तु संयाति शुभाँल्लोकाननुत्तमान्
तिथे स्नान केल्यावर त्याला शरीरशुद्धी मिळते, यात शंका नाही; आणि शुद्ध शरीराने तो उत्तम शुभ लोकांना प्राप्त होतो.
ततो गच्छेत राजेंद्र तीर्थं त्रैलोक्यदुर्लभम् । लोका यत्रोद्धृताः पूर्वं विष्णुना प्रभविष्णुना
मग, राजेंद्र, त्याने त्या तीर्थात जावे, जे त्रैलोक्यातही दुर्मिळ आहे, जिथे पूर्वी विष्णूंनी सर्व लोकांचा उद्धार केला.
लोकोद्धारं समासाद्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । स्नात्वा तीर्थवरे राजन्लोकानुद्धरते स्वकान्
त्या त्रैलोक्यात प्रसिद्ध अशा लोकांचा उद्धार करणाऱ्या तीर्थात पोहोचून, राजन, त्या श्रेष्ठ तीर्थात स्नान करून तो आपल्या पितरांचा उद्धार करतो.