तत्र मासं वसेद्धीरः सरस्वत्यां नराधिप । यत्र ब्रह्मादयो देवा यत्र ब्रह्मर्षिचारणाः
त्या ठिकाणी, स्थिर मनाचा मनुष्य, राजन, सरस्वतीच्या काठी एक महिना राहावा, जिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, ब्रह्मर्षी आणि चारण उपस्थित असतात.
गंधर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्च महीपते । ब्रह्मक्षेत्रं महापुण्यमभिगच्छंति भारत
गंधर्व, अप्सरा, यक्ष आणि सर्प, हे राजन, हे अत्यंत पवित्र ब्रह्मक्षेत्र गाठतात, हे भारत.
मनसाप्यभिकामस्य कुरुक्षेत्रे युधिष्ठिर । पापानि विप्रणश्यंति ब्रह्मलोकं च गच्छति
ज्याच्या मनातसुद्धा कुरुक्षेत्रात जाण्याची इच्छा असते, युधिष्ठिरा, त्याची पापे नष्ट होतात आणि तो ब्रह्मलोकात जातो.
गत्वा हि श्रद्धया युक्तः कुरुक्षेत्रं कुरूद्वह । वाजपेयाश्वमेध्याभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
श्रद्धेने कुरुक्षेत्रात गेलेल्या मनुष्याला, कुरुवंशातील श्रेष्ठा, वाजपेय आणि अश्वमेध या दोन्ही यज्ञांचे फळ मिळते.
ततो मत्तर्णकं राजन्द्वारपालं महाबलम् । यं वै समभिवाद्यैव गोसहस्रफलं लभेत्
नंतर, राजन, बलाढ्य द्वारपाल मत्तर्णक याला जाऊन, फक्त त्याला वंदन केल्यावर हजार गायींचे फळ मिळते.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विष्णोः स्थानमनुत्तमम् । सततं नाम राजेंद्र यत्र सन्निहितो हरिः
नंतर, धर्म जाणणाऱ्या, विष्णूच्या श्रेष्ठ स्थानावर जावे, जिथे हरि नेहमीच उपस्थित असतो, हे राजन.
तत्र स्नात्वा च दृष्ट्वा च त्रिलोकप्रभवं हरिम् । अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
त्या ठिकाणी स्नान करून आणि तीनही लोकांचे उत्पत्तीस्थान असलेल्या हरिचे दर्शन घेऊन, मनुष्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो विष्णुलोकात जातो.
ततः पारिप्लवं गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
त्याच्या पुढे, त्रैलोक्यात प्रसिद्ध असलेल्या पारिप्लव या तीर्थस्थानी जावे; तिथे मनुष्याला अग्निष्टोम आणि अतिरात्र या यज्ञांचे फळ मिळते.
पृथिव्यां तीर्थमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् । ततः शाल्विकिनीं गत्वा तीर्थसेवी नराधिप
पृथ्वीवरील त्या तीर्थस्थानी पोहोचल्यावर हजार गायींचे फळ मिळते; त्यानंतर, तीर्थसेवी मनुष्य शाल्विकिनी येथे जातो, हे राजन.
दशाश्वमेधिके स्नात्वा तदेव लभते फलम् । सर्पनीविं समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम्
दशाश्वमेधिक येथे स्नान केल्यावर त्याच फळाची प्राप्ती होते; नंतर सर्पणीवी या नागांचे श्रेष्ठ तीर्थ गाठल्यावर—
अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च गच्छति । ततो गच्छेत धर्मज्ञ द्वारपालमतर्णकम्
तो अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळवतो आणि नागलोकात जातो; त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्या, त्याने अतर्णक नावाच्या द्वारपालाकडे जावे.
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् । ततःपंचनदंगत्वानियतोनियताशनः
तेथे एक रात्र थांबून, तो हजार गायींचे पुण्य मिळवतो; त्यानंतर, पञ्चनद या ठिकाणी जाऊन, संयमित वर्तन आणि मर्यादित आहार ठेवावा.
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् । अश्विनीतीर्थमागम्य रूपवानभिजायते
कोटितीर्थात स्नान केल्यावर, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते; आणि अश्विनीतीर्थात गेल्यावर, तो सुंदर रूपाचा जन्म घेतो.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम् । विष्णुर्वाराहरूपेण पुरा यत्र स्थितोऽभवत्
त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्या, त्याने उत्तम वराहतीर्थाकडे जावे, जिथे पूर्वी विष्णूने वराह रूप धारण केले होते.
तत्र स्थित्वा नरव्याघ्र अग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो जयिन्यां राजेंद्र सोमतीर्थं समाविशेत्
तेथे काही काळ राहून, नरश्रेष्ठा, तो अग्निष्टोम यज्ञाचे पुण्य मिळवतो; त्यानंतर, राजेंद्र, जयिनी येथे सोमतीर्थात प्रवेश करावा.
स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः । एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
तेथे स्नान केल्यावर, मनुष्याला राजसूय यज्ञाचे फळ मिळते; एकहंस येथे स्नान केल्यावर, तो हजार गायींचे पुण्य मिळवतो.
कृतशौचं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह । पुंडरीकमवाप्नोति कृतशौचो भवेच्च सः
शुद्धता करून, कुरुवंशातील श्रेष्ठा, तीर्थसेवन करणारा पुण्डरीक प्राप्त करतो आणि तो शुद्ध होतो.
ततो मुंजावटं नाम महादेवस्य धीमतः । तत्रोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात्
त्यानंतर, महादेवाच्या मुंजावट नावाच्या ठिकाणी जावे; तेथे एक रात्र थांबून, गणपतीची कृपा मिळते.
तत्रैव च महाराज जयां लोकपरिश्रुताम् । स्नात्वाभिगम्य राजेंद्र सर्वकाममवाप्नुयात्
त्याच ठिकाणी, महराजा, प्रसिद्ध जयाचे तीर्थ आहे; तेथे स्नान करून आणि जाऊन, राजेंद्र, सर्व इच्छित वस्तू मिळतात.
कुरुक्षेत्रस्य तद्द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ । प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समावृतः
हेच कुरुक्षेत्राचे प्रसिद्ध द्वार आहे, भरतश्रेष्ठा; त्याची प्रदक्षिणा केल्यावर, तीर्थसेवन करणारा पूर्ण होतो.
संस्मृते पुष्कराणां तु स्नात्वार्च्य पितृदेवताः । जामदग्न्येन रामेण आहूते वै महात्मना
पुष्करांची आठवण काढून, स्नान करून आणि पितरांचे व देवतांचे पूजन करून, जामदग्नीपुत्र रामाने बोलावलेले—
कृतकृत्यो भवेद्राजन्नश्वमेधं च विंदति । ततो रामह्रदं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप
तो आपले कर्तव्य पूर्ण करतो, राजन, आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळवतो; त्यानंतर, तीर्थसेवन करणाऱ्याने रामह्रदाकडे जावे.
यत्र रामेण राजेंद्र तरसा दीप्ततेजसा । क्षत्रमुत्सार्य वीर्येण ह्रदाः पंच निषेविताः । पूरयित्वा नरव्याघ्र रुधिरेणेति नः श्रुतम्
जिथे, राजेंद्र, रामाने प्रखर तेजाने आणि पराक्रमाने क्षत्रियांना दूर हाकलून, त्या पाच सरोवरांची सेवा केली, आणि नरव्याघ्रा, ती सरोवरे रक्ताने भरली— असे आम्ही ऐकले आहे.
पितरस्तर्पिताः सर्वे तथैव प्रपितामहाः । ततस्ते पितरः प्रीताः राममूचुर्महीपते
तेथे सर्व पितर आणि त्यांच्या पूर्वज पितर तृप्त झाले; त्यानंतर ते संतुष्ट पितर, महिपते, रामाशी बोलले.
रामराम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव । अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च तेऽनघ
"राम, राम, भाग्यवान भृगुवंशी, आम्ही तुझ्या या पितृभक्तीने आणि तुझ्या शौर्याने अत्यंत प्रसन्न झालो आहोत, पापरहित."
वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महामते । एवमुक्तः स राजेंद्र रामः प्रवदतां वरः
"वर माग, तुझे कल्याण होवो— तुला काय हवे आहे, महाबुद्धी?" असे म्हणताच, राजेंद्र, उत्तम वक्ता राम म्हणाला—
अब्रवीत्प्रांजलिर्वाक्यं पितॄन्स गगने स्थितान् । भवंतो यदि मे प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि
त्याने हात जोडून, आकाशात उभ्या असलेल्या पितरांना म्हटले: "जर आपण माझ्यावर प्रसन्न असाल, आणि मी आपली कृपा मिळवण्यास पात्र असेन—"
पितृप्रसादादिच्छेयं तपसाप्यायनं पुनः । यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया
"पितरांच्या कृपेने मला पुन्हा तपश्चर्येने पुनरुत्थान मिळावे; आणि मी क्रोधाने ज्या क्षत्रियांना नष्ट केले—"
ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसा ह्यहम् । ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः
मग तुमच्या तेजामुळे मी पापांपासून मुक्त होईल आणि माझे हे सरोवरे पृथ्वीवर प्रसिद्ध तीर्थस्थानं होतील.
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा । प्रत्यूचुः परमप्रीता रामं तोषसमन्विताः
रामाने हे शुभ वचन ऐकल्यावर त्याचे पितर अत्यंत आनंदित होऊन समाधानाने त्याला उत्तर देऊ लागले.