अनाशनं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । गर्भवासे तु राजेंद्र न पुनर्जायते नरः
राजा, जो कोणी त्या तीर्थस्थळी उपवास करतो, त्याला पुन्हा आईच्या पोटात जन्म घ्यावा लागत नाही.
ततो गच्छेत राजेंद्र अटवीतीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्निंद्रस्यार्द्धासनंलभेत्
त्याच्या पुढे, राजा, उत्तम अशा अरण्यतीर्थाकडे जावे. तिथे स्नान केल्यावर मनुष्याला इंद्राजवळ अर्धा आसन मिळते.
शृंगतीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । तत्रापि स्नातमात्रस्य ध्रुवं गाणेश्वरी गतिः
नंतर सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या शृंगतीर्थाला जावे. तिथेही फक्त स्नान केल्यावर निश्चितपणे गणेश्वरी लोक मिळतो.
एरंडीनर्मदायाश्च संगमं लोकविश्रुतम् । तत्र तीर्थं महापुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्
एरंडी आणि नर्मदा यांच्या प्रसिद्ध संगमावर एक महान पुण्यवान तीर्थ आहे, जे सर्व पापांचा नाश करते.
उपवासपरो भूत्वा नित्यं ब्रह्मपरायणः । तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र मुच्यते ब्रह्महत्यया
राजा, जो नेहमी उपवास करतो आणि ब्रह्मात एकाग्र असतो, तो तिथे स्नान केल्यावर ब्रह्महत्या या पापातून मुक्त होतो.
ततो गच्छेत राजेन्द्र नर्मदोदधिसंगमम् । जमदग्निरिति ख्यातं सिद्धो यत्र जनार्दनः
त्याच्या पुढे, राजा, नर्मदा आणि समुद्र यांच्या संगमाकडे जावे, जे जमदग्नी नावाने प्रसिद्ध आहे, जिथे जनार्दन सिद्ध झाला.
यत्रेष्ट्वा बहुभिर्यज्ञैरिंद्रो देवाधिपोभवत् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नर्मदोदधिसंगमे
जिथे इंद्राने अनेक यज्ञ करून देवांचा स्वामीपद मिळवले, त्या नर्मदा-सागर संगमावर स्नान केल्यावर—
त्रिगुणस्याश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः । पश्चिमोदधिसायुज्यं मुक्तिद्वारविघाटनम्
मनुष्याला तीन अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते आणि पश्चिम समुद्राशी एकरूप होतो, मुक्तीचे द्वार उघडते.
तत्र देवाः सगंधर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । आराधयंति देवेशं त्रिसंध्यं विमलेश्वरम्
तिथे देव, गंधर्व, ऋषी, सिद्ध आणि चारण हे सर्व मिळून, दिवसाच्या तीन संध्याकाळी, विमलेश्वर या देवेशाची पूजा करतात.
सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोके महीयते । विमलेश्वरपरं तीर्थं न भूतं न भविष्यति
जो सर्व पापांतून शुद्ध झाला आहे, त्याचा रुद्रलोकात सन्मान होतो. विमलेश्वरपेक्षा मोठे तीर्थ न झाले, ना होईल.
तत्रोपवासं कृत्वा ये पश्यंति विमलेश्वरम् । सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं व्रजंति ते
जे लोक तिथे उपवास करून विमलेश्वराचे दर्शन घेतात, त्यांचे मन सर्व पापांतून शुद्ध होते आणि ते रुद्रलोकात जातात.
ततो गच्छेत राजेंद्र केशिनीतीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नुपवासपरायणः
नंतर, राजा, उत्तम केशिनी तीर्थाकडे जावे. तिथे जो मनुष्य स्नान करतो आणि उपवासाला वाहिलेला असतो—
उपोष्य रजनीमेकां नियतो नियताशनः । तत्र तीर्थप्रभावेण मुच्यते ब्रह्महत्यया
एक रात्र उपवास करून, संयम ठेवून आणि आहार मर्यादित ठेवून, त्या तीर्थाच्या प्रभावाने ब्रह्महत्या या पापातून मुक्त होतो.
सर्वतीर्थाभिषेकं च यः पश्येत्सागरेश्वरम् । योजनाभ्यंतरे तिष्ठेदावर्ते संस्थितः शिवः
जो कोणी सागरेश्वर येथे सर्व तीर्थांचे अभिषेक पाहतो, जिथे दोन योजनांच्या आत शिव जलवर्तुळात स्थित आहेत—
तं दृष्ट्वा सर्वतीर्थानि दृष्टानि स्युर्न संशयः । सर्वपापविनिर्मुक्तो यत्र रुद्र सः गच्छति
त्यांचे दर्शन घेतल्यावर सर्व तीर्थांचे दर्शन झाले असे मानले जाते, यात शंका नाही; सर्व पापांतून मुक्त होऊन तिथे रुद्राकडे जातो.
नर्मदासंगमं यावद्यावच्चामरकंटकम् । तत्रांतरे महाराजन्तीर्थकोट्योदकस्थिताः
नर्मदा संगमापासून अमरकंटकपर्यंत, राजन, या दरम्यान कोट्यवधी पवित्र जलस्थाने आहेत.
तीर्थात्तीर्थाटनं चर्या ऋषिकोटिनिषेविता । अग्निहोत्रैश्च दिव्यांशैः सर्वैर्ज्ञानपरायणैः
तीर्थयात्रा, तीर्थांमध्ये फिरणे, अनेक ऋषींनी केलेली सेवा, आणि ज्ञानाला समर्पित असलेल्या लोकांनी केलेली सर्व दिव्य अग्निहोत्र विधी—
सेवितास्तेन राजेंद्र ईप्सितार्थप्रदायिकाः । यश्चेदं वै पठेन्नित्यं शृणुयाद्वापि भक्तितः
हे सर्व, राजन, इच्छित फळ देणाऱ्यांनी केलेले आहे. आणि जो कोणी हे रोज वाचतो किंवा भक्तीने ऐकतो—
तं तु तीर्थानि सर्वाणि अभिषिंचंति पांडव । नर्मदा च सदा प्रीता भवेद्वै नात्र संशयः
त्याच्यावर सर्व तीर्थक्षेत्रे कृपा करतात, पांडुपुत्रा, आणि नर्मदा नेहमीच त्याच्यावर प्रसन्न असते; याबद्दल काहीही शंका नाही.
प्रीतस्तस्य भवेद्रुद्रो मार्कंडेयो महामुनिः । वंध्या च लभते पुत्रान्दुर्भगा सुभगाभवेत्
त्याच्यावर रुद्र प्रसन्न होतो, तसेच महर्षी मार्कंडेयही. वंध्या स्त्रीला पुत्रप्राप्ती होते, आणि दुर्दैवी स्त्रीचे भाग्य उजळते.
कुमारीं लभते भर्त्ता यच्च यो वाञ्छते फलम् । तदेव लभते सर्वं नात्र कार्या विचारणा
कुमारीला योग्य पती मिळतो, आणि जो जे फळ इच्छितो ते सर्व त्याला मिळते; याबद्दल काहीच शंका धरू नये.
ब्राह्मणो वेदमाप्नोति क्षत्रियो विजयी भवेत् । वैश्यस्तु लभते धान्यं शूद्रः प्राप्नोति सद्गतिम्
ब्राह्मणाला वेदज्ञान मिळते, क्षत्रिय विजयी होतो, वैश्याला धनप्राप्ती होते, आणि शूद्राला उत्तम गति मिळते.
मूर्खस्तु लभते विद्यां त्रिसंध्यं यः पठेन्नरः । नरकं च न पश्येत वियोनिं च न गच्छति
मूर्खालाही विद्या मिळते, जो मनुष्य हे सकाळ, दुपार आणि संध्याकाळी वाचतो; तो नरक पाहत नाही, आणि नीच योनीत जन्म घेत नाही.
नारद उवाच- एवं ते कथितं राजन्नर्मदातीर्थमुत्तमम् । पुरा गंधर्वकन्यानां शापजं भयमुल्बणम्
नारद म्हणाले— राजन, मी तुला नर्मदेचे श्रेष्ठ तीर्थ आणि पूर्वी गंधर्वकन्यांच्या शापामुळे निर्माण झालेल्या भयंकर भीतीबद्दल सांगितले.
नाशितं तन्महाराज रेवाजलकणाग्निना । रेवाजलकणस्पर्शान्मुक्तो भवति मानवः
हे सर्व, महराजा, रेवा नदीच्या पाण्याच्या थेंबांच्या तेजामुळे नष्ट झाले; रेवा जलाच्या स्पर्शाने मनुष्य मुक्त होतो.
युधिष्ठिर उवाच- भगवन्बहुकन्याभिः शापो लंभि कथं कुतः । कस्यापत्यानि तास्तासां नाम किं कीदृशं वयः
युधिष्ठिर म्हणाले— भगवन्, इतक्या अनेक कन्यांवर शाप कसा आणि का आला? त्या कोणाच्या मुली होत्या, त्यांची नावे काय, त्यांचे वय कसे होते?
कथं रेवाजलस्पर्शाद्विपाकाच्छापसंभवात् । विमुक्ताः कुत्र ताः सस्नुः सर्वं मे कथय प्रभो
रेवा जलाच्या स्पर्शाने त्या शापातून कशा मुक्त झाल्या, आणि त्या कुठे स्नान केल्या? हे सर्व मला सांगा, प्रभो.
नर्मदातीर्थमाहात्म्यं चमत्कारकरं भवेत् । श्रवणादपि पापानां मलनाशनमुच्यते
नर्मदेच्या तीर्थाचे माहात्म्य खरोखरच अद्भुत आहे; त्याचे श्रवण केले तरी पापांचे कलंक नष्ट होतात, असे सांगितले आहे.
नर्मदानर्मदाशब्दो येन केनचिदुच्यते । तस्य स्याच्छाश्वती मुक्तिर्यावदाचंद्र तारकम्
जो कोणी 'नर्मदा' किंवा 'नर्मदा नदी' हे नाव जरी उच्चारतो, त्याला चंद्र आणि तारे अस्तित्वात असतील तोपर्यंत शाश्वत मुक्ती मिळते.
व्याहृतं भवता पूर्वं रेवामाहात्म्यमुत्तमम् । तथापि चरितं साधो यदेतत्तन्निगद्यताम्
तुम्ही पूर्वी मला रेवेचे श्रेष्ठ माहात्म्य सांगितले आहे; तरीही, हे साधू, त्या कथेचे वर्णन पुन्हा सांगा.