अस्यतीर्थस्य माहात्म्यं शृणु त्वं पांडुनंदन । तस्मिंस्तीर्थे तु राजेंद्र यान्यस्थीनि विनिक्षिपेत्
पांडुपुत्रा, या तीर्थाचं महात्म्य ऐक. राजन, जो कोणी त्या पवित्र ठिकाणी अस्थी ठेवतो—
विलयं यांति सर्वाणि रूपवान्जायते नरः । गोतीर्थं तु ततो गच्छेद्दृष्ट्वा पापात्प्रमुच्यते
त्या सर्व अस्थी विरघळतात आणि माणूस सुंदर रूपात जन्म घेतो. मग गोतीर्थाचं दर्शन करून तिथे गेल्यावर, तो पापातून मुक्त होतो.
ततो गच्छेत राजेंद्र कपिलातीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
त्याच्या पुढे, राजन, उत्तम कपिलातीर्थाकडे जावं. तिथे स्नान केल्यावर, माणसाला हजार गायी दान केल्याचं फळ मिळतं.
ज्येष्ठमासे तु संप्राप्ते चतुर्दश्यां विशेषतः । तत्रोपोष्य नरो भक्त्या कपिलां यः प्रयच्छति
जेव्हा ज्येष्ठ महिना येतो, विशेषतः चतुर्दशीला, तिथे भक्तीने उपवास करून जो कोणी कपिला गाय दान करतो—
घृतेन दीपं प्रज्वाल्य घृतेन स्नापयेच्छिवम् । सघृतं श्रीफलं दत्वा कृत्वा चांते प्रदक्षिणम्
तो तुपाचा दिवा लावतो, तुपाने शिवाचं अभिषेक करतो, तुपासह श्रीफळ देतो आणि शेवटी प्रदक्षिणा घालतो—
घंटाभरणसंयुक्तां कपिलां यः प्रयच्छति । शिवतुल्यो नरो भूत्वा न चेह जायते पुनः
घंटा आणि दागिन्यांनी सजवलेली कपिला गाय जो दान करतो, तो माणूस शिवासमान होतो आणि पुन्हा या जगात जन्म घेत नाही.
अंगारकदिने प्राप्ते चतुर्थ्यां तु विशेषतः । स्नापयित्वा शिवं भक्त्या ब्राह्मणेभ्यस्तु भोजनम्
अंगारकाचा दिवस आला, विशेषतः चतुर्थीला, भक्तीने शिवाचं अभिषेक करून ब्राह्मणांना भोजन द्यावं.
अंगारकनवम्यां तु अमावस्यां तथैव च । स्नापयेत्तत्र यत्नेन रूपवान्सुभगो भवेत्
अंगारक नवमी आणि अमावस्येला, तिथे काळजीपूर्वक स्नान केलं पाहिजे; त्यामुळे माणूस सुंदर आणि भाग्यवान होतो.
घृतेन स्नापयेल्लिंगं पूजयेद्भक्तितो द्विजान् । पुष्पकेण विमानेन सहस्रैः परिवारितः
तुपाने लिंगाचं अभिषेक करावा, भक्तीने ब्राह्मणांची पूजा करावी, आणि हजारो लोकांनी वेढलेला तो पुष्पक विमानात बसतो.
शैवं पदमवाप्नोति नात्र चाभिगतं भवेत् । अक्षयं मोदते कालं यथा रुद्रस्तथैव च
तो शिवलोक प्राप्त करतो आणि पुन्हा या जगात येत नाही; तो अजरामर आनंद उपभोगतो, जसा रुद्र करतो.
यदा तु कर्मसंयोगान्मर्त्यलोकमुपागतः । राजा भवति धर्मिष्ठो रूपवान्जायते बली
पण जेव्हा कर्माच्या योगाने तो मर्त्यलोकात येतो, तेव्हा तो धर्मशील, सुंदर आणि बलवान राजा म्हणून जन्म घेतो.
ततो गच्छेत राजेंद्र ऋषितीर्थमनुत्तमम् । तृणबिंदुऋषिर्नाम शापदग्धो व्यवस्थितः
त्याच्या पुढे, राजन, उत्तम ऋषीतीर्थाकडे जावं. तिथे तृणबिंदू नावाचा ऋषी, शापामुळे, वास करत होता.
तस्यतीर्थप्रभावेण पापमुक्तोऽभवद्द्विजः । ततो गच्छेत राजेंद्र गणेश्वरमनुत्तमम्
त्या तीर्थाच्या प्रभावाने तो द्विज पापमुक्त झाला; मग, राजन, उत्तम गणेश्वराकडे जावं.
श्रावणेमासि संप्राप्ते कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । स्नातमात्रो नरस्तत्र रुद्रलोके महीयते
श्रावण महिन्यात, कृष्ण पक्षातील चतुर्दशीला, तिथे फक्त स्नान केल्यावर माणसाला रुद्रलोकात मान मिळतो.
पितॄणां तर्पणं कृत्वा मुच्यते च ऋणत्रयात् । गणेश्वरसमीपे तु गंगावदनमुत्तमम्
पितरांना तर्पण केल्यावर तो ऋणांच्या तिन्ही प्रकारांतून मुक्त होतो; गणेश्वराजवळच गंगेचं उत्तम मुख आहे.
अकामो वा सकामो वा तत्र स्नात्वा तु मानवः । आजन्मजनितैः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः
इच्छा असो वा नसो, जो कोणी तिथे स्नान करतो, तो जन्मभर साठलेल्या पापांतून मुक्त होतो—यात काहीच शंका नाही.
सर्वदा पर्वदिवसे स्नानं तत्र समाचरेत् । पितॄणां तर्पणं कृत्वा मुच्यते च ऋणत्रयात्
सर्व सणांच्या दिवशी तिथे नेहमी स्नान करावं; पितरांना तर्पण केल्यावर तो ऋणांच्या तिन्ही प्रकारांतून मुक्त होतो.
प्रयागे यत्फलं दृष्टं शंकरेण महात्मना । तदेव निखिलं पुण्यं गंगाराह्वर्कसंगमे
प्रयागात जे पुण्य महात्मा शंकरांनी अनुभवलं, तेच सगळं पुण्य गंगाराह्वार संगमावर मिळतं.
तस्यैवं पश्चिमे स्थाने समीपेनातिदूरतः । दशाश्वमेधिकं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
त्याच्या पश्चिमेला, फार दूर नसलेल्या ठिकाणी, सर्व त्रैलोक्यात प्रसिद्ध असलेले 'दशाश्वमेधिक' नावाचे स्थान आहे.
उपोष्य रजनीमेकां मासि भाद्रपदे तथा । अमावस्यां नरः स्नात्वा व्रजेद्वै यत्र शंकरः
भाद्रपद महिन्यात, अमावस्येच्या दिवशी, एक रात्र उपवास करून, मनुष्याने स्नान करून ज्या ठिकाणी शंकर वास करतो तिथे जावे.
सर्वदा पर्वदिवसे स्नानं तत्र समाचरेत् । पितॄणां तर्पणं कृत्वा अश्वमेधफलं लभेत्
तेथे नेहमी पर्वदिवशी स्नान करावे; नंतर पितरांना तर्पण दिल्यावर, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
दशाश्वमेधात्पश्चिमतो भृगुर्ब्राह्मणसत्तमः । दिव्यं वर्षसहस्रं तु ईश्वरं पर्युपासत
दशाश्वमेधिकच्या पश्चिमेला, श्रेष्ठ ब्राह्मण भृगु ऋषींनी, हजार दिव्य वर्षे परमेश्वराची उपासना केली.
वल्मीकावस्थितश्चासौ दक्षिणं च निकेतनम् । आश्चर्यं च महज्जातमुमायाः शंकरस्य च
तो मुंग्यांच्या वारुळात राहिला आणि त्याचे निवासस्थान दक्षिणेकडे होते; तिथे उमादेवी आणि शंकर यांच्याशी संबंधित एक अद्भुत आणि मोठी घटना घडली.
गौरी तु पृच्छते देवं कोयमत्र तु संस्थितः । देवो वा दानवो वाथ कथयस्व महेश्वर
गौरीने देवाला विचारले, 'इथे कोण आहे? देव आहे की दानव? हे महेश्वरा, मला सांग.'
ईश्वर उवाच-। भृगुर्नाम द्विजश्रेष्ठ ऋषीणां प्रवरो मुनिः । ध्यायते मां समाधिस्थो वरं प्रार्थयते प्रिये
ईश्वर म्हणाला, 'भृगु हे या श्रेष्ठ ब्राह्मणाचे नाव आहे; तो ऋषींमधील एक महान मुनी आहे. तो समाधीत राहून माझे ध्यान करतो आणि वर मागतो, प्रिये.'
तत्र प्रहसिता देवी ईश्वरं प्रत्यभाषत । धूमावर्तशिखा जाता ततोऽद्यापि न तुष्यसि । दुराराध्योऽसि तेन त्वं नात्र कार्या विचारणा
तेव्हा देवी हसून ईश्वराला म्हणाली, 'धुराचा लोट उठला आहे, तरीही तू समाधानी होत नाहीस. म्हणूनच, तुझ्या प्रसन्नतेसाठी फार विचार करण्याची गरज नाही.'
देव उवाच-। न ज्ञायसे महादेवि अयं क्रोधेन चेष्टितः । दर्शयामि यथातथ्यं प्रियं ते च करोम्यहम्
देव म्हणाला, 'हे महादेवी, तुला समजले नाही; हे क्रोधातून घडले आहे. मी तुला खरी गोष्ट दाखवतो आणि तुला जे प्रिय आहे ते करतो.'
स्मारितो देवदेवेन धर्मरूपो वृषस्तदा । स्मरणादेव देवस्य वृषः शीघ्रमुपस्थितः
तेव्हा देवदेवांच्या स्मरणाने धर्मस्वरूप वृषभ तेथे प्रकट झाला; फक्त देवाचे स्मरण होताच वृषभ लगेच आला.
प्राहासौ मानुषीं वाचमादेशो दीयतां प्रभो । वल्मीकैश्छादितो विप्र एनं भूमौ निपातय
तो मानवी भाषेत बोलला, 'प्रभो, आज्ञा द्या. हा ब्राह्मण वारुळांनी झाकला गेला आहे; त्याला जमिनीवर पाडा.'
योगस्थस्तु ततो ध्यायंस्ततस्तेन निपातितः । तत्क्षणात्क्रोधसंतप्तो हस्तमुत्क्षिप्तवान्वृषम्
योगस्थितीत ध्यान करत असताना, त्या वृषभाने त्याला खाली पाडले; त्या क्षणीच, क्रोधाने संतप्त होऊन त्याने वृषभावर हात उगारला.