आचार्यं भोजयेत्पश्चाच्छिवव्रतपरः शुचिः । भोजनं च यथाशक्त्या वित्तशाठ्यं न कारयेत्
नंतर, शुद्ध मनाने आणि शिवव्रत पाळणाऱ्या व्यक्तीने आचार्याला जेवायला घालावं; आपल्याला जमतं तसं, कोणतीही फसवणूक न करता जेवण द्यावं.
प्रदक्षिणं ततः कृत्वा शनैर्देवांतिकं व्रजेत् । एवं वै कुरुते यस्तु तस्य पुण्यफलं शृणु
मग प्रदक्षिणा करून, हळूहळू देवाजवळ जावं; असं जो करतो, त्याला मिळणारं पुण्य ऐक.
दिव्ययानसमारूढस्तूयमानोऽप्सरोगणैः । शिवतुल्यबलोपेतस्तिष्ठत्याभूतसंप्लवम्
तो दिव्य वाहनावर बसलेला असतो, अप्सरांच्या गाण्याने गौरवला जातो, शिवासारखी शक्ती मिळवतो आणि जगाचा प्रलय होईपर्यंत तिथेच राहतो.
शुक्लतीर्थे तु या नारी ददाति कनकं शुभम् । घृतेन स्नापयेद्देवं कुमारं चाभिपूजयेत्
शुक्लतीर्थात जी स्त्री शुभ सोनं दान करते, तुपाने देवाचं स्नान घालते आणि कुमाराची पूजा करते—
एवं या कुरुते भक्त्या तस्याः पुण्यफलं शृणु । मोदते देवलोकस्था यावदिंद्राश्चतुर्दश
अशी भक्तीने करणाऱ्या स्त्रीला मिळणारं पुण्य ऐक; ती चौदा इंद्रांच्या काळापर्यंत देवांच्या लोकात सुख उपभोगते.
अयने वा चतुर्दश्यां संक्रांतौ विषुवे तथा । स्नात्वा तु सोपवासः स निर्जितात्मा समाहितः
संक्रांती, चतुर्दशी, संक्रमण किंवा विषुव काळी, जो उपवास करून, मन एकाग्र ठेवून आणि आत्मसंयमाने स्नान करतो—
दानं दद्याद्यथाशक्त्या प्रीयेतां हरिशंकरौ । शुक्लतीर्थप्रभावेण सर्वं भवति चाक्षयम्
तो आपल्या शक्तीनुसार दान करावा आणि हरि-शंकराला प्रसन्न करावं; शुक्लतीर्थाच्या प्रभावाने सर्व काही अक्षय होतं.
अनाथं दुर्गतं विप्रं नाथवंतमथापि वा । उद्वाहयति यस्तीर्थे तस्य पुण्यफलं शृणु
शुक्लतीर्थात जो कोणी अनाथ, गरीब किंवा आधार नसलेल्या ब्राह्मणाचं लग्न लावतो, त्याला मिळणारं पुण्य ऐक.
यावत्तद्रोमसंख्या तु तत्प्रसूतिकुलेषु च । तावद्वर्षसहस्राणि शिवलोके महीयते
त्या कुटुंबात जन्मलेल्या प्रत्येकाच्या अंगावर जितके केस आहेत, तितकी हजारो वर्षं तो शिवलोकात सन्मानित होतो.
नारद उवाच- ततस्तु नरकं गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत् । स्नातमात्रो नरस्तत्र नरकं तत्र पश्यति
नारद म्हणाले: त्यानंतर नरकात जाऊन तिथे स्नान करावं; तिथे स्नान केल्याबरोबर माणसाला नरक दिसतो.
अस्यतीर्थस्य माहात्म्यं शृणु त्वं पांडुनंदन । तस्मिंस्तीर्थे तु राजेंद्र यान्यस्थीनि विनिक्षिपेत्
पांडुपुत्रा, या तीर्थाचं महात्म्य ऐक. राजन, जो कोणी त्या पवित्र ठिकाणी अस्थी ठेवतो—
विलयं यांति सर्वाणि रूपवान्जायते नरः । गोतीर्थं तु ततो गच्छेद्दृष्ट्वा पापात्प्रमुच्यते
त्या सर्व अस्थी विरघळतात आणि माणूस सुंदर रूपात जन्म घेतो. मग गोतीर्थाचं दर्शन करून तिथे गेल्यावर, तो पापातून मुक्त होतो.
ततो गच्छेत राजेंद्र कपिलातीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
त्याच्या पुढे, राजन, उत्तम कपिलातीर्थाकडे जावं. तिथे स्नान केल्यावर, माणसाला हजार गायी दान केल्याचं फळ मिळतं.
ज्येष्ठमासे तु संप्राप्ते चतुर्दश्यां विशेषतः । तत्रोपोष्य नरो भक्त्या कपिलां यः प्रयच्छति
जेव्हा ज्येष्ठ महिना येतो, विशेषतः चतुर्दशीला, तिथे भक्तीने उपवास करून जो कोणी कपिला गाय दान करतो—
घृतेन दीपं प्रज्वाल्य घृतेन स्नापयेच्छिवम् । सघृतं श्रीफलं दत्वा कृत्वा चांते प्रदक्षिणम्
तो तुपाचा दिवा लावतो, तुपाने शिवाचं अभिषेक करतो, तुपासह श्रीफळ देतो आणि शेवटी प्रदक्षिणा घालतो—
घंटाभरणसंयुक्तां कपिलां यः प्रयच्छति । शिवतुल्यो नरो भूत्वा न चेह जायते पुनः
घंटा आणि दागिन्यांनी सजवलेली कपिला गाय जो दान करतो, तो माणूस शिवासमान होतो आणि पुन्हा या जगात जन्म घेत नाही.
अंगारकदिने प्राप्ते चतुर्थ्यां तु विशेषतः । स्नापयित्वा शिवं भक्त्या ब्राह्मणेभ्यस्तु भोजनम्
अंगारकाचा दिवस आला, विशेषतः चतुर्थीला, भक्तीने शिवाचं अभिषेक करून ब्राह्मणांना भोजन द्यावं.
अंगारकनवम्यां तु अमावस्यां तथैव च । स्नापयेत्तत्र यत्नेन रूपवान्सुभगो भवेत्
अंगारक नवमी आणि अमावस्येला, तिथे काळजीपूर्वक स्नान केलं पाहिजे; त्यामुळे माणूस सुंदर आणि भाग्यवान होतो.
घृतेन स्नापयेल्लिंगं पूजयेद्भक्तितो द्विजान् । पुष्पकेण विमानेन सहस्रैः परिवारितः
तुपाने लिंगाचं अभिषेक करावा, भक्तीने ब्राह्मणांची पूजा करावी, आणि हजारो लोकांनी वेढलेला तो पुष्पक विमानात बसतो.
शैवं पदमवाप्नोति नात्र चाभिगतं भवेत् । अक्षयं मोदते कालं यथा रुद्रस्तथैव च
तो शिवलोक प्राप्त करतो आणि पुन्हा या जगात येत नाही; तो अजरामर आनंद उपभोगतो, जसा रुद्र करतो.
यदा तु कर्मसंयोगान्मर्त्यलोकमुपागतः । राजा भवति धर्मिष्ठो रूपवान्जायते बली
पण जेव्हा कर्माच्या योगाने तो मर्त्यलोकात येतो, तेव्हा तो धर्मशील, सुंदर आणि बलवान राजा म्हणून जन्म घेतो.
ततो गच्छेत राजेंद्र ऋषितीर्थमनुत्तमम् । तृणबिंदुऋषिर्नाम शापदग्धो व्यवस्थितः
त्याच्या पुढे, राजन, उत्तम ऋषीतीर्थाकडे जावं. तिथे तृणबिंदू नावाचा ऋषी, शापामुळे, वास करत होता.
तस्यतीर्थप्रभावेण पापमुक्तोऽभवद्द्विजः । ततो गच्छेत राजेंद्र गणेश्वरमनुत्तमम्
त्या तीर्थाच्या प्रभावाने तो द्विज पापमुक्त झाला; मग, राजन, उत्तम गणेश्वराकडे जावं.
श्रावणेमासि संप्राप्ते कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । स्नातमात्रो नरस्तत्र रुद्रलोके महीयते
श्रावण महिन्यात, कृष्ण पक्षातील चतुर्दशीला, तिथे फक्त स्नान केल्यावर माणसाला रुद्रलोकात मान मिळतो.
पितॄणां तर्पणं कृत्वा मुच्यते च ऋणत्रयात् । गणेश्वरसमीपे तु गंगावदनमुत्तमम्
पितरांना तर्पण केल्यावर तो ऋणांच्या तिन्ही प्रकारांतून मुक्त होतो; गणेश्वराजवळच गंगेचं उत्तम मुख आहे.
अकामो वा सकामो वा तत्र स्नात्वा तु मानवः । आजन्मजनितैः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः
इच्छा असो वा नसो, जो कोणी तिथे स्नान करतो, तो जन्मभर साठलेल्या पापांतून मुक्त होतो—यात काहीच शंका नाही.
सर्वदा पर्वदिवसे स्नानं तत्र समाचरेत् । पितॄणां तर्पणं कृत्वा मुच्यते च ऋणत्रयात्
सर्व सणांच्या दिवशी तिथे नेहमी स्नान करावं; पितरांना तर्पण केल्यावर तो ऋणांच्या तिन्ही प्रकारांतून मुक्त होतो.
प्रयागे यत्फलं दृष्टं शंकरेण महात्मना । तदेव निखिलं पुण्यं गंगाराह्वर्कसंगमे
प्रयागात जे पुण्य महात्मा शंकरांनी अनुभवलं, तेच सगळं पुण्य गंगाराह्वार संगमावर मिळतं.
तस्यैवं पश्चिमे स्थाने समीपेनातिदूरतः । दशाश्वमेधिकं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
त्याच्या पश्चिमेला, फार दूर नसलेल्या ठिकाणी, सर्व त्रैलोक्यात प्रसिद्ध असलेले 'दशाश्वमेधिक' नावाचे स्थान आहे.
उपोष्य रजनीमेकां मासि भाद्रपदे तथा । अमावस्यां नरः स्नात्वा व्रजेद्वै यत्र शंकरः
भाद्रपद महिन्यात, अमावस्येच्या दिवशी, एक रात्र उपवास करून, मनुष्याने स्नान करून ज्या ठिकाणी शंकर वास करतो तिथे जावे.