तत्र तीर्थं समुत्पन्नं विष्णुः प्रीतो भवेदिह । अहोरात्रोपवासेन ब्रह्महत्यां व्यपोहति
तिथे हे तीर्थ निर्माण झालं आणि तिथे विष्णू प्रसन्न होतो. दिवस-रात्र उपवास केल्याने ब्रह्महत्येचं पाप नाहीसं होतं.
ततो गच्छेत्तु राजेंद्र तापसेश्वरमुत्तमम् । अमोहकमिति ख्यातं पितॄन्यस्तत्र तर्पयेत्
मग, राजन, उत्तम तापसेश्वराकडे जावं, ज्याला अमोहक असं म्हणतात, आणि तिथे पितरांना तर्पण करावं.
पौर्णमास्याममावास्यां श्राद्धं कुर्याद्यथाविधि । तत्र स्नात्वा नरो राजन्पितृपिंडं तु दापयेत्
पौर्णिमा आणि अमावस्येला योग्य रीतीने श्राद्ध करावं. तिथे स्नान करून, राजन, पितरांसाठी पिंड द्यावा.
गजरूपाः शिलास्तत्र तोयमध्ये प्रतिष्ठिताः । तस्मिंस्तु दापयेत्पिंडं वैशाखे तु विशेषतः
तिथे पाण्यात हत्तीच्या आकाराच्या शिळा आहेत. विशेषतः वैशाख महिन्यात तिथे पिंड द्यावा.
तृप्यंति पितरस्तावद्यावत्तिष्ठति मेदिनी । ततो गच्छेत राजेंद्र सिद्धेश्वरमनुत्तमम्
जितकी पृथ्वी टिकते तितका काळ पितरांना तृप्ती मिळते. मग, राजन, उत्तम सिद्धेश्वराकडे जावं.
तत्र गत्वा तु राजेंद्र गणपत्यंतिकं व्रजेत् । ततो गच्छेत राजेंद्र लिंगो यत्र जनार्दनः
तिथे गेल्यावर, राजन, गणपतीच्या स्थानी जावं. त्यानंतर, राजन, जिथे जनार्दनाचं लिंग आहे तिथे जावं.
तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र विष्णुलोके महीयते । नर्मदादक्षिणेकूले तीर्थं परमशोभनम्
राजेंद्र, जो कोणी तिथे स्नान करतो, त्याला विष्णुलोकात मान मिळतो. नर्मदेच्या दक्षिण काठावर एक अतिशय सुंदर तीर्थ आहे.
कामदेवः स्वयं तत्र तपस्तप्यत्यसौ महान् । दिव्यं वर्षसहस्रं तु शंकरं पर्युपासते
त्या ठिकाणी कामदेवाने स्वतः मोठ्या तपश्चर्या केल्या. त्याने हजार दिव्य वर्षे शंकराची उपासना केली.
समाधिपर्वदग्धस्तु शंकरेण महात्मना । श्वेतपर्वोपमश्चैव हुताशः शुक्लपर्वणि
महात्मा शंकराच्या समाधीच्या पर्वताने जळून, तो अग्नी शुक्ल पक्षातील चंद्रासारखा तेजस्वी झाला.
एते दग्धास्तु ते सर्वे कुसुमेश्वरसंस्थिताः । दिव्यवर्षसहस्रेण तुष्टस्तेषां महेश्वरः
ज्यांना जाळले गेले, ते सगळे पुष्पेश्वराच्या सान्निध्यात राहिले. हजार दिव्य वर्षांनी महेश्वर त्यांच्यावर प्रसन्न झाला.
उमया सहितो रुद्रस्तेषां तुष्टो वरप्रदः । विमोक्षयित्वा तान्सर्वान्नर्म्मदातटमास्थितान्
उमा सोबत रुद्र प्रसन्न होऊन त्यांना वर दिला आणि नर्मदेच्या काठी असणाऱ्यांना मुक्त केले.
तस्य तीर्थप्रभावेण पुनर्देवत्वमागतः । त्वत्प्रसादान्महादेव तीर्थं च भवतूत्तमम्
त्या तीर्थाच्या प्रभावाने त्याला पुन्हा देवपद मिळाले. महादेव, तुझ्या कृपेने हे तीर्थ श्रेष्ठ होवो.
अर्धयोजनविस्तीर्णं तीर्थं दिक्षु समंततः । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा उपवासपरायणः
ते तीर्थ अर्धयोजन विस्तारले आहे. तिथे जो कोणी स्नान करतो आणि उपवास करतो,
कुसुमायुधरूपेण रुद्रलोके महीयते । वैश्वानरे यमेनैव कामदेवेन वायवे
तो पुष्पबाणाच्या रूपात रुद्रलोकात सन्मानित होतो. अग्नी, यम, कामदेव आणि वायू यांच्या कडूनही त्याला मान मिळतो.
तपस्तप्त्वा तु राजेंद्र तत्रैव च पुरागतैः । अंधोनस्य समीपे तु नातिदूरे तु तस्य वै
राजेंद्र, तिथे पूर्वी आलेल्यांसह तपश्चर्या करून, अंधोना जवळ, फार दूर नसलेल्या ठिकाणी,
स्नानं दानं च तत्रैव भोजनं पिंडपातनम् । अग्निवेशे जले वापि अथवापि अनाशने
तिथेच स्नान, दान, भोजन आणि पिंडदान करावे, अग्नीसमोर, पाण्यात किंवा उपवास करूनही चालते.
अनिवर्तिका गतिस्तस्य मृतस्याप्यर्द्धयोजने । त्रैयंबकेण तोयेन स्नापयेन्नरपुंगवः
अर्धयोजन अंतरात मरण पावलेल्या व्यक्तीची गती परत येत नाही. उत्तम पुरुषाने त्र्यंबकाच्या पाण्याने त्याला स्नान घालावे.
अंधोनमूले दत्वा तु पिंडं चैव यथाविधि । पितरस्तस्य तृप्यंति यावच्चंद्र दिवाकरौ
अंधोनाच्या मुळाशी योग्य रीतीने पिंड दिल्यास, त्याचे पितर चंद्रसूर्य असेपर्यंत तृप्त राहतात.
उत्तरायणे तु संप्राप्ते तत्र स्नानं करोति यः । पुरुषो वापि स्त्री वापि वसेदायतने शुचिः
उत्तरायण सुरू झाल्यावर जो कोणी तिथे स्नान करतो, पुरुष असो वा स्त्री, आणि पवित्रतेने त्या स्थानात राहतो,
सिद्धेश्वरस्य देवस्य प्रभाते पूजनान्नरः । स तां गतिमवाप्नोति न तां सर्वैर्महामखैः
सिद्धेश्वर देवाची सकाळी पूजा केल्याने, माणसाला अशी अवस्था मिळते जी मोठ्या यज्ञांनीही मिळत नाही.
यदा च तीर्थकालेन रूपवान्सुभगो भवेत् । मर्त्ये भवति राजासावासमुद्रांतगोचरे
तीर्थकाळात जो सुंदर आणि भाग्यवान होतो, तो राजा या पृथ्वीवर समुद्राच्या सीमेपर्यंत जन्म घेतो.
क्षेत्रपालं न पश्येच्च दंडपालं महाबलम् । वृथा तस्य भवेद्यात्रा अदृष्ट्वा कर्णकुंडलम्
जो क्षेत्रपाल किंवा दंडधारी बलाढ्य रक्षकाला, कानात कुंडल घातलेल्या त्या व्यक्तीला पाहत नाही, त्याची यात्रा व्यर्थ ठरते.
एतत्तीर्थफलं ज्ञात्वा सर्वेदेवाः समागताः । मुंचंति पुष्पवृष्टिं तु स्तुवंति कुसुमेश्वरम्
हे तीर्थाचे फळ जाणून सर्व देव एकत्र येतात, फुलांचा वर्षाव करतात आणि पुष्पेश्वराचे स्तवन करतात.
नारद उवाच- भार्गवेशं ततो गच्छेद्भक्त्या यत्र च विष्णुना । हुंकारितास्तु देवेन दानवाः प्रलयं गताः
नारद म्हणाले: त्यानंतर भक्तीने भृगुवराच्या स्थळी जावे, जिथे विष्णूने हुम्कार करून दानवांचा नाश केला.
तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र सर्वपापैः प्रमुच्यते । शुक्लतीर्थस्य चोत्पत्तिं शृणु त्वं पांडुनंदन
राजेंद्र, तिथे स्नान केल्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. पांडुनंदना, आता तू शुक्लतीर्थाची उत्पत्ती माझ्याकडून ऐक.
हिमवच्छिखरे रम्ये नानाधातुविचित्रिते । तरुणादित्यसंकाशे तप्तकांचनसंनिभे
हिमालयाच्या सुंदर शिखरावर, विविध धातूंनी सजलेले, उगवत्या सूर्यासारखे तेजस्वी आणि तापलेल्या सोन्यासारखे भासणारे,
वज्रस्फटिकसोपाने चित्रपट्टशिलातले । जांबूनदमये दिव्ये नाना पद्मोपशोभिते
वज्र आणि स्फटिकाच्या पायऱ्या, रंगीबेरंगी दगडाच्या फरशीवर, दिव्य जांबूनद सोन्याने बनवलेले आणि अनेक प्रकारच्या कमळांनी शोभलेले,
तत्रासीनं महादेवं सर्वज्ञं प्रभुमव्ययम् । लोकानुग्राहकं शांतं गणवृंदैः समावृतम्
तेथे सर्वज्ञ, अविनाशी, लोकांचे कल्याण करणारे, शांत आणि गणांच्या समूहाने वेढलेले महादेव बसलेले होते.
स्कंदनंदिमहाकालैर्वीरभद्र गणादिभिः । उमया सहितं देवं मार्कंडः परिपृच्छति
स्कंद, नंदी, महाकाळ, वीरभद्र आणि इतर गणांसह, उमेसोबत त्या देवाला मार्कंडेय विचारत होता.
देवदेव महादेव इन्द्र कामादि संस्तुत । संसारभवभीतोहं सुखोपायं ब्रवीहि मे
देवाधिदेव, महादेव, इंद्रादी जे इच्छांची पूर्ती करतात त्यांच्याकडून स्तुती केलेले, मला संसाराच्या दुःखाची भीती वाटते—म्हणून सुखाचा उपाय मला सांग.