पारमेश्वरे तपस्तप्त्वा अहल्या मुक्तिमागमत् । चैत्रमासे तु संप्राप्ते शुक्लपक्षे त्रयोदशी
परमेश्वराची तपश्चर्या करून अहल्येला मुक्ती मिळाली. चैत्र महिन्यात शुक्ल पक्षातील त्रयोदशीला—
कामदेवदिने तस्मिन्नहल्यां तु प्रपूजयेत् । यत्र तत्र समुत्पन्नो नरस्तत्र प्रियो भवेत्
कामदेवाच्या दिवशी अहल्येची पूजा करावी. तिथे जन्मलेला प्रत्येक पुरुष सर्वांना प्रिय होतो.
स्त्रीवल्लभो भवेच्छ्रीमान्कामदेव इवापरः । अयोध्यां तु समासाद्य तीर्थं शक्रस्य विश्रुतम्
तो स्त्रियांना प्रिय, श्रीमंत आणि दुसरा कामदेव होतो. अयोध्येत पोहोचल्यावर, तिथे इंद्राचे प्रसिद्ध तीर्थ आहे—
स्नातमात्रो नरस्तत्र गोसहस्र फलं लभेत् । सोमतीर्थं ततो गच्छेत्स्नानमात्रं समाचरेत्
तिथे स्नान केल्यावर लगेचच मनुष्याला हजार गायींचे फळ मिळते. मग सोमतीर्थावर जाऊन फक्त स्नान करावं.
स्नातमात्रो नरस्तत्र सर्वपापैः प्रमुच्यते । सोमग्रहे तु राजेंद्र पापक्षयकरं भवेत्
तिथे स्नान केल्यावर मनुष्य सर्व पापांतून मुक्त होतो. सोमग्रहणाच्या वेळी, राजन, ते पापांचा नाश करणारे ठरते.
त्रैलोक्यविश्रुतं राजन्सोमतीर्थं महाफलम् । यस्तु चांद्रायणं कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप
राजन, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेलं सोमतीर्थ फार मोठं पुण्य देणारं आहे. जो कोणी तिथे चांद्रायण व्रत करतो—
सर्वपापविशुद्धात्मा सोमलोकं स गच्छति । अग्निप्रवेशे तु जलेप्यथवापि ह्यनाशने
सर्व पापांतून शुद्ध झालेला तो सोमलोकात जातो. अग्नीत प्रवेश केला, पाण्यात गेला किंवा उपवास केला तरी—
सोमतीर्थे मृतो यस्तु नासौ मर्त्येभिजायते । स्तंभतीर्थं ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत्
जो सोमतीर्थावर मरण पावतो, तो पुन्हा माणसांत जन्म घेत नाही. मग स्तंभतीर्थावर जाऊन तिथे स्नान करावं.
स्नातमात्रो नरस्तत्र सोमलोके महीयते । ततो गच्छेत राजेंद्र विष्णुतीर्थमनुत्तमम्
तिथे स्नान केल्यावर मनुष्य सोमलोकात सन्मान मिळवतो. मग, राजन, उत्तम विष्णुतीर्थाकडे जावं.
योधनीपुरविख्यातं विष्णुतीर्थमनुत्तमम् । असुरा योधितास्तत्र वासुदेवेन कोटिशः
योधनिपूर म्हणून प्रसिद्ध असलेलं हे श्रेष्ठ विष्णुतीर्थ, जिथे वासुदेवाने असंख्य असुरांशी युद्ध केलं—
तत्र तीर्थं समुत्पन्नं विष्णुः प्रीतो भवेदिह । अहोरात्रोपवासेन ब्रह्महत्यां व्यपोहति
तिथे हे तीर्थ निर्माण झालं आणि तिथे विष्णू प्रसन्न होतो. दिवस-रात्र उपवास केल्याने ब्रह्महत्येचं पाप नाहीसं होतं.
ततो गच्छेत्तु राजेंद्र तापसेश्वरमुत्तमम् । अमोहकमिति ख्यातं पितॄन्यस्तत्र तर्पयेत्
मग, राजन, उत्तम तापसेश्वराकडे जावं, ज्याला अमोहक असं म्हणतात, आणि तिथे पितरांना तर्पण करावं.
पौर्णमास्याममावास्यां श्राद्धं कुर्याद्यथाविधि । तत्र स्नात्वा नरो राजन्पितृपिंडं तु दापयेत्
पौर्णिमा आणि अमावस्येला योग्य रीतीने श्राद्ध करावं. तिथे स्नान करून, राजन, पितरांसाठी पिंड द्यावा.
गजरूपाः शिलास्तत्र तोयमध्ये प्रतिष्ठिताः । तस्मिंस्तु दापयेत्पिंडं वैशाखे तु विशेषतः
तिथे पाण्यात हत्तीच्या आकाराच्या शिळा आहेत. विशेषतः वैशाख महिन्यात तिथे पिंड द्यावा.
तृप्यंति पितरस्तावद्यावत्तिष्ठति मेदिनी । ततो गच्छेत राजेंद्र सिद्धेश्वरमनुत्तमम्
जितकी पृथ्वी टिकते तितका काळ पितरांना तृप्ती मिळते. मग, राजन, उत्तम सिद्धेश्वराकडे जावं.
तत्र गत्वा तु राजेंद्र गणपत्यंतिकं व्रजेत् । ततो गच्छेत राजेंद्र लिंगो यत्र जनार्दनः
तिथे गेल्यावर, राजन, गणपतीच्या स्थानी जावं. त्यानंतर, राजन, जिथे जनार्दनाचं लिंग आहे तिथे जावं.
तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र विष्णुलोके महीयते । नर्मदादक्षिणेकूले तीर्थं परमशोभनम्
राजेंद्र, जो कोणी तिथे स्नान करतो, त्याला विष्णुलोकात मान मिळतो. नर्मदेच्या दक्षिण काठावर एक अतिशय सुंदर तीर्थ आहे.
कामदेवः स्वयं तत्र तपस्तप्यत्यसौ महान् । दिव्यं वर्षसहस्रं तु शंकरं पर्युपासते
त्या ठिकाणी कामदेवाने स्वतः मोठ्या तपश्चर्या केल्या. त्याने हजार दिव्य वर्षे शंकराची उपासना केली.
समाधिपर्वदग्धस्तु शंकरेण महात्मना । श्वेतपर्वोपमश्चैव हुताशः शुक्लपर्वणि
महात्मा शंकराच्या समाधीच्या पर्वताने जळून, तो अग्नी शुक्ल पक्षातील चंद्रासारखा तेजस्वी झाला.
एते दग्धास्तु ते सर्वे कुसुमेश्वरसंस्थिताः । दिव्यवर्षसहस्रेण तुष्टस्तेषां महेश्वरः
ज्यांना जाळले गेले, ते सगळे पुष्पेश्वराच्या सान्निध्यात राहिले. हजार दिव्य वर्षांनी महेश्वर त्यांच्यावर प्रसन्न झाला.
उमया सहितो रुद्रस्तेषां तुष्टो वरप्रदः । विमोक्षयित्वा तान्सर्वान्नर्म्मदातटमास्थितान्
उमा सोबत रुद्र प्रसन्न होऊन त्यांना वर दिला आणि नर्मदेच्या काठी असणाऱ्यांना मुक्त केले.
तस्य तीर्थप्रभावेण पुनर्देवत्वमागतः । त्वत्प्रसादान्महादेव तीर्थं च भवतूत्तमम्
त्या तीर्थाच्या प्रभावाने त्याला पुन्हा देवपद मिळाले. महादेव, तुझ्या कृपेने हे तीर्थ श्रेष्ठ होवो.
अर्धयोजनविस्तीर्णं तीर्थं दिक्षु समंततः । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा उपवासपरायणः
ते तीर्थ अर्धयोजन विस्तारले आहे. तिथे जो कोणी स्नान करतो आणि उपवास करतो,
कुसुमायुधरूपेण रुद्रलोके महीयते । वैश्वानरे यमेनैव कामदेवेन वायवे
तो पुष्पबाणाच्या रूपात रुद्रलोकात सन्मानित होतो. अग्नी, यम, कामदेव आणि वायू यांच्या कडूनही त्याला मान मिळतो.
तपस्तप्त्वा तु राजेंद्र तत्रैव च पुरागतैः । अंधोनस्य समीपे तु नातिदूरे तु तस्य वै
राजेंद्र, तिथे पूर्वी आलेल्यांसह तपश्चर्या करून, अंधोना जवळ, फार दूर नसलेल्या ठिकाणी,
स्नानं दानं च तत्रैव भोजनं पिंडपातनम् । अग्निवेशे जले वापि अथवापि अनाशने
तिथेच स्नान, दान, भोजन आणि पिंडदान करावे, अग्नीसमोर, पाण्यात किंवा उपवास करूनही चालते.
अनिवर्तिका गतिस्तस्य मृतस्याप्यर्द्धयोजने । त्रैयंबकेण तोयेन स्नापयेन्नरपुंगवः
अर्धयोजन अंतरात मरण पावलेल्या व्यक्तीची गती परत येत नाही. उत्तम पुरुषाने त्र्यंबकाच्या पाण्याने त्याला स्नान घालावे.
अंधोनमूले दत्वा तु पिंडं चैव यथाविधि । पितरस्तस्य तृप्यंति यावच्चंद्र दिवाकरौ
अंधोनाच्या मुळाशी योग्य रीतीने पिंड दिल्यास, त्याचे पितर चंद्रसूर्य असेपर्यंत तृप्त राहतात.
उत्तरायणे तु संप्राप्ते तत्र स्नानं करोति यः । पुरुषो वापि स्त्री वापि वसेदायतने शुचिः
उत्तरायण सुरू झाल्यावर जो कोणी तिथे स्नान करतो, पुरुष असो वा स्त्री, आणि पवित्रतेने त्या स्थानात राहतो,
सिद्धेश्वरस्य देवस्य प्रभाते पूजनान्नरः । स तां गतिमवाप्नोति न तां सर्वैर्महामखैः
सिद्धेश्वर देवाची सकाळी पूजा केल्याने, माणसाला अशी अवस्था मिळते जी मोठ्या यज्ञांनीही मिळत नाही.