सोमतीर्थं ततो गच्छेत्पश्येच्चंद्रमनुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्भक्त्या परमया युतः
त्यानंतर सोमतीर्थाकडे जावे आणि उत्तम चंद्राचे दर्शन घ्यावे. तिथे, राजा, अत्यंत भक्तीने स्नान करावे.
तत्क्षणाद्दिव्यदेहस्थः शिववन्मोदते चिरम् । षष्टिवर्षसहस्राणि शिवलोके महीयते
त्या क्षणी दिव्य देह प्राप्त होतो आणि तो शिववनात दीर्घकाळ आनंद अनुभवतो. शिवलोकात साठ हजार वर्षे त्याचा सन्मान होतो.
ततो गच्छेत राजेंद्र पिंगलेश्वरमुत्तमम् । अहोरात्रोपवासेन त्रिरात्रफलमाप्नुयात्
राजा, त्यानंतर उत्तम पिंगलेश्वराकडे जावे. एक दिवस-रात्र उपवास केल्यावर तीन रात्र उपवासाचे फळ मिळते.
तस्मिंस्तीर्थे तु राजेंद्र कपिलां यः प्रयच्छति । यावंति तस्या रोमाणि तत्प्रसूतकुलस्य च
राजा, त्या तीर्थात जो कोणी कपिला गाय दान करतो, तिच्या आणि तिच्या वंशातील प्रत्येक केसाच्या संख्येइतके...
तावद्वर्षसहस्राणि रुद्रलोके महीयते । यस्तुप्राणपरित्यागं तत्र कुर्य्यान्नराधिप
राजा, जो कोणी तिथे प्राण सोडतो, त्याला रुद्राच्या लोकात हजारो वर्षे मान मिळतो.
अक्षयं मोदते कालं यावच्चंद्रदिवाकरौ । नर्मदातटमाश्रित्य तिष्ठंति ये तु मानवाः
जे माणसे नर्मदेच्या काठी राहतात, त्यांना चंद्रसूर्य असेपर्यंत अखंड आनंद मिळतो.
ते मृताः स्वर्गमायांति तथा सुकृतिनो यथा । सुरभिकेश्वरं गच्छेन्नारकं कोटिकेश्वरम्
ते मरण पावल्यावर, पुण्यवानांप्रमाणे स्वर्गात जातात; ते सुरभिकेश्वराला पोहोचतात, कोटिकेश्वर नावाच्या नरकात जात नाहीत.
गंगावतरणे तत्र दिने पुण्यो न संशयः । नंदितीर्थं ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत्
गंगेचे तिथे अवतरण झालेल्या दिवशी नक्कीच पुण्य मिळते; मग नंदितीर्थाला जाऊन स्नान करावे.
तुष्यते तं तु नंदीशः सोमलोके महीयते । ततो द्वीपेश्वरं गच्छेद्व्यासतीर्थं तपोवनम्
नंदीश्वर त्याच्यावर प्रसन्न होतो आणि तो सोमलोकात सन्मान मिळवतो; मग द्वीपेश्वर, व्यासतिऱ्थ आणि तपोवन येथे जावे.
निवर्तिता पुरा तत्र व्यासभीता महानदी । हुंकारिता तु व्यासेन दक्षिणेन ततो गता
पूर्वी त्या ठिकाणी व्यासाच्या भीतीने मोठी नदी वळली; व्यासाने 'हुं' असा उच्चार केला आणि ती दक्षिणेकडे वळली.
प्रदक्षिणं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । व्यासस्तस्य भवेत्प्रीतो वांछितं लभते फलम्
राजा, जो कोणी त्या तीर्थात प्रदक्षिणा करतो, त्याच्यावर व्यास प्रसन्न होतो आणि त्याला हवे ते फळ मिळते.
सूत्रेण वेष्टयेद्यस्तु दीप्तं देवं सवेदिकम् । क्रीडते ह्यक्षयं कालं यथा रुद्रस्तथैव सः
जो कोणी तेजस्वी देवतेला आणि वेदिकेला दोऱ्याने वेढतो, तो रुद्रासारखा अनंत काळ आनंदाने खेळतो.
ततो गच्छेत राजेंद्र एरंडीतीर्थमुत्तमम् । संगमे तु नरः स्नात्वा मुच्यते सर्वपातकैः
मग, राजेंद्र, उत्तम एरंडी तीर्थाला जावे; तिथे संगमावर स्नान केल्याने मनुष्य सर्व पापांतून मुक्त होतो.
एरंडी त्रिषु लोकेषु विख्याता पापनाशिनी । अथवाश्वयुजे मासे शुक्लपक्षस्य चाष्टमी
एरंडी तिन्ही लोकांत पाप नष्ट करणारी म्हणून प्रसिद्ध आहे; किंवा अश्वयुज महिन्यात शुक्ल पक्षातील अष्टमीला—
शुचिर्भूत्वा नरः स्नात्वा सोपवासपरायणः
शुद्ध होऊन, स्नान करून, उपवासाला वाहिलेला मनुष्य—
ब्राह्मणं भोजयेदेकं कोटिर्भवति भोजिता । एरंडीसंगमे स्नात्वा भक्तिभावानुरंजितः
एक ब्राह्मण जेवायला घातल्यास, जणू कोटी ब्राह्मणांना जेवू घातले; एरंडी संगमावर भक्तिभावाने स्नान केल्यास—
शुक्तिकां शिरसि स्थाप्य अवगाह्य च वै जलम् । नर्मदोदकसंमिश्रं मुच्यते सर्वकिल्बषैः
डोक्यावर शिंपला ठेवून, नर्मदाजल मिसळलेल्या पाण्यात स्नान केल्याने सर्व पापांतून मुक्ती मिळते.
प्रदक्षिणं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुंधरा
राजा, जो कोणी त्या तीर्थात प्रदक्षिणा करतो, त्याने जणू सातही द्वीपांची पृथ्वी प्रदक्षिणा केली.
ततः सुवर्णतिलके स्नात्वा दत्वा च कांचनम् । कांचनेन विमानेन रुद्रलोके महीयते
मग सुवर्णतिलक येथे स्नान करून, सोने दान केल्यावर, तो रुद्रलोकात सोन्याच्या विमानात सन्मानित होतो.
ततः स्वर्गच्युतः कालाद्राजा भवति वीर्यवान् । ततो गच्छेत राजेंद्र इक्षुनद्यास्तु संगमम्
नंतर, योग्य वेळ आली की स्वर्गातून खाली पडल्यावर राजा सामर्थ्यवान होतो; मग, राजेंद्र, त्याने इक्षुनदीच्या संगमावर जावे.
त्रैलोक्ये विश्रुतं दिव्यं तत्र संनिहितः शिवः । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गाणपत्यमवाऽप्नुयात्
ते दिव्य स्थान तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे, तिथे शंकर उपस्थित आहे; राजा, तिथे स्नान केल्याने मनुष्याला गणाधिपत्य मिळते.
स्कंदतीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । आजन्मनः कृतं पापं स्नानमात्राद्व्यपोहति
मग सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या स्कंदतीर्थाला जावे; तिथे फक्त स्नान केल्याने जन्मभराची पापे नष्ट होतात.
आंगिरसं ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत् । गोसहस्रफलं तस्य रुद्रलोके महीयते
त्यानंतर आंगिरस या तीर्थावर जाऊन स्नान करावे. तिथे केलेल्या स्नानाचे फळ म्हणजे हजार गायींचे दान केल्यासारखे मिळते आणि रुद्रलोकात त्याचा मोठा सन्मान होतो.
लांगलतीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । तत्र गत्वा तु राजेंद्र स्नानं तत्र समाचरेत्
मग लांगलतीर्थ या सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या तीर्थावर जावे. राजन, तिथे जाऊन स्नान करावे.
सप्तजन्मकृतैः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः । वटेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वतीर्थमनुत्तमम्
सात जन्मांतील पापांपासून मुक्ती मिळते, यात काहीच शंका नाही. त्यानंतर वटेश्वर या सर्व तीर्थांमध्ये श्रेष्ठ अशा तीर्थावर जावे.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत् । संगमेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापहरं परम्
राजा, तिथे स्नान केल्यावर मनुष्याला हजार गायींच्या दानाचे फळ मिळते. मग संगमेश्वर या सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या श्रेष्ठ तीर्थावर जावे.
तत्र स्नात्वा नरो राज्यं लभते नात्र संशयः । भद्रतीर्थं समासाद्य दानं दद्यात्तु यो नरः
तिथे स्नान केल्यावर मनुष्याला राज्य प्राप्त होते, यात शंका नाही. मग भद्रतीर्थ गाठून जो कोणी तिथे दान करतो—
तस्य तीर्थप्रभावेण सर्वं कोटिगुणं भवेत् । अथ नारी भवेत्कापि तत्र स्नानं समाचरेत्
त्या तीर्थाच्या प्रभावामुळे ते सर्व दान कोटीने वाढते. आणि जर एखादी स्त्री तिथे स्नान केली—
गौरीतुल्या भवेत्सा तु इंद्रं याति न संशयः । अंगारेश्वरं ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत्
ती गौरीसारखी होते आणि निश्चितपणे इंद्रलोकाला पोहोचते, यात शंका नाही. मग अंगारेश्वर या तीर्थावर जाऊन स्नान करावे.
स्नातमात्रो नरस्तत्र रुद्रलोके महीयते । अंगारक्यां चतुर्थ्यां तु स्नानं तत्र समाचरेत्
तिथे फक्त स्नान केल्यावर मनुष्याला रुद्रलोकात मोठा मान मिळतो. आणि अंगारकीच्या चतुर्थीला तिथे स्नान करावे.