अद्यप्रभृति बाण त्वमवध्यस्त्रिदशैरपि । भूयस्तस्य वरो दत्तो देवदेवेन पांडव
आजपासून, बाण, देवतांनीही तुला मारता येणार नाही; देवांचा देवाने त्याला हा वर दिला, पांडवा.
अक्षयश्चाव्ययो लोके विचचार ह निर्भयः । ततो निवारयामास रुद्र सप्तशिखं तथा
तो जगात अक्षय आणि अविनाशी झाला, निर्भयपणे फिरू लागला; मग रुद्राने सप्तशिखालाही थांबवलं.
तृतीयं रक्षितं तस्य शंकरेण महात्मना । भ्रमते गगने नित्यं रुद्रतेजः प्रभावतः
तिसरं नगर महात्मा शंकरानं राखलं होतं; रुद्राच्या तेजामुळे ते आकाशात नेहमी फिरत असे.
एवं तु त्रिपुरं दग्धं शंकरेण महात्मना । ज्वालामालाप्रदीप्तं तु पतितं धरणीतले
महात्मा शंकरानं त्रिपुर जाळलं; ज्वाळांच्या हारानं प्रज्वलित झालेलं ते नगर पृथ्वीवर कोसळलं.
एकं निपातितं तस्य श्रीशैले त्रिपुरांतके । द्वितीयं पातितं तत्र पर्वतेऽमरकंटके
त्यापैकी एक नगर त्रिपुरांतकानं श्रीशैलावर पाडलं; दुसरं अमरकंटक पर्वतावर खाली पडलं.
दग्धे तु त्रिपुरे राजन्रुद्रकोटिः प्रतिष्ठिता । ज्वलंतं पातितं तत्र तेन ज्वालेश्वरः स्मृतः
राजा, त्रिपुर जळल्यावर तिथं असंख्य रुद्रांची स्थापना झाली; ते जळणारं नगर तिथं पडलं, म्हणून त्याला ज्वाळेश्वर असं नाव पडलं.
ऊर्ध्वेन प्रस्थिता तस्य दिव्या ज्वाला दिवं गता । हाहाकारस्तदा जातो सदेवासुरकिंनरान्
त्यातून एक दिव्य ज्वाळ वर गेली आणि स्वर्गात पोहोचली; तेव्हा देव, असुर आणि किन्नर यांच्यात हाहाकार माजला.
तं शरं स्तंभयेद्रुद्रो माहेश्वरपुरोत्तमे । एवं व्रजेत यस्तस्मिन्पर्वतेऽमरकंटके
रुद्रानं तो बाण महेश्वराच्या श्रेष्ठ नगरात रोवला; म्हणून जो कोणी त्या अमरकंटक पर्वतावर जातो—
चतुर्द्दशभुवनानि सुभुक्त्वा पांडुनंदन । वर्षकोटिसहस्रं तु त्रिंशत्कोट्यस्तथा पराः
पांडूनंदना, तो चौदा लोकांचा हजार कोटी वर्षे आणि त्यानंतर आणखी तीस कोटी वर्षे उपभोग घेतो—
ततो महीतलं प्राप्य राजा भवति धार्मिकः । पृथिव्यामेकच्छत्रेण भुंक्ते नास्त्यत्र संशयः
नंतर पृथ्वीवर येऊन तो धर्मात्मा राजा होतो; तो एकछत्रीपणे पृथ्वीवर राज्य करतो—यात शंका नाही.
एष पुण्यो महाराज सर्वतोऽमरकंटकः । चंद्र सूर्योपरागेषु गच्छेद्योऽमरकंटकम्
हे महाराज, अमरकंटक सर्व बाजूंनी पवित्र आहे; जो कोणी चंद्र किंवा सूर्यग्रहणाच्या वेळी अमरकंटकला जातो—
अश्वमेधाद्दशगुणं प्रवदंति मनीषिणः । स्वर्गलोकमवाप्नोति दृष्ट्वा तत्र महेश्वरम्
ज्ञानी लोक सांगतात की तिथं महेश्वराचं दर्शन केल्याने अश्वमेध यज्ञापेक्षा दहा पट अधिक पुण्य मिळतं; आणि तो स्वर्गलोक प्राप्त करतो.
संनिहत्या गमिष्यंति राहुग्रस्ते दिवाकरे । तदेव निखिलं पुण्यं पर्वतेऽमरकंटके
राहूनं सूर्याला गिळल्यावर लोक तिथं मोठ्या संख्येनं जातात; त्या अमरकंटक पर्वतीचं सगळं पुण्य त्यांना मिळतं.
पुंडरीकस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः । तत्र ज्वालेश्वरो नाम पर्वतेऽमरकंटके
माणूस तिथं पुंडरीकाच्या यज्ञाचं फळ मिळवतो; अमरकंटक पर्वतावर ज्वाळेश्वर नावाचा देव आहे.
तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । ज्वालेश्वरे महाराज यस्तु प्राणान्परित्यजेत्
तिथं स्नान करून जे मरतात, ते स्वर्गात जातात आणि पुन्हा जन्म घेत नाहीत; हे महाराज, जो कोणी ज्वाळेश्वराजवळ प्राण सोडतो—
चंद्र सूर्योपरागे तु भक्त्यापि शृणु तत्फलम् । अमरा नाम देवास्ते पर्वतेऽमरकंटके
चंद्र किंवा सूर्यग्रहणाच्या वेळी भक्तीनं ऐकणाऱ्यालाही काय फळ मिळतं ते ऐक; अमर नावाचे देव अमरकंटक पर्वती वास करतात.
रुद्रलोकमवाप्नोति यावदाभूतसंप्लवम् । अमरेश्वरस्य देवस्य पर्वतस्य तटे जले
तो अमरेश्वराच्या पर्वताच्या काठी पाण्याजवळ, सृष्टीच्या प्रलयापर्यंत रुद्रलोक प्राप्त करतो.
कोटिश ऋषिमुख्यास्ते तपस्तप्यंति सुव्रताः । समंताद्योजनं राजन्क्षेत्रं चामरकंटकम्
तिथं कोट्यवधी श्रेष्ठ ऋषी कठोर व्रतांनी तप करतात; हे राजन, अमरकंटक क्षेत्र चारही बाजूंनी एक योजन विस्तारलेलं आहे.
अकामो वा सकामो वा नर्मदायां शुभे जले । स्नात्वा मुच्येत पापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति
कोणताही इच्छा असो किंवा नसो, जो नर्मदेच्या पवित्र पाण्यात स्नान करतो, तो पापांपासून मुक्त होतो आणि रुद्रलोकात जातो.
नारद उवाच- उत्तरे नर्मदाकूले तीर्थं योजनविस्तृतम् । पत्रेश्वरेति विख्यातं सर्वपापहरं परम्
नारद म्हणाले—नर्मदेच्या उत्तर काठी एक योजन विस्तारलेलं, पवित्र असं, सर्व पापांचा नाश करणारं आणि पत्रेश्वर म्हणून प्रसिद्ध असं तीर्थ आहे.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्दैवतैः सह मोदते । पंचवर्षसहस्राणि क्रीडते कामरूपधृक्
तेथे स्नान केल्यावर, राजन, मनुष्य देवतांसोबत आनंद करतो आणि पाच हजार वर्षे इच्छेप्रमाणे कोणतेही रूप घेऊन खेळतो.
गर्जनं तु ततो गच्छेद्यत्र मेघ उपस्थितः । इंद्रजिन्नाम संप्राप्तं तस्य तीर्थप्रभावतः
त्यानंतर तो ज्या ठिकाणी मेघ आले आहेत तिथे जावे; त्या तीर्थाच्या प्रभावामुळे इंद्रजित नावाचा लाभ होतो.
मेघरावं ततो गच्छेद्यत्र मेघाभिगर्जितम् । मेघनादो गणस्तत्र वरसंपन्नतां गतः
पुढे तो मेघराव या ठिकाणी जावा, जिथे मेघांचा गडगडाट ऐकू येतो; तिथे मेघनाद नावाचा समूह उत्तमत्व प्राप्त करतो.
ततो गच्छेत राजेंद्र ब्रह्मावर्तमिति स्मृतम् । तत्र संनिहितो ब्रह्मा नित्यमेव युधिष्ठिर
त्याच्या पुढे, राजेंद्र, ब्रह्मावर्त या प्रसिद्ध स्थळी जावे; तिथे ब्रह्मा नेहमीच उपस्थित असतो, युधिष्ठिरा.
तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र ब्रह्मलोके महीयते । ततोंऽगारेश्वरे तीर्थे नियतो नियमाशनः
तिथे स्नान केल्यावर, राजेंद्र, तो ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो; मग अंगारेश्वर या तीर्थात तो नियमाने व्रत आणि संयमित आहार पाळतो.
सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति । ततो गच्छेत राजेंद्र कपिलातीर्थमुत्तमम्
सर्व पापांपासून शुद्ध झाल्यावर, तो रुद्रलोक प्राप्त करतो; मग, राजेंद्र, उत्तम कपिला तीर्थाकडे जावे.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोप्रदानफलं लभेत् । कांचीतीर्थं ततो गच्छेद्देवर्षिगणसेवितम्
तिथे स्नान केल्यावर, राजन, मनुष्याला गाईचे दान दिल्याचे फळ मिळते; त्यानंतर तो देवर्षीगणांनी सेविलेल्या कांची तीर्थाकडे जावा.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोलोकं समवाप्नुयात् । ततो गच्छेत्तु राजेंद्र कुंडलेश्वरमुत्तमम्
तिथे स्नान केल्यावर, राजन, मनुष्य गोलोक प्राप्त करतो; मग, राजेंद्र, तो उत्तम कुंडलेश्वराकडे जावा.
तत्र संनिहितो रुद्रस्तिष्ठते उमया सह । तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र अवध्यस्त्रिदशैरपि
तिथे रुद्र उमा सोबत सदैव उपस्थित असतो; तिथे स्नान केल्यावर, राजेंद्र, तो देवतांसुद्धा जिंकू शकत नाही असा होतो.
पिप्पलेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । तत्र गत्वा तु राजेंद्र रुद्रलोके महीयते
मग तो सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या पिप्पलेश्वराकडे जावा; तिथे गेल्यावर, राजेंद्र, तो रुद्रलोकात सन्मानित होतो.