कलिकालात्तु निर्मुक्ताः सर्वपापविवर्जिताः । उपवासरता नार्यो नोपसर्पंति तापसाः
कलियुगापासून मुक्त झालेल्या, सर्व पापांपासून दूर असलेल्या, उपवासात रमलेल्या स्त्रियांकडे तपस्वी कधीच जात नाहीत.
एवं श्रुत्वा तु सुश्रोणि यथेष्टं कर्तुमर्हसि । नारदस्य वचः श्रुत्वा राज्ञी वचनमब्रवीत्
हे सुंदर नितंब असलेल्या राणी, हे ऐकून तू आपल्या इच्छेप्रमाणे वागावे. नारदांचे बोल ऐकल्यावर राणीने असे उत्तर दिले.
प्रसादं कुरु विप्रेंद्र दानं गृह्ण यथेप्सितम् । सुवर्णमणिरत्नानि वस्त्राण्याभरणानि च
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, कृपादृष्टी करावी आणि तुला जे हवे ते दान घ्यावे—सोने, मौल्यवान दगड, वस्त्रे आणि दागिने.
तत्ते दास्याम्यहं विप्र यच्चान्यदपि दुर्ल्लभम् । प्रतिगृह्ण द्विजश्रेष्ठ प्रीयेतां हरिशंकरौ
हे ब्राह्मण, हे सर्व आणि अजून काही दुर्मिळ गोष्ट हवी असेल तर तीही मी देईन. हे श्रेष्ठ द्विज, ते स्वीकार आणि हरि व शंकर तृप्त होवोत.
नारद उवाच-। अन्यस्मै दीयतां भद्रे क्षीणवृतिश्च यो द्विजः । वयं तु शीलसंपन्ना भक्तिस्तु क्रियते मया
नारद म्हणाले—हे सुभगे, हे दान दुसऱ्या एखाद्या गरजू ब्राह्मणाला दे. आम्ही चांगल्या आचाराचे आहोत आणि मी भक्ती करतो.
एवं तासां मनो हृत्वा सर्वासामुपदिश्य वा । जगाम भरतश्रेष्ठ स्वकीयं स्थानकं पुनः
त्यांनी सर्वांच्या मनाला जिंकून आणि योग्य ते सांगून, भारतश्रेष्ठा, पुन्हा आपल्या स्थानावर परत गेले.
अत्राकृष्टमनास्तास्तु अन्यत्रगतमानसाः । पुरि छिद्रं समुत्पन्नं बाणस्य तु महात्मनः
त्या स्त्रिया मनाने तिथे नसून दुसरीकडे गुंतल्या. त्या वेळी बाण या महात्म्याच्या नगरीत एक मोठी फूट पडली.
नारद उवाच- यन्मां पृच्छसि कौंतेय तन्निबोध च तच्छृणु । एतस्मिन्नंतरे रुद्रो नर्मदातटमास्थितः
नारद म्हणाले—कुंतीपुत्रा, तू मला जे विचारलेस ते लक्ष देऊन ऐक. त्या वेळी रुद्र नर्मदेच्या काठी थांबले होते.
नाम्ना हरेश्वरं स्थानं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तस्मिन्स्थाने महादेवश्चिंतयंस्त्रैपुरं वधम्
त्या ठिकाणाचे नाव हरेश्वर असून ते तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे. तिथे महादेव त्रिपुराचा नाश कसा करावा याचा विचार करत होते.
गां(गा?)डीवं मंदरं कृत्वा गुणं कृत्वा तु वासुकिम् । स्थानं कृत्वा तु वैशाखं विष्णुं कृत्वा शरोत्तमम्
त्यांनी मंदार पर्वत धनुष्य केले, वासुकी नाग दोरी केली, वैशाख रथ केला आणि विष्णूला श्रेष्ठ बाण केले.
अग्रे चाग्निं प्रतिष्ठाप्य मुखे वायुः समर्पितः । हयाश्च चतुरो वेदाः सर्वदेवमयं रथम्
समोर अग्नी ठेवला आणि तोंडाशी वायू अर्पण केला. चारही वेद घोडे झाले आणि सर्व देवांचा रथ तयार झाला.
चक्रगौ चाश्विनौ देवावक्षं चक्रधरः स्वयम् । स्वयमिंद्रश्च चापांते बाणे वैश्रवणः स्थितः
अश्विनी कुमार चाक झाले, चक्रधारी स्वतः अक्षावर उभा राहिला, इंद्र धनुष्याच्या टोकावर आणि वैश्रवण बाणावर उभा राहिला.
यमस्तु दक्षिणे हस्ते वामे कालस्तु दारुणः । चक्राणामारके न्यस्ता गंधर्वा लोकविश्रुताः
यम उजव्या हाताला, भयंकर काळ डाव्या हाताला, आणि प्रसिद्ध गंधर्व चाकांच्या आऱ्यावर ठेवले गेले.
प्रजापती रथश्रेष्ठे ब्रह्मा चैव तु सारथिः । एवं कृत्वा तु देवेशः सर्वदेवमयं रथम्
प्रजापती रथावर होते आणि ब्रह्मा सारथी झाला. अशा प्रकारे देवाधिदेवाने सर्व देवांचा रथ तयार केला.
सोतिष्ठत्स्थाणुभूतो हि सहस्रं परिवत्सरान् । यदा त्रीणि समेतानि अंतरिक्षचराणि च
तो हजारो वर्षे स्थिर उभा राहिला, जणू काही खांबच झाला होता. जेव्हा ती तीन आकाशातील नगरे एकत्र आली—
त्रिपुराणि त्रिशल्येन तदा तानि बिभेद सः । शरः प्रचोदितस्तत्र रुद्रेण त्रिपुरं प्रति
तेव्हा त्रिशूलासारख्या बाणाने त्याने ती तीन नगरे भेदली. रुद्राने तो बाण त्रिपुरावर सोडला.
भ्रष्टतेजा स्त्रियो जाता बलं तेषां व्यशीर्यत । उत्पाताश्च पुरे तस्मिन्प्रादुर्भूता सहस्रशः
त्यांचे तेज हरपले, स्त्रिया निर्माण झाल्या, त्यांची शक्ती संपली आणि त्या नगरीत हजारो अपशकुन घडू लागले.
त्रिपुरस्य विनाशाय कालरूपोभवत्तदा । अट्टहासं प्रमुंचंति रूपाः काष्ठमयास्तथा
त्रिपुराचा विनाश करण्यासाठी तो काळरूप झाला. त्यांनी मोठा हास्य केला आणि लाकडाच्या मूर्तीही प्रकट झाल्या.
निमेषोन्मेषणं चैव कुर्वंति चित्रकर्मणा । स्वप्ने पश्यंति चात्मानं रक्तांबरविभूषितम्
ते डोळे मिटतात, उघडतात, आणि अनेक अद्भुत कृत्ये करतात; स्वप्नात ते स्वतःला लाल वस्त्रांनी सजलेले पाहतात.
स्वप्ने पश्यंति ते चैवं विपरीतानि यानि तु । एतान्पश्यति उत्पातांस्तत्र स्थाने तु ये जनाः
स्वप्नात ते उलटसुलट अपशकुनही पाहतात; त्या ठिकाणी असे लोक हे अपशकुन अनुभवतात.
तेषां बलं च बुद्धिश्च हरक्रोधेन नाशितम् । संवर्तको नाम वायुर्युगांतप्रतिमो महान्
त्यांची ताकद आणि बुध्दी हराच्या रागामुळे नष्ट होते; युगाच्या शेवटासारखा प्रचंड 'संवर्तक' वारा उठतो.
समीरितोनलश्रेष्ठ उत्तमांगेषु बाधते । ज्वलंति पादपास्तत्र पतंति शिखराणि च
तो वारा पेटलेल्या आगीसारखा वरच्या भागांना त्रास देतो; तिथे झाडे जळतात आणि डोंगरशिखरे कोसळतात.
सर्वं तद्व्याकुलीभूतं हाहाकारमचेतनम् । भग्नोद्यानानि सर्वाणि क्षिप्रं तु प्रज्वलंति च
सगळीकडे गोंधळ आणि हंबरडा माजतो, सर्वजण शुद्ध हरपतात; सर्व बागा पटकन जळून खाक होतात.
तेनैव दीपितं सर्वं ज्वलते विशिखैः शिखैः । द्रुमा आरामगंडानि गृहाणि विविधानि च
त्याच आगीने सर्वत्र ज्वाळा पसरतात; झाडे, बागांचे कट्टे आणि विविध घरे पेटून उठतात.
दशदिक्षु प्रवृत्तोयं समिद्धो हव्यवाहनः । ततः शिलाः प्रमुंचंति दिशो दश विभागशः
दहा दिशांना हव्यवहिनी आग जोरात पेटते; मग दहा दिशांना वेगवेगळ्या बाजूंनी दगड उडतात.
शिखासहस्रैरत्युग्रैः प्रज्वलंति हुताशनैः । सर्वं किंशुकसंप्रख्यं ज्वलितंदृश्यते पुरम्
हजारो प्रचंड ज्वाळांनी आग भडकते; संपूर्ण नगर किंशुकाच्या जंगलासारखे जळताना दिसते.
गृहाद्गृहांतरे नैव गंतुं धूमैश्च शक्यते । हरकोपानलादग्धं क्रंदमानं सुदुःखितम्
धुरामुळे घरातून घरात जाता येत नाही; हराच्या रागाच्या आगीत भाजून लोक मोठ्या वेदनेने किंचाळतात.
प्रदीप्तं सर्वतो दिक्षु दह्यते त्रिपुरं पुरम् । प्रासादशिखराग्राणि विशीर्यंति सहस्रशः
सर्व बाजूंनी त्रिपुर नगर जळते; राजवाड्यांच्या शिखरांचे टोक हजारोंनी तुटून पडते.
नानारत्नविचित्राणि विमानान्यप्यनेकधा । गृहाणि चैव रम्याणि दह्यंते दीप्तिवह्निना
नानाविध रत्नांनी सजलेली सुंदर विमाने आणि रम्य घरे ही प्रखर आगीत जळून जातात.
बाधंते द्रुमखंडेषु जनस्थाने तथैव च । देवागारेषु सर्वेषु प्रज्वलंते ज्वलंत्यपि
आग झाडांच्या दाटीत, माणसांच्या वस्तीत त्रास देते; सर्व देवळांतही सर्वत्र ज्वाळा पसरतात.