देव उवाच-। एतत्सर्वं करिष्यामि मा विषादं करिष्यथ । अचिरेणैव कालेन कुर्यां युष्मत्सुखावहम्
देव म्हणाले—'हे सर्व मी करीन; तुम्ही चिंता करू नका. थोड्याच वेळात मी तुम्हाला सुख देईन.'
आश्वासयित्वा तान्सर्वान्नर्मदातटमास्थितः । चिंतयामास सर्वेशस्तद्वधं प्रति पांडव
सर्वांना धीर दिल्यानंतर, तो नर्मदेच्या काठी बसला; पांडवा, सर्वांचा स्वामी त्याच्या वधाचा उपाय मनात विचार करू लागला.
कथं केन प्रकारेण हंतव्यस्त्रिपुरो मया । एवं संचिंत्य भगवान्नारदं स्मरते तदा । स्मरणादेव संप्राप्तो नारदः समुपस्थितः
त्रिपुराचा नाश कसा आणि कोणत्या उपायाने करावा, असे विचार करत भगवान त्या वेळी नारदांची आठवण काढतात. फक्त स्मरण करताच नारद तिथे लगेच हजर होतात.
नारद उवाच-। आज्ञापय महादेव किमर्थं संस्मृतो ह्यहम् । किं कार्यं तु मया देव कर्तव्यं कथयस्व मे
नारद म्हणाले: महादेव, मला काय आज्ञा आहे? तुम्ही मला का आठवले? देव, माझ्याकडून कोणते काम करून घ्यायचे आहे ते सांगा.
ईश्वर उवाच-। गच्छ नारद तत्रैव यत्र तत्त्रिपुरं पुरम् । बाणस्य दानवेन्द्रस्य शीघ्रं गच्छाथ तत्कुरु
ईश्वर म्हणाले: नारद, जिथे त्रिपुराचे नगर आहे तिथे जा. दानवांचा राजा बाण तिथे आहे, त्याच्याकडे त्वरेने जा आणि जे करायचे ते कर.
भर्तारो देवताभाश्च स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः । तासां वै तेजसा विप्र भ्रमते त्रिपुरं दिवि
त्या नगरीचे राजे देवांसारखे तेजस्वी आहेत आणि स्त्रिया अप्सरेसारख्या सुंदर आहेत; त्यांच्या तेजामुळे, ब्राह्मण, त्रिपुर आकाशात झळकत आहे.
तत्र गत्वा तु विप्रेंद्र मंत्रमन्यं प्रचोदय । देवस्य वचनं श्रुत्वा मुनिस्त्वरितविक्रमः
ब्राह्मणश्रेष्ठा, तिथे जाऊन दुसरा मंत्र सांग. देवाचे बोल ऐकून तो ऋषी जलद आणि धाडसीपणे निघाला.
स्त्रीणां हृदयनाशाय प्रविष्टस्तं पुरं प्रति । शोभते तत्पुरं दिव्यं नानारत्नोपशोभितम्
त्या स्त्रियांच्या मनाचा नाश करण्यासाठी तो त्या नगरीत गेला. ती दिव्य नगरी विविध रत्नांनी सजलेली होती आणि तेजाने उजळून निघाली होती.
शतयोजनविस्तीर्णं ततो द्विगुणमायतम् । ततः पश्यति तत्रैव बाणं तु बलदर्पितम्
ती नगरी शंभर योजन रुंद आणि त्याच्या दुप्पट लांब होती. तिथे त्याने बळाचा गर्व असलेला बाण पाहिला.
मालाकुंडलकेयूरैर्मुकुटेन विराजितम् । हाररत्नैश्च संछन्नं चंद्रकांतिविभूषितम्
तो हार, कुंडले, केयूर आणि मुकुट घालून शोभत होता. त्याच्या गळ्यात रत्नांचे हार होते आणि तो चंद्राच्या प्रकाशाने शोभून दिसत होता.
ललनास्तस्य रत्नाढ्याः नराः कनकमंडिताः । उत्थितो नारदं दृष्ट्वा दानवेंद्रो महाबलः
त्याच्या स्त्रिया रत्नांनी भरलेल्या होत्या आणि पुरुष सोन्याने मढवलेले होते. दानवांचा बलवान राजा उठून नारदाकडे पाहू लागला.
बाण उवाच-। स देवर्षिः स्वयं प्राप्तो मद्गृहं प्रति संप्रति । अर्घं पाद्यं यथान्यायं क्रियतां द्विजसत्तम
बाण म्हणाला: हा देवर्षी स्वतः माझ्या घरी आले आहेत. ब्राह्मणश्रेष्ठा, योग्य रीतीने अर्घ्य आणि पाद्य द्या.
चिरात्समागतो विप्र स्थीयतामिदमासनम् । एवं संभावयित्वा तु नारदं समुपस्थितम्
ब्राह्मण, तुम्ही खूप दिवसांनी आलात—हे आसन घ्या. अशा प्रकारे त्याने नारदाचे स्वागत करून त्यांना मान दिला.
तस्य भार्या महादेवी अनौपम्या तु नामतः
त्याची पत्नी महादेवी होती, जिला अनुपम्या हे नाव होते.
अनौपम्योवाच-। भगवन्मानुषे लोके देवास्तुष्यंति केन वै । व्रतेन नियमेनापि दानेन तपसाथवा
अनुपम्या म्हणाली: भगवन्, माणसांच्या जगात देवांना कोणत्या व्रताने, नियमाने, दानाने किंवा तपाने संतुष्ट करता येते?
नारद उवाच-। तिलधेनुं च यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे । ससागरा नवद्वीपा दत्ता भवति मेदिनी
नारद म्हणाले: जो वेदपारंगत ब्राह्मणाला तीळांनी बनवलेली गाय दान देतो, तो जणू नवद्वीपांसह सागरांनी वेढलेली पृथ्वीच दान करतो.
सूर्यकोटिप्रतीकाशैर्विमानैः सर्वकामिकैः । मोदते चाक्षयं कालं सुचिरं कृतशासनः
तो मनुष्य सूर्याच्या कोटी किरणांसारख्या तेजस्वी आणि सर्व सुखांनी परिपूर्ण विमानांत, आपली इच्छा पूर्ण करून, अनंत काळ आनंद भोगतो.
आम्रातककपित्थानि कदलीवनमेव च । कदंब चंपकाशोका अनेक विविधद्रुमाः
तेथे आंबा, आवळा, बेल, केळीची बाग, कदंब, चंपा, अशोक आणि अनेक विविध वृक्ष आहेत.
अष्टमी च चतुर्थी च द्वादशी च तथा उभे । संक्रांतिर्विषुवं चैव दिनच्छिद्रमुखं तथा
अष्टमी, चतुर्थी, द्वादशी, दोन्ही संक्रांती, विषुव आणि दिवस-रात्रीचे संधिकाळ—
पुण्यान्येतानि सर्वाणि उपवासंति याः स्त्रियः । तासां तु धर्म्मयुक्तानां स्वर्गे वासो न संशयः
या सर्व दिवसांना पुण्य मिळते. या दिवशी उपवास करणाऱ्या आणि धर्मयुक्त स्त्रिया नक्कीच स्वर्गात वास करतात—यात शंका नाही.
कलिकालात्तु निर्मुक्ताः सर्वपापविवर्जिताः । उपवासरता नार्यो नोपसर्पंति तापसाः
कलियुगापासून मुक्त झालेल्या, सर्व पापांपासून दूर असलेल्या, उपवासात रमलेल्या स्त्रियांकडे तपस्वी कधीच जात नाहीत.
एवं श्रुत्वा तु सुश्रोणि यथेष्टं कर्तुमर्हसि । नारदस्य वचः श्रुत्वा राज्ञी वचनमब्रवीत्
हे सुंदर नितंब असलेल्या राणी, हे ऐकून तू आपल्या इच्छेप्रमाणे वागावे. नारदांचे बोल ऐकल्यावर राणीने असे उत्तर दिले.
प्रसादं कुरु विप्रेंद्र दानं गृह्ण यथेप्सितम् । सुवर्णमणिरत्नानि वस्त्राण्याभरणानि च
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, कृपादृष्टी करावी आणि तुला जे हवे ते दान घ्यावे—सोने, मौल्यवान दगड, वस्त्रे आणि दागिने.
तत्ते दास्याम्यहं विप्र यच्चान्यदपि दुर्ल्लभम् । प्रतिगृह्ण द्विजश्रेष्ठ प्रीयेतां हरिशंकरौ
हे ब्राह्मण, हे सर्व आणि अजून काही दुर्मिळ गोष्ट हवी असेल तर तीही मी देईन. हे श्रेष्ठ द्विज, ते स्वीकार आणि हरि व शंकर तृप्त होवोत.
नारद उवाच-। अन्यस्मै दीयतां भद्रे क्षीणवृतिश्च यो द्विजः । वयं तु शीलसंपन्ना भक्तिस्तु क्रियते मया
नारद म्हणाले—हे सुभगे, हे दान दुसऱ्या एखाद्या गरजू ब्राह्मणाला दे. आम्ही चांगल्या आचाराचे आहोत आणि मी भक्ती करतो.
एवं तासां मनो हृत्वा सर्वासामुपदिश्य वा । जगाम भरतश्रेष्ठ स्वकीयं स्थानकं पुनः
त्यांनी सर्वांच्या मनाला जिंकून आणि योग्य ते सांगून, भारतश्रेष्ठा, पुन्हा आपल्या स्थानावर परत गेले.
अत्राकृष्टमनास्तास्तु अन्यत्रगतमानसाः । पुरि छिद्रं समुत्पन्नं बाणस्य तु महात्मनः
त्या स्त्रिया मनाने तिथे नसून दुसरीकडे गुंतल्या. त्या वेळी बाण या महात्म्याच्या नगरीत एक मोठी फूट पडली.
नारद उवाच- यन्मां पृच्छसि कौंतेय तन्निबोध च तच्छृणु । एतस्मिन्नंतरे रुद्रो नर्मदातटमास्थितः
नारद म्हणाले—कुंतीपुत्रा, तू मला जे विचारलेस ते लक्ष देऊन ऐक. त्या वेळी रुद्र नर्मदेच्या काठी थांबले होते.
नाम्ना हरेश्वरं स्थानं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तस्मिन्स्थाने महादेवश्चिंतयंस्त्रैपुरं वधम्
त्या ठिकाणाचे नाव हरेश्वर असून ते तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे. तिथे महादेव त्रिपुराचा नाश कसा करावा याचा विचार करत होते.
गां(गा?)डीवं मंदरं कृत्वा गुणं कृत्वा तु वासुकिम् । स्थानं कृत्वा तु वैशाखं विष्णुं कृत्वा शरोत्तमम्
त्यांनी मंदार पर्वत धनुष्य केले, वासुकी नाग दोरी केली, वैशाख रथ केला आणि विष्णूला श्रेष्ठ बाण केले.