उष्ट्वा द्वादशवर्षाणि नियतो नियताशनः । स मुक्तः सर्वपापेभ्यो सर्वक्रतुफलं लभेत्
जो माणूस बारा वर्षे नियमाने आणि मर्यादित अन्न घेत तिथे राहतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि सर्व यज्ञांचे फळ मिळवतो.
वसिष्ठ उवाच- प्रदक्षिणमुपावृत्तो जंबूमार्गे समाविशेत् । जंबूमार्गं समाविश्य पितृदेवर्षिपूजितम्
वसिष्ठ म्हणाले— उजवीकडे वळून जांबू मार्गात प्रवेश करावा; जांबू मार्गात गेल्यावर, जिथे पितर आणि ऋषींची पूजा होते.
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति । तत्रोष्य रजनीः पंच षष्ठकालेश्नुवन्नरः
जो मनुष्य तिथे पाच रात्री राहतो आणि सहा वेळा नियम पाळतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो विष्णुलोकात जातो.
न दुर्गतिमवाप्नोति सिद्धिं चाप्नोत्यनुत्तमाम् । जंबुमार्गादुपावृत्तो गच्छेत्तु दुलिकाश्रमम्
त्याला कधीही वाईट वाट्याला येत नाही आणि तो उत्तम सिद्धी मिळवतो; जांबू मार्गातून वळून त्याने दुलिका आश्रमाकडे जावे.
न दुर्गतिमवाप्नोति स्वर्गलोके च पूज्यते । अगस्त्याश्रममासाद्य पितृदेवार्चने रतः
त्याला कधीही वाईट वाट्याला येत नाही आणि तो स्वर्गलोकात सन्मानित होतो; अगस्त्यांच्या आश्रमात पोहोचून, पितर आणि देवांची भक्ती करावी.
त्रिरात्रोपोषितो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत् । शाकवृत्तिः फलैर्वापि कौमारं विंदते परम्
राजा, जो तीन रात्री उपवास करतो, त्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; भाज्या किंवा फळांवर राहून तो उत्तम तारुण्य प्राप्त करतो.
कन्याश्रमं समासाद्य श्रीपुष्टं लोकपूजितम् । धर्मारण्यं हि तत्पुण्यमाद्यं च पार्थिवर्षभ
कन्या आश्रम गाठल्यावर, जो तेजस्वी आणि जगात पूज्य आहे, तो धर्माचा वन खरोखरच पवित्र आणि श्रेष्ठ आहे, हे राजाधिराज.
यत्र प्रविष्टमात्रो वै पापेभ्यो विप्रमुच्यते । अर्चयित्वा पितॄन्देवान्प्रयतो नियताशनः
जिथे फक्त प्रवेश केल्यावरच माणूस पापांतून मुक्त होतो; तिथे शुद्ध मनाने आणि मर्यादित अन्न घेत पितर-देवांची पूजा करावी.
सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य फलमश्नुते । प्रादक्षिण्यं ततः कृत्वा ययातिपतनं व्रजेत्
तो सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्या यज्ञाचे फळ मिळवतो; तिथे प्रदक्षिणा घालून, त्याने ययातिपतनाकडे जावे.
हयमेधस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति तत्र वै । महाकालमतो गच्छेन्नियतो नियताशनः
तिथे त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते; मग नियमाने आणि मर्यादित अन्न घेत महाकाळाकडे जावे.
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् । ततो गच्छेत धर्मज्ञ स्थानं तीर्थमुमापतेः
कोटितीर्थात स्नान केल्यावर त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते; त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्याने, उमापतीच्या तीर्थस्थळी जावे.
नाम्ना भद्रवटं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्राभिगम्य चेशानं गोसहस्रफलं लभेत्
भद्रवट नावाने ते तीनही लोकांत प्रसिद्ध आहे; तिथे जाऊन ईशानाचे दर्शन घेतल्यावर, हजार गायींचे फळ मिळते.
महादेवप्रसादाच्च गाणपत्यमवाप्नुयात् । समृद्धमसपत्नं तु श्रियायुक्तं नरोत्तम
महादेवांच्या कृपेने त्याला गणपतीपद मिळते; तेथे भरपूर संपत्ती, कोणताही शत्रू नसतो आणि मोठा सन्मान मिळतो, हे श्रेष्ठ पुरुषा.
नर्मदां तु समासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम् । तर्पयित्वा पितॄन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत्
नर्मदा ही नदी, जी तीनही लोकांत प्रसिद्ध आहे, तिथे जाऊन पितर-देवांना तर्पण दिल्यावर, त्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते.
युधिष्ठिर उवाच- वसिष्ठेन दिलीपाय कथितं तीर्थमुत्तमम् । नर्मदेति च विख्यातं पापपर्वतदारणम्
युधिष्ठिर म्हणाले— वसिष्ठांनी दिलीपाला नर्मदा या पवित्र तीर्थाबद्दल सांगितले, जी पापाचा पर्वत नष्ट करणारी आहे.
भूयश्च श्रोतुमिच्छामि तन्मे कथय नारद । नर्मदायाश्च माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं द्विजोत्तम
मला हे पुन्हा ऐकायचे आहे; हे नारद, वसिष्ठांनी सांगितलेले नर्मदेचे माहात्म्य तू मला सांग, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणा.
कथमेषा महापुण्या नदी सर्वत्र विश्रुता । नर्मदानाम विख्याता तन्मम ब्रूहिनारद
ही महान पुण्यदायिनी नदी सर्वत्र प्रसिद्ध कशी झाली आणि तिला 'नर्मदा' हे नाव कसे मिळाले, हे मला सांग, नारद.
नारद उवाच-। नर्मदा सरितां श्रेष्ठा सर्वपापप्रणाशिनी । तारयेत्सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च
नारद म्हणाले— नर्मदा ही सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे, ती सर्व पापांचा नाश करणारी आहे. ती स्थावर आणि जंगम अशा सर्व जीवांना तारते.
नर्मदायास्तु माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं मया श्रुतम् । तदेतद्धि महाराज सर्वं हि कथयामि ते
नर्मदेचे माहात्म्य वसिष्ठांनी सांगितलेले मी ऐकले आहे. हे महाराज, ते सर्व मी तुला सांगतो.
पुण्या कनखले गङ्गा कुरुक्षेत्रे सरस्वती । ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्म्मदा
कनखळ येथे गंगा पवित्र आहे, कुरुक्षेत्रात सरस्वती पवित्र आहे; पण गावात असो वा जंगलात, नर्मदा सर्वत्र पवित्र आहे.
त्रिभिः सारस्वतं तोयं सप्ताहेन तु यामुनम् । सद्यः पुनाति गांगेयं दर्शनादेव नार्मदम्
सरस्वतीचे पाणी तीन दिवसांत, यमुनाचे सात दिवसांत, गंगेचे पाणी क्षणातच, आणि नर्मदेचे केवळ दर्शनानेच पावन होते.
कलिंग देशे पश्चार्द्धे पर्वतेऽमरकंटके । पुण्या च त्रिषु लोकेषु रमणीया मनोरमा
कलिंग देशाच्या पश्चिम भागात, अमरकंटक पर्वतावर, ती तिन्ही लोकांत पवित्र, रमणीय आणि मनोहारी आहे.
सदेवासुरगंधर्वा ऋषयश्च तपोधनाः । तपस्तप्त्वा महाराज सिद्धिं च परमां गताः
तेथे देव, असुर, गंधर्व आणि तपश्चर्येने परिपूर्ण ऋषी, हे महाराज, तप करून परम सिद्धीला पोहोचले.
तत्र स्नात्वा महाराज नियमस्थो जितेंद्रियः । उपोष्य रजनीमेकां कुलानां तारयेच्छतम्
तेथे जो मनुष्य नियमाने, इंद्रियांवर संयम ठेवून स्नान करतो आणि एक रात्र उपवास करतो, तो शंभर कुलांना तारतो.
जनेश्वरे नरः स्नात्वा पिंडं दत्वा यथाविधि । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्
जनेश्वर येथे, जो मनुष्य स्नान करून विधिप्रमाणे पिंड दान करतो, त्याचे पितर सृष्टीच्या अंतापर्यंत तृप्त राहतात.
पर्वतस्य समंतात्तु रुद्रकोटिः प्रतिष्ठिता । स्नानं यः कुरुते तत्र गंधमाल्यानुलेपनम्
पर्वताच्या सभोवताली रुद्रकोटी वसलेली आहे; जो तेथे स्नान करतो, सुगंधी उटणे आणि फुले लावतो,
प्रीता तस्य भवेत्सर्वा रुद्रकोटिर्न संशयः । पर्वते पश्चिमस्यांते स्वयं देवो महेश्वरः
त्याच्यावर संपूर्ण रुद्रकोटी प्रसन्न होते, यात शंका नाही; पर्वताच्या पश्चिम टोकाला स्वतः महेश्वर देव वास करतात.
तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः । पितृकार्यं तु कुर्वीत विधिदृष्टेन कर्मणा
तेथे स्नान करून, शुद्ध होऊन, ब्रह्मचर्य आणि इंद्रिय संयम पाळून, विधिप्रमाणे पितृकार्य करावे.
तिलोदकेन तत्रैव तर्पयेत्पितृदेवताः । आसप्तमं कुलं तस्य स्वर्गे तिष्ठति पांडव
तेथे तिळांचे पाणी अर्पण करून पितर आणि देवतांना तृप्त करावे; त्याचे सात पिढ्यांपर्यंतचे कुल स्वर्गात वास करते, पांडवा.
षष्टिवर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । अप्सरोगणसंकीर्णो दिव्यस्त्रीपरिवारितः
साठ हजार वर्षे तो स्वर्गात सन्मानित होतो, अप्सरांच्या समूहाने वेढलेला आणि दिव्य स्त्रियांनी सेविलेला असतो.