अग्निहोत्रं च जुहुयात्पंचयज्ञान्समाचरेत् । उत्पन्नैर्विविधैर्मेध्यैः शाकमूलफलेन वा
तो अग्निहोत्र यज्ञ करावा आणि पाच यज्ञ पूर्ण करावेत. मिळालेल्या शुद्ध भाज्या, कंद किंवा फळांनी हे यज्ञ करावेत.
चीरवासा भवेन्नित्यं स्नायात्त्रिषवणं शुचिः । सर्वभूतानुकंपश्च प्रतिग्रहविवर्जितः
तो नेहमी वाघिण्याचे वस्त्र परिधान करावे, दिवसातून तीन वेळा स्नान करावे, शुद्ध राहावे, सर्व प्राण्यांवर दया ठेवावी आणि दान घेणे टाळावे.
दर्शेन पौर्णमासेन यजेत नियतं द्विजः । ऋत्विष्ट्याग्रयणे चैव चातुर्मास्यानि कारयेत्
द्विजांनी नियमितपणे दर्श आणि पौर्णिमास यज्ञ करावेत, तसेच ऋतूंसाठी आणि चार महिन्यांसाठी योग्य विधीने यज्ञ करावेत.
उत्तरायणं च क्रमशो दक्षिणायनमेव च । वासंतशारदैर्मेद्ध्यैरुत्पन्नैः स्वयमाहृतैः
तो उत्तरायण आणि दक्षिणायन या सूर्याच्या मार्गांचे पालन करावे. वसंत आणि शरद ऋतूतील शुद्ध फळे स्वतः गोळा करून वापरावीत.
पुरोडाशांश्चरूंश्चैव विधिवन्निर्वपेत्पृथक् । देवताभ्यः पितृभ्यश्च दत्त्वा मेध्यतरं हविः
तो विधीपूर्वक वेगवेगळ्या पुरोडाश आणि चरू यज्ञासाठी अर्पण करावे. देव आणि पितरांना सर्वात शुद्ध हवि द्यावे.
शेषं समुपभुंजीत लवणं च स्वयंकृतम् । वर्ज्जयेन्मद्यमांसानि भौमानि कवकानि च
शिल्लक राहिलेले अन्न तो स्वतः खावे आणि मीठही स्वतः तयार केलेलेच वापरावे. मद्य, मांस, जमिनीखालील कंद आणि कवक यांचा त्याग करावा.
भूस्तृणं शष्पकं चैव श्लेष्मातक फलानि च । न फालकृष्टमश्नीयादुत्सृष्टमपि केनचित्
तो गवत, लहान झाडे आणि श्लेष्मातकाचे फळे खावे. नांगराने नांगरलेले, इतरांनी टाकलेले अन्न खाऊ नये.
न ग्रामजातान्यार्तोपि पुष्पाणि च फलानि च । श्रावणेनैव विधिना वह्निं परिचरेत्सदा
तो गावात उगवलेली फुले किंवा फळे, कितीही गरज असली तरी, खाऊ नये. श्रावण महिन्यात नियमाने अग्नीची सेवा करावी.
न द्रुह्येत्सर्वभूतानि निर्द्वंद्वो निर्भयो भवेत् । न नक्तं किंचिदश्नीयाद्रात्रौ ध्यानपरो भवेत्
तो सर्व प्राण्यांना त्रास देऊ नये, द्वंद्वांपासून आणि भीतीपासून मुक्त असावा. रात्री काहीही खाऊ नये आणि रात्री ध्यानात मग्न राहावा.
जितेंद्रियो जितक्रोधस्तत्त्वज्ञानविचिंतकः । ब्रह्मचारी भवेन्नित्यं न पत्नीमपि संश्रयेत्
इंद्रियांवर आणि रागावर विजय मिळवावा, सत्य ज्ञानाचा विचार करावा, नेहमी ब्रह्मचर्य पाळावे आणि पत्नीचाही सहवास टाळावा.
यस्तु पत्न्या वनं गत्वा मैथुनं कामतश्चरेत् । तद्व्रतं तस्य लुप्येत प्रायश्चित्तीयते द्विजः
जो पत्नीला घेऊन वनात जाऊन इच्छेने मैथुन करतो, त्याचे व्रत भंगते आणि त्या द्विजाला प्रायश्चित्त घ्यावे लागते.
तत्र यो जायते गर्भो न स स्पृश्यो द्विजातिभिः । न हि वेदेधिकारोस्य तद्वंशेप्येवमेव हि
अशा प्रकारे जो गर्भ जन्माला येतो, त्याला द्विजांनी स्पर्श करू नये; त्याला वेदाध्ययनाचा अधिकार नसतो, आणि त्याच्या वंशालाही नाही.
भूमौ शयीत सततं सावित्रीजप्यतत्परः । शरण्यः सर्वभूतानां सद्विभागपरः सदा
तो नेहमी जमिनीवर झोपावा, सावित्रीचा जप करण्यात मन लावावे, सर्व प्राण्यांना आधार द्यावा आणि नेहमी योग्य वाटणी करावी.
परिवादं मृषावादं निद्रालस्ये च वर्जयेत् । एकाग्निरनिकेतः स्यात्प्रोक्षितां भूमिमाश्रयेत्
तो निंदा, खोटे बोलणे आणि आळशी झोप टाळावी; एकच अग्नी ठेवावा, घर न ठेवता शुद्ध केलेल्या भूमीवर राहावे.
मृगैः सह चरेद्दांतस्तैः सहैव च संवसेत् । शिलायां शर्करायां वा शयीत सुसमाहितः
तो मृगांसोबत फिरावा, त्यांच्यासोबतच राहावा आणि दगडावर किंवा गोट्यांवर शांत मनाने झोपावा.
सद्यः प्रक्षालको वा स्यान्माससंचयिकोपि वा । षण्मासनिचयो वापि समानिचय एव वा
तो लगेच स्नान करू शकतो, किंवा महिनाभर साठवून, सहा महिन्यांनी किंवा वर्षभर साठवूनही स्नान करू शकतो.
नक्तं चान्नं समश्नीयाद्दिवा चाहृत्य शक्तितः । चतुर्थकालको वा स्यात्किं वाप्यष्टमकालिकः
तो रात्री अन्न खाऊ शकतो, किंवा दिवसा जमेल तसे, किंवा चौथ्या किंवा आठव्या प्रहराला अन्न घेऊ शकतो.
चांद्रायणविधानैर्वा शुक्लेकृष्णे च वर्जयेत् । पक्षेपक्षे समश्नीयाद्यवागूं क्वथितां सकृत्
किंवा चांद्रायण व्रताचे नियम पाळून, शुक्ल आणि कृष्ण पक्षात उपवास करावा आणि पंधरवड्यातून एकदा उकडलेली ज्वारीची पेज घ्यावी.
पुष्पमूलफलैर्वापि केवलैर्वर्तयेत्सदा । स्वाभाविकैः स्वयंशीर्णैर्वैखानसमते स्थितः
किंवा तो नेहमी फक्त फुले, मुळे आणि आपोआप पडलेली फळे यावरच उपजीविका करावी, वैखानस मार्गाने राहावा.
भूमौ वा परिवर्तेत तिष्ठेद्वा प्रपदैर्दिनम् । स्थानासनाभ्यां विहरेन्न क्वचिद्धैर्य्यमुत्सृजेत्
तो जमिनीवर लोळू शकतो किंवा एका पायावर उभा राहू शकतो; उभे किंवा बसून भटकावे, कुठेही धैर्य सोडू नये.
ग्रीष्मे पंचतपाश्च स्याद्वर्षास्वभ्रावकाशिकः । आर्द्रवासाश्च हेमंते क्रमशो वर्द्धयेत्तपः
उन्हाळ्यात पंचतप करावा, पावसाळ्यात मोकळ्या जागी राहावे, हिवाळ्यात ओले वस्त्र घालावे आणि क्रमाने तप वाढवावे.
उपस्पृशेत्त्रिषवणं पितृदेवांश्च तर्पयेत् । एकपादेन तिष्ठेत मरीचिं वा पिबेत्सदा
तो दिवसातून तीन वेळा स्नान करावा, पितरांना आणि देवांना तृप्त करावे, एका पायावर उभा राहावा किंवा नेहमी सूर्यकिरणे प्यावीत.
पंचाग्निधूमगो वा स्यादूष्मगः सोमपोपि वा । पयः पिबेच्छुक्लपक्षे कृष्णपक्षे तु गोमयम्
तो पंचाग्नीधूम सहन करणारा असू शकतो, फक्त सूर्यप्रकाशात शिजवलेले अन्न खाऊ शकतो, किंवा फक्त सोमपान करू शकतो; शुक्ल पक्षात दूध प्यावे, कृष्ण पक्षात गोमय प्यावे.
शीर्णपर्णाशनो वा स्यात्कृच्छ्रैर्वा वर्तयेत्सदा । योगाभ्यासरतश्च स्याद्रुद्राध्यायी भवेत्सदा
तो गळून पडलेली पाने खाऊ शकतो, नेहमी कठीण व्रत पाळू शकतो, योगाभ्यासात मग्न राहावा आणि नेहमी रुद्रसूक्ताचे पठण करावे.
अथर्वशिरसोध्येता वेदांताभ्यासतत्परः । यमान्सेवेत सततं नियमांश्चाप्यतंद्रितः
तो अथर्वशीर्षाचा अभ्यास करावा, उपनिषदांचा अभ्यास करण्यात मन लावावे आणि नेहमी यम-नियम पाळावेत.
अथ चाग्नीन्समारोप्य स्वात्मनि ध्यानतत्परः
नंतर अग्नी स्वतःमध्ये स्थापन करून तो ध्यानात मग्न व्हावा.
अनग्निरनिकेतो वा मुनिर्मोक्षपरो भवेत् । तापसेष्वेव विप्रेषु यात्रिकं भैक्षमाहरेत्
ज्याच्याकडे अग्नी नाही किंवा ठराविक निवासस्थान नाही, असा ऋषी मोक्षाच्या साधनेसाठी समर्पित राहू शकतो. त्याने फक्त तपस्वी ब्राह्मणांकडूनच भिक्षा मागावी आणि भिक्षाटन करावे.
गृहमेधिषु चान्येषु द्विजेषु वनचारिषु । ग्रामादाहृत्य चाश्नीयादष्टौ ग्रासान्वने वसन्
गृहस्थ, इतर ब्राह्मण किंवा वनात राहणारे लोक यांच्या कडून, त्याने गावातून अन्न मिळवावे आणि वनात राहून आठ घास अन्न खावे.
प्रतिगृह्य पुटेनैव पाणिना शकलेन वा । विविधाश्चोपनिषद आत्मसंसिद्धये जपेत्
भिक्षा पुटात, हातात किंवा तुकड्यात घेतल्यानंतर, त्याने आत्मसिद्धीसाठी विविध उपनिषदांचे पठण करावे.
विद्याविशेषान्सावित्रीं रुद्राध्यायं तथैव च । महाप्रस्थानिकं वासौ कुर्य्यादनशनं तथा । अग्निप्रवेशमन्यद्वा ब्रह्मार्पणविधौ स्थितः
त्याने विशेष विद्या, सावित्री आणि रुद्राध्याय यांचा अभ्यास करावा; तसेच महाप्रस्थान, उपवास, अग्निप्रवेश किंवा इतर कोणतेही ब्रह्मार्पण म्हणून आचरण करावे.