भूमिदानात्परं दानं विद्यते नेह किंचन । अन्नदानं तेन तुल्यं विद्यादानं ततोधिकम्
भूमीदानापेक्षा मोठे दान नाही; अन्नदान त्याच्या समकक्ष आहे, पण विद्यादान त्याहून श्रेष्ठ आहे.
यो ब्राह्मणाय शांताय शुचये धर्मशीलिने । ददाति विद्यां विधिना ब्रह्मलोके महीयते
जो शांत, शुद्ध आणि धर्मशील ब्राह्मणाला विधिपूर्वक विद्या देतो, तो ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो.
दद्यादहरहः स्वर्णं श्रद्धया ब्रह्मचारिणे । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मणः स्थानमाप्नुयात्
जो दररोज श्रद्धेने ब्रह्मचारी ब्राह्मणाला सोने दान करतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होऊन ब्रह्मलोक प्राप्त करतो.
गृहस्थायान्नदानेन फलमाप्नोति मानवः । अन्नमेवास्य दातव्यं दत्वाप्नोति परां गतिम्
गृहस्थाला अन्नदान केल्याने मनुष्याला फळ मिळते; त्याला फक्त अन्नच द्यावे, आणि असे केल्याने परमगती मिळते.
वैशाख्यां पूर्णमास्यां तु ब्राह्मणान्सप्त पंच वा । उपोष्य विधिना शांतः शुचिः प्रयतमानसः
वैशाख पौर्णिमेला, नियमाने उपवास करून, शांत, शुद्ध आणि एकाग्र मनाने सात किंवा पाच ब्राह्मणांना बोलवावे.
पूजयित्वा तिलैः कृष्णैर्मधुना च विशेषतः । प्रीयतां धर्मराजेति यदा मनसि वर्त्तते
त्यांना काळ्या तीळांनी आणि विशेषतः मधाने सन्मान करून, मनात 'धर्मराज प्रसन्न होवो' अशी भावना निर्माण होते,
यावज्जीवं तु यत्पापं तत्क्षणादेव नश्यति । कृष्णाजिने तिलान्कृत्वा हिरण्यं मधुसर्पिषी
माणसाने आयुष्यभर केलेले सर्व पाप काळ्या कृष्णमृगाच्या कातडीवर तिळांसह सोने, मध आणि तूप अर्पण केल्यावर क्षणात नष्ट होते.
ददाति यस्तु विप्राय सर्वं तरति दुष्कृतम् । घृतान्नमुदकुंभं च वैशाख्यां तु विशेषतः
जो कोणी ब्राह्मणाला तूप, जेवण आणि पाण्याचा कलश देतो, विशेषतः वैशाख महिन्यात, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो.
निर्द्दिश्य धर्मराजाय विप्रेभ्यो मुच्यते भयात् । सुवर्णतिलयुक्तैस्तु ब्राह्मणान्सप्त पंच वा
हे सर्व धर्मराजाला अर्पण करून ब्राह्मणांना दिल्यास भीतीपासून मुक्ती मिळते; सोने आणि तिळांसह पाच किंवा सात ब्राह्मणांना तृप्त केल्यास,
तर्पयेदुदपात्रैस्तु ब्रह्महत्यां व्यपोहति । माघमासे तमिस्रे तु द्वादश्यां समुपोषितः
त्यांना पाण्याची पात्रे अर्पण केल्याने ब्रह्महत्येचे पाप दूर होते. माघ महिन्यात कृष्णपक्षातील द्वादशीला उपवास करून,
शुक्लांबरधरः कृष्णैस्तिलैर्हुत्वा हुताशनम् । प्रदद्याद्ब्राह्मणेभ्यस्तु तिलानेव समाहितः
पांढरे वस्त्र परिधान करून, काळ्या तिळांनी अग्नीत होम करून, मन लावून ब्राह्मणांना तिळ द्यावे.
जन्मप्रभृति यत्पापं सर्वं तरति वै द्विजः । अमावास्यामनुप्राप्य ब्राह्मणाय तपस्विने
जो द्विज असे करतो, तो जन्मापासून केलेली सर्व पापे पार करतो; अमावस्येला त्याने तपस्वी ब्राह्मणाला
यत्किंचिद्देवदेवेशं दद्याच्चोद्दिश्य केशवम् । प्रीयतामीश्वरो विष्णुर्हृषीकेशः सनातनः
आपल्याजवळील जे काही असेल ते देवदेवेश्वर केशवाला अर्पण करून द्यावे; सनातन भगवान विष्णू, हृषीकेश, प्रसन्न होवो.
सप्तजन्मकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । यस्तु कृष्णचतुर्दश्यां स्नात्वा देवं पिनाकिनम्
जो कृष्णचतुर्दशीला स्नान करून ब्राह्मणाच्या माध्यमातून पिनाकी देवाची पूजा करतो, त्याचे सात जन्मांचे पाप क्षणात नष्ट होते.
आराधयेद्द्विजमुखेन तस्यास्ति पुनर्भवः । कृष्णाष्टम्यां विशेषेण धार्मिकाय द्विजातये
त्याला पुन्हा जन्म नाही; विशेषतः कृष्णाष्टमीला, धर्मशील द्विजाला,
स्नात्वाभ्यर्च्य यथान्यायं पादप्रक्षालनादिभिः । प्रीयतां मे महादेवो दद्याद्द्रव्यं स्वकीयकम्
स्नान करून, योग्य रीतीने पाद्यादीने पूजा करून, 'माझ्यावर महादेव प्रसन्न होवो' असे मनात ठेवून, आपली वस्तू द्यावी.
सर्वपापविनिर्मुक्तः प्राप्नोति परमां गतिम् । द्विजैः कृष्णचतुर्दश्यां कृष्णाष्टम्यां विशेषतः
सर्व पापांतून मुक्त होऊन तो परमपदाला पोहोचतो; विशेषतः कृष्णचतुर्दशी आणि कृष्णाष्टमीला ब्राह्मणांच्या माध्यमातून.
अमावास्यां तथा भक्तैः पूजनीयस्त्रिविक्रमः । एकादश्यां निराहारो द्वादश्यां पुरुषोत्तमम्
अमावस्येला भक्तांनी त्रिविक्रमाची पूजा करावी; एकादशीला उपवास करावा आणि द्वादशीला पुरुषोत्तमाची पूजा करावी.
अर्चयेद्ब्राह्मणमुखे स गच्छेत्परमं पदम् । एषा तिथिर्वैष्णवी स्याद्द्वादशी शुक्लपक्षतः
ब्राह्मणाच्या माध्यमातून पूजा केल्याने तो परमपदाला पोहोचतो; शुक्लपक्षातील द्वादशी ही खरोखर वैष्णव तिथी आहे.
तस्यामाराधयेद्देवं प्रयत्नेन जनार्दनम् । यत्किंचिद्देवमीशानमुद्दिश्य ब्राह्मणे शुचौ
त्या दिवशी प्रयत्नपूर्वक जनार्दनाची पूजा करावी; शुद्ध ब्राह्मणाला भगवानाला उद्देशून जे काही दिले जाते,
दीयते विष्णुमेवापि तदनंतफलं स्मृतम् । यो हि यां देवतामिच्छेत्समाराधयितुं नरः
ते विष्णूला दिले तरी अनंत फल मिळते असे मानले जाते. जो माणूस ज्या देवतेची पूजा करू इच्छितो,
ब्राह्मणान्पूजयेद्यत्नात्स तस्यास्तोषयेत्ततः । द्विजानां वपुरास्थाय नित्यं तिष्ठंति देवताः
त्याने ब्राह्मणांची काळजीपूर्वक पूजा करावी; कारण त्यामुळे ती देवता प्रसन्न होते. देवता नेहमीच द्विजांच्या रूपात वास करतात.
पूज्यंते ब्राह्मणा लाभे प्रतिमादिषु तैः क्वचित् । प्रतिमादिषु यत्नेन तस्मात्फलमभीप्सता
देवता कधी प्रतिमा इत्यादींमध्ये ब्राह्मणांची पूजा करतात; म्हणून जो फळाची इच्छा करतो त्याने प्रतिमा वगैरेमध्येही मन लावून पूजा करावी.
द्विजेषु देवता नित्यं पूजनीया विशेषतः । विभूतिकामः सततं पूजयेद्धि पुरंदरम्
देवता नेहमीच विशेषतः ब्राह्मणांमध्ये पूजनीय आहेत; जो नेहमी समृद्धीची इच्छा करतो त्याने पुरंदराची पूजा करावी.
ब्रह्मवर्चसकामस्तु ब्रह्माणं ज्ञानकामुकः । आरोग्यकामोथ रविं धनकामो हुताशनम्
जो आध्यात्मिक तेज मिळवू इच्छितो, त्याने ब्रह्मदेवाची पूजा करावी. ज्याला ज्ञान हवे असेल, त्याने ब्रह्माची उपासना करावी. आरोग्याची इच्छा असणाऱ्याने सूर्याची पूजा करावी आणि धनाची इच्छा असणाऱ्याने अग्नीची उपासना करावी.
कर्म्मणां सिद्धिकामस्तु पूजयेद्वै विनायकम् । भोगकामस्तु शशिनं बलकामः समीरणम्
कर्मात यश मिळवायचे असेल तर गणपतीची पूजा करावी. सुखभोगाची इच्छा असेल तर चंद्राची उपासना करावी आणि बळ हवे असेल तर वायूची पूजा करावी.
मुमुक्षुः सर्वसंसारात्प्रयत्नेनार्चयेद्धरिम् । यस्तु योगं तथा मोक्षमन्विच्छेऽज्ज्ञानमैश्वरम्
जो सर्व संसारातून मुक्त व्हायची इच्छा ठेवतो, त्याने मनापासून श्रीहरीची उपासना करावी. योग, मोक्ष, ज्ञान किंवा दैवी सामर्थ्य हवे असेल तरी त्याने असेच करावे.
अर्चयेत विरूपाक्षं प्रयत्नेन सुरेश्वरम् । ये वांच्छंति महाभोगान्ज्ञानानि च महेश्वरम्
जो कोणी मोठ्या सुखसंपत्तीची आणि ज्ञानाची इच्छा करतो, त्याने प्रयत्नपूर्वक विरूपाक्ष, देवांचा राजा किंवा महेश्वराची पूजा करावी.
ते पूजयंति भूतेशं केशवं चापि भोगिनः । वारिदस्तृप्तिमाप्नोति जलदानं ततोधिकम्
जे सुखभोगी आहेत, ते भूतनाथ आणि केशव यांची पूजा करतात. जो पाणी दान करतो, त्याला समाधान मिळते आणि पाणी दान केल्याने ते समाधान अधिक वाढते.
तैलप्रदः प्रजामिष्टां दीपदश्चक्षुरुत्तमम् । भूमिदः सर्वमाप्नोति दीर्घमायुर्हिरण्यदः
तेल दान करणाऱ्याला इच्छित संतती मिळते; दिवा दान करणाऱ्याला उत्तम दृष्टी मिळते; जमीन दान करणाऱ्याला सर्व काही मिळते; आणि सोने दान करणाऱ्याला दीर्घायुष्य मिळते.