अहन्यहनि यत्किंचिद्दीयते नुपकारिणे । अनुद्दिश्यफलं तस्माद्ब्राह्मणाय तु नित्यकम्
जो दररोज थोडेसे का होईना, परतफेडीची अपेक्षा न ठेवता, ब्राह्मणाला देतो, तेच नित्यदान समजावे.
यत्तु पापोपशांत्यर्थं दीयते विदुषां करे । नैमित्तिकं तदुद्दिष्टं दानं सद्भिरनुत्तमम्
पाप शांत करण्यासाठी जे विद्वानांच्या हातात दिले जाते, तेच निमित्तिक दान समजले जाते आणि सज्जन लोक त्याला उत्तम मानतात.
अपत्यविजयैश्वर्य सुखार्थं यत्प्रदीयते । दानं तत्काम्यमाख्यातमृषिभिर्धर्मचिंतकैः
अपत्य, विजय, संपत्ती किंवा सुखासाठी जे दान दिले जाते, त्याला धर्मविचार करणाऱ्या ऋषींनी काम्य दान असे म्हटले आहे.
यदीश्वरस्य प्रीत्यर्थं ब्रह्मवित्सु प्रदीयते । चेतसा धर्मयुक्तेन दानं तद्विमलं शिवम्
ईश्वराच्या प्रसन्नतेसाठी, धर्मयुक्त मनाने, ब्रह्मवेत्त्याला जे दान दिले जाते, तेच शुद्ध आणि मंगल दान आहे.
दानधर्मं निषेवेत पात्रमासाद्य शक्तितः । उपास्यते तु तत्पात्रं यत्तारयति सर्वतः
आपल्या शक्तीनुसार योग्य पात्र शोधून दानधर्म आचरावा; कारण असे पात्र सर्व प्रकारच्या संकटांतून तारते.
कुटुंबभुक्तिवसनाद्देयं यदतिरिच्यते । अन्यथा दीयते यद्वै न तद्दानं फलप्रदम्
कुटुंबाच्या अन्न-वस्त्रानंतर जे उरते, तेच द्यावे; अन्यथा दिलेले दान फळ देत नाही.
श्रोत्रियाय कुलीनाय विनीताय तपस्विने । व्रतस्थाय दरिद्राय प्रदेयं भक्तिपूर्वकम्
श्रोत्रिय, कुलीन, विनीत, तपस्वी, व्रतस्थ आणि गरीब अशा व्यक्तीस भक्तीपूर्वक दान द्यावे.
यस्तु दद्यान्महीं भक्त्या ब्राह्मणायाहिताग्नये । स याति परमं स्थानं यत्र गत्वा न शोचति
जो ब्राह्मणाला, जो अग्निहोत्र करतो, भक्तीने भूमी दान करतो, तो परम स्थानाला पोहोचतो, जिथे गेल्यावर पुन्हा दुःख राहत नाही.
इक्षुभिः संयुतां भूमिं यवगोधूमशालिनीम् । ददाति वेदविदुषे यः स भूयो न जायते
जो गूळ, ज्वारी, गहू किंवा तांदूळ असलेली भूमी वेदज्ञाला दान करतो, तो पुन्हा जन्म घेत नाही.
गोचर्ममात्रामपि वा यो भूमिं संप्रयच्छति । ब्राह्मणाय दरिद्राय सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो गरीब ब्राह्मणाला गाईच्या कातडीएवढी भूमीही दान करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो.
भूमिदानात्परं दानं विद्यते नेह किंचन । अन्नदानं तेन तुल्यं विद्यादानं ततोधिकम्
भूमीदानापेक्षा मोठे दान नाही; अन्नदान त्याच्या समकक्ष आहे, पण विद्यादान त्याहून श्रेष्ठ आहे.
यो ब्राह्मणाय शांताय शुचये धर्मशीलिने । ददाति विद्यां विधिना ब्रह्मलोके महीयते
जो शांत, शुद्ध आणि धर्मशील ब्राह्मणाला विधिपूर्वक विद्या देतो, तो ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो.
दद्यादहरहः स्वर्णं श्रद्धया ब्रह्मचारिणे । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मणः स्थानमाप्नुयात्
जो दररोज श्रद्धेने ब्रह्मचारी ब्राह्मणाला सोने दान करतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होऊन ब्रह्मलोक प्राप्त करतो.
गृहस्थायान्नदानेन फलमाप्नोति मानवः । अन्नमेवास्य दातव्यं दत्वाप्नोति परां गतिम्
गृहस्थाला अन्नदान केल्याने मनुष्याला फळ मिळते; त्याला फक्त अन्नच द्यावे, आणि असे केल्याने परमगती मिळते.
वैशाख्यां पूर्णमास्यां तु ब्राह्मणान्सप्त पंच वा । उपोष्य विधिना शांतः शुचिः प्रयतमानसः
वैशाख पौर्णिमेला, नियमाने उपवास करून, शांत, शुद्ध आणि एकाग्र मनाने सात किंवा पाच ब्राह्मणांना बोलवावे.
पूजयित्वा तिलैः कृष्णैर्मधुना च विशेषतः । प्रीयतां धर्मराजेति यदा मनसि वर्त्तते
त्यांना काळ्या तीळांनी आणि विशेषतः मधाने सन्मान करून, मनात 'धर्मराज प्रसन्न होवो' अशी भावना निर्माण होते,
यावज्जीवं तु यत्पापं तत्क्षणादेव नश्यति । कृष्णाजिने तिलान्कृत्वा हिरण्यं मधुसर्पिषी
माणसाने आयुष्यभर केलेले सर्व पाप काळ्या कृष्णमृगाच्या कातडीवर तिळांसह सोने, मध आणि तूप अर्पण केल्यावर क्षणात नष्ट होते.
ददाति यस्तु विप्राय सर्वं तरति दुष्कृतम् । घृतान्नमुदकुंभं च वैशाख्यां तु विशेषतः
जो कोणी ब्राह्मणाला तूप, जेवण आणि पाण्याचा कलश देतो, विशेषतः वैशाख महिन्यात, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो.
निर्द्दिश्य धर्मराजाय विप्रेभ्यो मुच्यते भयात् । सुवर्णतिलयुक्तैस्तु ब्राह्मणान्सप्त पंच वा
हे सर्व धर्मराजाला अर्पण करून ब्राह्मणांना दिल्यास भीतीपासून मुक्ती मिळते; सोने आणि तिळांसह पाच किंवा सात ब्राह्मणांना तृप्त केल्यास,
तर्पयेदुदपात्रैस्तु ब्रह्महत्यां व्यपोहति । माघमासे तमिस्रे तु द्वादश्यां समुपोषितः
त्यांना पाण्याची पात्रे अर्पण केल्याने ब्रह्महत्येचे पाप दूर होते. माघ महिन्यात कृष्णपक्षातील द्वादशीला उपवास करून,
शुक्लांबरधरः कृष्णैस्तिलैर्हुत्वा हुताशनम् । प्रदद्याद्ब्राह्मणेभ्यस्तु तिलानेव समाहितः
पांढरे वस्त्र परिधान करून, काळ्या तिळांनी अग्नीत होम करून, मन लावून ब्राह्मणांना तिळ द्यावे.
जन्मप्रभृति यत्पापं सर्वं तरति वै द्विजः । अमावास्यामनुप्राप्य ब्राह्मणाय तपस्विने
जो द्विज असे करतो, तो जन्मापासून केलेली सर्व पापे पार करतो; अमावस्येला त्याने तपस्वी ब्राह्मणाला
यत्किंचिद्देवदेवेशं दद्याच्चोद्दिश्य केशवम् । प्रीयतामीश्वरो विष्णुर्हृषीकेशः सनातनः
आपल्याजवळील जे काही असेल ते देवदेवेश्वर केशवाला अर्पण करून द्यावे; सनातन भगवान विष्णू, हृषीकेश, प्रसन्न होवो.
सप्तजन्मकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । यस्तु कृष्णचतुर्दश्यां स्नात्वा देवं पिनाकिनम्
जो कृष्णचतुर्दशीला स्नान करून ब्राह्मणाच्या माध्यमातून पिनाकी देवाची पूजा करतो, त्याचे सात जन्मांचे पाप क्षणात नष्ट होते.
आराधयेद्द्विजमुखेन तस्यास्ति पुनर्भवः । कृष्णाष्टम्यां विशेषेण धार्मिकाय द्विजातये
त्याला पुन्हा जन्म नाही; विशेषतः कृष्णाष्टमीला, धर्मशील द्विजाला,
स्नात्वाभ्यर्च्य यथान्यायं पादप्रक्षालनादिभिः । प्रीयतां मे महादेवो दद्याद्द्रव्यं स्वकीयकम्
स्नान करून, योग्य रीतीने पाद्यादीने पूजा करून, 'माझ्यावर महादेव प्रसन्न होवो' असे मनात ठेवून, आपली वस्तू द्यावी.
सर्वपापविनिर्मुक्तः प्राप्नोति परमां गतिम् । द्विजैः कृष्णचतुर्दश्यां कृष्णाष्टम्यां विशेषतः
सर्व पापांतून मुक्त होऊन तो परमपदाला पोहोचतो; विशेषतः कृष्णचतुर्दशी आणि कृष्णाष्टमीला ब्राह्मणांच्या माध्यमातून.
अमावास्यां तथा भक्तैः पूजनीयस्त्रिविक्रमः । एकादश्यां निराहारो द्वादश्यां पुरुषोत्तमम्
अमावस्येला भक्तांनी त्रिविक्रमाची पूजा करावी; एकादशीला उपवास करावा आणि द्वादशीला पुरुषोत्तमाची पूजा करावी.
अर्चयेद्ब्राह्मणमुखे स गच्छेत्परमं पदम् । एषा तिथिर्वैष्णवी स्याद्द्वादशी शुक्लपक्षतः
ब्राह्मणाच्या माध्यमातून पूजा केल्याने तो परमपदाला पोहोचतो; शुक्लपक्षातील द्वादशी ही खरोखर वैष्णव तिथी आहे.
तस्यामाराधयेद्देवं प्रयत्नेन जनार्दनम् । यत्किंचिद्देवमीशानमुद्दिश्य ब्राह्मणे शुचौ
त्या दिवशी प्रयत्नपूर्वक जनार्दनाची पूजा करावी; शुद्ध ब्राह्मणाला भगवानाला उद्देशून जे काही दिले जाते,