रक्षंति परमं नित्यं पापकर्मपरायणान् । ये तु चान्ये च तिष्ठंति न यांति परमां गतिम्
ते नेहमी त्या पवित्र स्थळाचे रक्षण करतात, जरी काही पापकर्म करणारे असले तरी; पण इतर जे तिथे राहतात, त्यांना उच्च अवस्था मिळत नाही.
युधिष्ठिर उवाच- अप्याह मे यथातत्त्वं यथैषां तिष्ठते श्रुतम् । केन वा कारणेनैव तिष्ठंति लोकसंमताः
युधिष्ठिर म्हणाला—माझ्या ऐकलेल्या प्रमाणे, ते तिथे कसे राहतात हे मला खरी माहिती सांग; आणि जगात मान्यता असलेले ते लोक तिथे कोणत्या कारणाने राहतात?
मार्कंडेय उवाच- प्रयागे निवसंत्येते ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । कारणं तु प्रवक्ष्यामि शृणु तत्त्वं युधिष्ठिर
मार्कंडेय म्हणाला—प्रयागात ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश्वर राहतात; त्याचे कारण मी सांगतो—हे युधिष्ठिरा, सत्य ऐक.
पंचयोजनविस्तीर्णं प्रयागस्य तु मंडलम् । तिष्ठंति रक्षणार्थाय पापकर्मनिवारणाः
प्रयागाचे क्षेत्र पाच योजन विस्ताराचे आहे; पाप कर्म दूर करण्यासाठी तेथे रक्षण केले जाते.
तस्मिंस्तु स्वल्पकं पापं नरके पातयिष्यति । एवं ब्रह्मा च विष्णुश्च प्रयागे समहेश्वरः
तिथे अगदी थोडे पाप केले तरी नरकात पडावे लागते; म्हणूनच ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश्वर प्रयागात वास करतात.
सप्तद्वीपाः समुद्राश्च पर्वताश्च महीतले । तिष्ठंति ध्रियमाणाश्च यावदाभूतसंप्लवम्
सात द्वीप, समुद्र आणि पृथ्वीवरील पर्वत, हे सर्व जिवंत असतात, जोपर्यंत सर्व सृष्टीचे विलयन होत नाही.
ये चान्ये बहवः सर्वे तिष्ठंति च युधिष्ठिर । पृथिवीस्थानमारभ्य निर्मितं दैवतैस्त्रिभिः
आणि इतर अनेकही, हे युधिष्ठिरा, पृथ्वीच्या आधारापासून, या तिघा देवांनी निर्माण केलेले, तिथे वास करतात.
प्रजापतेरिदं क्षेत्रं प्रयागमिति विश्रुतम् । एतत्पुण्यं पवित्रं च प्रयागं तु युधिष्ठिर
प्रजापतीचे हे क्षेत्र प्रयाग म्हणून प्रसिद्ध आहे; हे प्रयाग पुण्य आणि पवित्र आहे, हे युधिष्ठिरा.
स्वराज्यं कुरु राजेंद्र भ्रातृभिः सहितो भव
राजाधिराज, आपल्या भावांसह राज्य करा.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे प्रयागमाहात्म्ये अष्टचत्वारिंशोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या स्वर्गखंडातील प्रयागमहात्म्य या अध्यायाचा अठ्ठेचाळीसावा अध्याय येथे संपला.
सूत उवाच- भ्रातृभिः सहिताः सर्वे पांडवा धर्मनिश्चयाः । ब्राह्मणेभ्यो नमस्कृत्वागुरुदेवांस्त्वतर्पयन्
सूतमुनी म्हणाले: सर्व पांडव आपल्या भावांसह, धर्मावर ठाम राहून, ब्राह्मणांना वंदन करून, गुरू आणि देवांची सेवा केली.
वासुदेवोऽपि तत्रैव क्षणेनाभ्यागतस्तदा । पांडवैः सहितैः सर्वैः पूज्यमानः स माधवः
त्याच वेळी वासुदेव तेथे आला; सर्व पांडवांनी मिळून माधवाचे पूजन केले.
कृष्णेन सहितैः सर्वैः पुनरेव महात्मभिः । अभिषिक्तः स्वराज्ये तु धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः
कृष्ण आणि इतर सर्व महात्म्यांसह धर्मपुत्र युधिष्ठिर पुन्हा एकदा राज्याभिषेकाने राज्याचा अधिकारी झाला.
एतस्मिन्नंतरे चैव मार्कंडेयो महात्मवान् । ततः स्वस्तीति चोक्त्वा वै क्षणादाश्रममागतः
इतक्यात महात्मा मार्कंडेय यांनी 'शुभेच्छा' सांगून क्षणात आपल्या आश्रमात परत गेले.
युधिष्ठिरोऽपि धर्मात्मा भ्रातृभिः सहितस्तु सः । महादानं ददौ चाथ धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः
धर्मात्मा युधिष्ठिर आपल्या भावांसह मोठ्या दानाचे कार्य केले.
यस्त्विदं कल्यमुत्थाय पठते वा शृणोति वा । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोणी हे शुभप्रभाती उठून वाचतो किंवा ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि विष्णुलोकात जातो.
वासुदेव उवाच- मम वाक्यं तु कर्तव्यं तव स्नेहाद्ब्रवीम्यहम् । नित्यं यज्ञरतो भूत्वा प्रयागे विगतज्वरः
वासुदेव म्हणाले: माझे शब्द पाळावेत, मी तुझ्यावर प्रेमाने सांगतो. नेहमी यज्ञात रमणारा, प्रयागात राहा आणि सर्व दुःखांपासून मुक्त रहा.
प्रयागं संस्मरन्नित्यं सहास्माभिर्युधिष्ठिर । स्वयं प्राप्स्यसि राजेंद्र स्वर्गलोकं तु शाश्वतम्
युधिष्ठिरा, आमच्यासह नेहमी प्रयागाचे स्मरण कर, म्हणजे तू स्वतःच, राजाधिराज, शाश्वत स्वर्गलोक प्राप्त करशील.
प्रयागमनुगच्छेद्वा वसते वापि यो नरः । सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोकं च गच्छति
जो मनुष्य प्रयागात येतो किंवा तेथे राहतो, तो सर्व पापांपासून शुद्ध होऊन स्वर्गलोकात जातो.
प्रतिग्रहादुपावृत्तः सन्तुष्टो नियतः शुचिः
जो कोणी दान घेण्यापासून दूर राहतो, समाधानात राहतो, संयमी आणि शुद्ध असतो—
अहंकारनिवृत्तश्च स तीर्थफलमश्नुते । अकोपनश्च राजेंद्र सत्यवादी दृढव्रतः । आत्मोपमश्च भूतेषु स तीर्थफलमश्नुते
आणि जो अहंकार सोडतो, राजाधिराज, तो तीर्थाचे फळ मिळवतो; जो राग न ठेवणारा, सत्य बोलणारा, दृढव्रती आणि सर्व प्राण्यांना स्वतःसमान मानणारा असतो, तोही तीर्थाचे फळ मिळवतो.
ऋषिभिः क्रतवः प्रोक्ता देवैश्चापि यथाक्रमम् । न हि शक्या दरिद्रेण यज्ञाः प्राप्तुं महीपते
ऋषी आणि देवांनी यज्ञांची व्यवस्था सांगितली आहे; पण, राजन, गरीब माणसाला यज्ञ करणे शक्य नाही.
बहूपकरणो यज्ञो नानासंभारसंभ्रमः । प्राप्यते विविधैरर्थ्यैः समृद्धैर्वा नरैः क्वचित्
यज्ञासाठी अनेक साधने आणि विविध तयारी लागते; हे कधी कधी श्रीमंत आणि साधनसंपन्न लोकच करू शकतात.
यो दरिद्रैरपि बुधैः शक्यः प्राप्तुं नरेश्वर । ततो यज्ञफलैः पुण्यैस्तन्निबोध जनेश्वर
पण, नराधिपा, आता मी तुला ते सांगतो जे गरीब पण बुद्धिमान लोकही करू शकतात आणि ज्याचे पुण्य यज्ञाच्या फळासारखेच आहे.
ऋषीणां परमं गुह्यमिदं भरतसत्तम । तीर्थाभिगमनं पुण्यं यज्ञैरपि विशिष्यते
भरतश्रेष्ठा, हे ऋषींचे परम गूढ आहे—तीर्थयात्रा करणे हे यज्ञांपेक्षा अधिक पुण्यदायक आहे.
दशकोटिसहस्राणि त्रिंशत्कोट्यस्तथापरे । माघमासे तु गंगायां गमिष्यंति नरर्षभ
माघ महिन्यात दहा हजार कोटी आणि आणखी तीस कोटी लोक गंगेत स्नानासाठी जातील, हे नरश्रेष्ठा.
स्वस्थो भव महाराज भुक्त्वा राज्यमकंटकम् । पुनर्द्रक्ष्यसि राजेंद्र यजमानो विशेषतः
राजा, तू निर्धास्त रहा. त्रासरहित राज्याचा आनंद घे, आणि पुन्हा एकदा, विशेषतः यज्ञ करणारा म्हणून, राजाधिराज, सर्व काही पाहशील.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे प्रयागमाहात्म्यं। नाम ऊनपंचाशत्तमोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या स्वर्गखंडातील 'प्रयागाचे माहात्म्य' या नावाच्या एकोणपन्नासाव्या अध्यायाचा येथे समाप्ती झाली.
ऋषय ऊचुः- भवता कथितं सर्वं यत्किंचित्पृष्टमेव च । इदानीमपि पृच्छाम एकं वद महामते
ऋषी म्हणाले— तू आम्ही विचारलेले सर्व काही सांगितलेस. आता आम्ही अजून एक गोष्ट विचारतो, हे महाज्ञानी, ती सांग.
एतेषां खलु तीर्थानां सेवनाद्यत्फलं लभेत् । सर्वेषां किल कृत्वैकं कर्म केन च लभ्यते
या सर्व तीर्थांची सेवा केल्याने काय फळ मिळते? सर्व तीर्थांचे फळ एकाच कृतीने कसे मिळू शकते?