षष्टिर्धनुः सहस्राणि परिरक्षंति जाह्नवीम् । यमुनां रक्षति सदा सविता सप्तवाहनः
साठ हजार धनुष्य लांबीपर्यंत गंगा नदीचे रक्षण होते आणि सूर्यदेव आपल्या सात घोड्यांसह नेहमी यमुनेचे रक्षण करतात.
प्रयागं तु विशेषेण स्वयं रक्षति वासवः । मंडलं रक्षति हरिर्देवैः सह सुसंमतम्
विशेषतः प्रयागचे रक्षण इंद्र स्वतः करतो आणि हरि देवतांसह त्या पवित्र क्षेत्राचे रक्षण करतो, जे अत्यंत मान्य आहे.
तं वटं रक्षते नित्यं शूलपाणिर्महेश्वरः । स्थानं रक्षति वै देवः सर्वपापहरं शुभम्
ती वटवृक्षाची नेहमी त्रिशूळधारी महेश्वर राखण करतो. तो जागा शुभ आहे आणि सर्व पापं दूर करणारी आहे, देव त्याचं रक्षण करतो.
अधर्मेण वृतो लोके नैव गच्छति तत्पदम् । स्वल्पमल्पतरं पापं यदा तस्य नराधिप
जो माणूस या जगात अधर्माने वेढलेला आहे, त्याला ती अवस्था मिळत नाही. अगदी लहानसुद्धा पाप असेल, राजन, तरी ते त्याला अडवते.
प्रयागस्मरमाणस्य सर्वमायाति संक्षयम् । दर्शनात्तस्य तीर्थस्य नामसंकीर्तनादपि
जो प्रयागाचं स्मरण करतो, त्याची सर्व पापं नष्ट होतात. त्या तीर्थाचं दर्शन केलं किंवा त्याचं नाव उच्चारलं तरीही पापं जातात.
मृत्तिका लभनाद्वापि नरः पापाद्विमुच्यते । पंचकुंडानि राजेंद्र येषां मध्ये तु जाह्नवी
त्याच्या पवित्र मातीचा थोडासुद्धा भाग मिळाला तरी माणूस पापातून मुक्त होतो. राजेंद्र, त्या पाच कुंडांमध्ये गंगा वाहते.
प्रयागे तु प्रविष्टस्य पापं क्षरति तत्क्षणात् । योजनानां सहस्रेषु गंगां स्मरति यो नरः
प्रयागात प्रवेश केल्यावर त्या माणसाचं पाप त्या क्षणी धुऊन जातं. हजार योजन दूर असला तरी जो गंगेचं स्मरण करतो—
अपि दुष्कृतकर्मासौ लभते परमां गतिम् । कीर्तनान्मुच्यते पापैर्दृष्ट्वा भद्राणि पश्यति
तो कितीही वाईट कर्म केलेला असला तरीही, त्याला उत्तम अवस्था मिळते. तिचं नाव घेतल्यावर पापातून मुक्ती मिळते आणि तिचं दर्शन घेतल्यावर शुभ गोष्टी दिसतात.
अवगाह्य च पीत्वा च पुनात्यासप्तमं कुलम् । सत्यवादी जितक्रोधो अहिंसां परमास्थितः
तिच्यात स्नान करून आणि तिचं पाणी पिऊन, तो माणूस सातव्या पिढीपर्यंत आपल्या कुटुंबाला पावन करतो. जो सत्य बोलतो, रागावर विजय मिळवतो आणि अहिंसेला धरून राहतो—
धर्मानुसारी तत्त्वज्ञो गोब्राह्मणहिते रतः । गंगायमुनयोर्मध्ये स्नातो मुच्येत किल्बिषात्
जो धर्माचं पालन करतो, सत्य जाणतो आणि गायी व ब्राह्मणांच्या कल्याणात रमतो, तो गंगा-यमुनेच्या मध्ये स्नान केल्यावर पापातून मुक्त होतो.
मनसा चिंतितान्कामान्सम्यक्प्राप्नोति पुष्कलान् । ततो गत्त्वा प्रयागं तु सर्वदेवाभिरक्षितम्
तो मनात जे काही इच्छितो ते सर्व भरपूर प्रमाणात मिळवतो. म्हणून, सर्व देवांनी राखलेला प्रयाग गाठावा.
ब्रह्मचारी वसेन्मासं पितृदेवांश्च तर्पयेत् । ईप्सिताँल्लभते कामान्यत्र तत्राभिजायते
जो ब्रह्मचारी आहे त्याने तिथे एक महिना राहावं आणि पितरांना व देवांना तर्पण करावं. त्याला हवी असलेली सर्व कामना मिळते आणि तो तिथेच पुन्हा जन्म घेतो.
तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता । समागता महाभागा यमुना यत्र निम्नगाः
सूर्याची कन्या, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेली देवी यमुना, जिथे नद्या एकत्र येतात तिथे, भाग्यवानांनो, आली आहे.
तत्र सन्निहितो नित्यं साक्षाद्देवो महेश्वरः । दुष्प्रापं मानुषैः पुण्यं प्रयागं तु युधिष्ठिर
तिथे महेश्वर देव नेहमी प्रत्यक्ष उपस्थित असतो. युधिष्ठिरा, प्रयाग हे पुण्यस्थान माणसांना मिळणं फार कठीण आहे.
देवदानवगंधर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । तत्रोपस्पृश्य राजेंद्र स्वर्गलोके महीयते
देव, दानव, गंधर्व, ऋषी, सिद्ध आणि चारण—हे सर्व राजेंद्र, तिथे स्नान करून स्वर्गात सन्मानित होतात.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे एकचत्वारिंशोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीपद्मपुराणाच्या स्वर्गखंडातील एकेचाळीसावा अध्याय संपला.
मार्कंडेय उवाच- शृणु राजन्प्रयागस्य माहात्म्यं पुनरेव तु । यं गत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः
मार्कंडेय म्हणाला—राजन, आता पुन्हा प्रयागाचं माहात्म्य ऐक, जिथे गेल्यावर सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते, यात काहीही शंका नाही.
आर्तानां च दरिद्राणां निश्चितव्यवसायिनाम् । स्थानं मुक्त्वा प्रयागं तु नाक्षयं तु कदाचन
दुःखी, गरिब आणि ठाम निश्चय असलेल्या लोकांसाठी प्रयाग सोडून दुसरं अमर स्थान नाही.
गंगायमुनमासाद्य यस्तु प्राणान्परित्यजेत् । दीप्तकांचनवर्णाभे विमाने सूर्यवर्चसि
जो गंगा-यमुनेच्या संगमावर जाऊन तिथे प्राण सोडतो, तो तेजस्वी आणि सोन्यासारख्या विमानांत, सूर्याप्रमाणे चमकणाऱ्या स्वर्गात आनंद उपभोगतो.
गंधर्वाप्सरसां मध्ये स्वर्गे मोदति मानवः । ईप्सिताँल्लभतेकामान्वदंति ऋषिपुंगवाः
गंधर्व आणि अप्सरांच्या मध्ये तो माणूस स्वर्गात आनंद करतो. त्याला हवी असलेली सर्व कामना मिळते, असं श्रेष्ठ ऋषी सांगतात.
सर्वरत्नमयैर्दिव्यैर्नानाध्वजसमाकुलैः । वरांगना समाकीर्णैर्मोदते शुभलक्षणैः
तो सर्व प्रकारच्या दिव्य रत्नांनी आणि अनेक झेंड्यांनी सजवलेल्या, शुभ लक्षणांनी युक्त सुंदर स्त्रियांनी वेढलेला, आनंदात रमतो.
गीतवादित्रनिर्घोषैः प्रसुप्तः प्रतिबुध्यते । यावन्न स्मरते जन्म तावत्स्वर्गे महीयते
गाण्याच्या आणि वाद्यांच्या मधुर आवाजात तो झोपेतून जागा होतो आणि पृथ्वीवरील जन्म विसरेपर्यंत स्वर्गात सन्मान मिळवतो.
तत्र स्वर्गात्परिभ्रष्टः क्षीणकर्म्मा दिवश्च्युतः । हिरण्यरत्नसंपूर्णे समृद्धे जायते कुले
स्वर्गातील पुण्य संपल्यावर आणि तो खाली पडल्यानंतर, सोन्या-रत्नांनी भरलेल्या समृद्ध घराण्यात त्याचा जन्म होतो.
तदेव स्मरते तीर्थं स्मरणात्तत्र गच्छति । देशस्थो यदि वारण्ये विदेशे यदि वा गृहे
तो त्या पवित्र स्थळाची आठवण काढतो आणि आठवणीनेच, तो आपल्या देशात असो, जंगलात असो, परदेशात असो किंवा घरी असो, त्या स्थळी पोहोचतो.
प्रयागं स्मरमात्रोपि यस्तु प्राणान्परित्यजेत् । स ब्रह्मलोकमाप्नोति वदंति ऋषिपुंगवाः
जो मृत्यूसमयी फक्त प्रयागाचे स्मरण करतो, तो ब्रह्मलोक प्राप्त करतो, असे श्रेष्ठ ऋषी सांगतात.
सर्वकामफलावृत्ता मही यत्र हिरण्मयी । ऋषयो मुनयः सिद्धा यत्र लोके प्रगच्छति
तेथे पृथ्वी सोन्याची आहे आणि सर्व इच्छित फळे देते; ऋषी, मुनि आणि सिद्ध लोक त्या लोकात जातात.
स्त्रीसहस्रा कुले रम्ये मंदाकिन्यास्तटे शुभे । मोदते ऋषिभिः सार्द्धं स्वकृतेनेह कर्मणा
सुंदर मंदाकिनीच्या काठी रम्य घराण्यात, तो हजारो स्त्रियांमध्ये आणि ऋषींसोबत, आपल्या पुण्यकर्मामुळे आनंदाने राहतो.
सिद्धचारणगन्धर्वैः पूज्यते दिवि दैवतैः । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जंबुद्वीपपतिर्भवेत्
तो स्वर्गात सिद्ध, चारण, गंधर्व आणि देव यांच्याकडून पूजला जातो; नंतर स्वर्गातून खाली पडल्यावर, तो जंबुद्वीपाचा अधिपती होतो.
ततः शुभानि कर्माणि चिंतयानः पुनः पुनः । गुणवान्वित्तसंपन्नो भवतीह न संशयः
तो सतत शुभ कर्मांचा विचार करतो आणि त्यामुळे या जगात गुणवान व धनवान होतो, यात शंका नाही.
कर्मणा मनसा वाचा सत्यधर्मप्रतिष्ठितः । गंगायमुनयोर्मध्ये यस्तु दानं प्रयच्छति
जो मन, वाणी आणि कृतीने सत्य आणि धर्मावर स्थिर राहून, गंगा-यमुना यांच्या मध्ये दान देतो—