नाकृतो नाकृतात्मा च नाशुचिर्न च तस्करः । स्नाति तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्नरः
ज्याने योग्य कृत्ये केली नाहीत, ज्याचे मन शुद्ध नाही, जो अपवित्र आहे, पण चोर नाही, जो पवित्र तीर्थांमध्ये स्नान करतो, आणि ज्याचे मन वाकडे नाही—असा मनुष्य, हे कौऱव्य,
त्वया तु सम्यग्वृत्तेन नित्यं धर्मार्थदर्शिना । पितरस्तर्पितास्तात सर्वे च प्रपितामहाः । पितामहपुरोगाश्च देवाः सर्षिगणास्तथा
पण तू नेहमी योग्य वागणूक ठेवतोस, धर्म आणि अर्थ यांचा खरा अर्थ ओळखतोस, त्यामुळे तुझे सर्व पूर्वज, तुझे प्रपितामह, आणि पितामहांसह देव आणि सर्व ऋषिगण तृप्त होतात, बाळा.
वसिष्ठ उवाच- त्वं च धर्मेण धर्मज्ञ नित्यमेवाभितोषिताः । दिलीपकीर्तिं महतीं प्राप्स्यसे भुवि शाश्वतीम्
वसिष्ठ म्हणाले—धर्म जाणणारा तू नेहमी धर्माने संतुष्ट राहतोस; तुला पृथ्वीवर दिलीपाची मोठी आणि शाश्वत कीर्ती मिळेल.
नारद उवाच- एवमुक्त्वाभ्यनुज्ञाप्य वसिष्ठो भगवानृषिः । प्रीतः प्रीतेनमनसा तत्रैवांतरधीयत
नारद म्हणाले—असे म्हणून आणि परवानगी देऊन, वसिष्ठ ऋषी प्रसन्न होऊन, आनंदी मनाने तिथेच अदृश्य झाले.
दिलीपः कुरुशार्दूल शास्त्रतत्त्वार्थदर्शनात् । वसिष्ठवचनाच्चैव पृथिवीमनुचक्रमे
दिलीपाने, हे कुरुश्रेष्ठ, शास्त्राचा खरा अर्थ आणि वसिष्ठांच्या वचनामुळे, पृथ्वीवर भ्रमण केले.
एवमेषा महाभाग प्रतिष्ठाने प्रतिष्ठिता । तीर्थयात्रा महापुण्या सर्वपापप्रमोचनी
अशा प्रकारे, हे महाभाग, या तीर्थयात्रेची स्थापना झाली आहे; तीर्थयात्रा अत्यंत पुण्यदायी असून सर्व पापे दूर करणारी आहे.
अनेन विधिना यस्तु पृथिवीं पर्यटिष्यति । अश्वमेधशतं साग्रं फलं प्रेत्यैष भोक्ष्यते
जो कोणी या पद्धतीने पृथ्वीवर फिरतो, त्याला मृत्यूनंतर शंभर अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते.
ततश्चाष्टगुणं पार्थ प्राप्स्यसे धर्ममुत्तमम् । दिलीपः पार्थ नृपतिर्यथापूर्वमवाप्तवान्
मग, हे पार्थ, तुला आठपट श्रेष्ठ धर्म मिळेल, जसा पूर्वी राजा दिलीपाला मिळाला होता.
नेता च त्वमृषीन्यस्मात्तस्मात्तेष्टगुणं फलम् । रक्षोगणविकीर्णानि तीर्थान्येतानि भारत
आणि तू ऋषींचा प्रमुख होशील; म्हणून तुला आठपट फळ मिळेल. हे तीर्थक्षेत्रे, हे भारत, राक्षसांनी व्यापलेली आहेत.
न गतिर्विद्यतेऽन्यस्य त्वामृते कुरुनंदन । इदं देवर्षिचरितं सर्वतीर्थानुसंश्रितम्
तुझ्याशिवाय दुसऱ्याला येथे प्रवेश नाही, हे कुरुनंदना; हे सर्व तीर्थांशी संबंधित देवर्षींचे चरित्र आहे.
यः पठेत्कल्यमुत्थाय सर्वपापैः प्रमुच्यते । ऋषिमुख्याः सदा यत्र वाल्मीकिस्त्वथ कश्यपः
जो कोणी हे सकाळी उठून वाचतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो; जिथे वाल्मीकि आणि कश्यप हे श्रेष्ठ ऋषी नेहमी वास करतात,
आत्रेयस्त्वथ कौंडिन्यो विश्वामित्रोऽथ गौतमः । असितो देवलश्चैव मार्कंडेयोऽथ गालवः
अत्री, कौंडिन्य, विश्वामित्र, गौतम, असित, देवल, मार्कंडेय आणि गालव,
भरद्वाजस्य शिष्यश्च मुनिरुद्दालकस्तथा । शौनकः सह पुत्रेण व्यासश्च तपतां वरः
भरद्वाजांचे शिष्य ऋषी उड्डालक, शौनक आपल्या पुत्रासह, आणि तपस्वी श्रेष्ठ व्यास,
दुर्वासाश्च मुनिश्रेष्ठो जाबालिश्च महातपाः । एते ऋषिवराः सर्वे त्वत्प्रतीक्ष्यास्तपोधनाः
दुर्वासा हे श्रेष्ठ ऋषी, आणि मोठ्या तपाचे जबालि—हे सर्व तपशक्तीने परिपूर्ण ऋषिवर तुझी वाट पाहत आहेत.
एभिः सह महाभाग तीर्थान्येतान्यनुव्रज । प्राप्स्यसे महतीं कीर्तिं यथा राजा महाभिषः
या सर्वांसह, हे महाभाग, या तीर्थक्षेत्रांना भेट दे; तुला मोठी कीर्ती मिळेल, जशी राजा महाभिषाला मिळाली.
यथा ययातिर्धर्मात्मा यथा राजा पुरूरवाः । तथा त्वं कुरुशार्दूल स्वेन धर्मेण शोभसे
जसा धर्मात्मा ययाति, जसा राजा पुरूरवा, तसाच तू, हे कुरुश्रेष्ठ, आपल्या धर्माने तेजस्वी दिसतोस.
यथा भगीरथो राजा यथा रामश्च विश्रुतः । यथा वै वृत्रहा सर्वान्सपत्नानदहत् पुरा
जसा राजा भागीरथ, जसा प्रसिद्ध राम, आणि जसा वृत्सहा पूर्वी सर्व शत्रूंना जाळून टाकला,
त्रैलोक्यं पालयामास देवराट्विगतज्वरः । तथा शत्रुक्षयं कृत्वा त्वं प्रजाः पालयिष्यसि
जसा देवांचा राजा, दुःखरहित होऊन, तिन्ही लोकांचे रक्षण करीत होता, तसाच तू, शत्रूंचा नाश करून, आपल्या प्रजांचे रक्षण करशील.
स्वधर्मेणार्जितामुर्वीं प्राप्य राजीवलोचन । ख्यातिं यास्यसि वीर्येण कार्त्तवीर्यार्जुनो यथा
तू तुझ्या स्वतःच्या धर्मानुसार ही पृथ्वी मिळवशील, कमलासारख्या डोळ्यांनो. तुझ्या शौर्यामुळे तुला मोठी कीर्ती मिळेल, जशी कर्तवीर्यार्जुनास मिळाली होती.
सूत उवाच- एवमाभाष्य राजानं नारदो भगवानृषिः । अनुज्ञाप्य महाराजं तत्रैवांतरधीयत
सूतम्हणाले— असे म्हणून नारद ऋषींनी राजाला परवानगी मागितली आणि तेथेच अदृश्य झाले.
युधिष्ठिरोऽपि धर्मात्मा ऋषिभिः सह सुव्रतः । जगामाखिलतीर्थानि सादरः पृथिवीपतिः
धर्मशील आणि व्रतस्थ युधिष्ठिर राजाने ऋषींसोबत आदराने सर्व तीर्थस्थळांना भेट दिली.
मयोक्तामृषयः सर्वे तीर्थयात्राश्रयां कथाम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स मुक्तः सर्वपातकैः
मी आणि ऋषींनी सांगितलेली ही तीर्थयात्रेची कथा जो कोणी वाचतो किंवा ऐकतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो.
मयोक्तमखिलं तत्त्वं किं भूयः श्रोतुमिच्छथ । ऋषीणां पुण्यकीर्तीनां नावक्तव्यं ममास्ति वै
मी सर्व सत्य सांगितले आहे; अजून तुम्हाला काय ऐकायचे आहे? पुण्यवान ऋषींबद्दल काहीही मी लपवलेले नाही.
सूत उवाच- एवमुक्तानि तीर्थानि विष्णुदेहानि सुव्रताः । एषामन्यतमा संगान्मुक्तो भवति मानवः
सूतम्हणाले— या सर्व तीर्थस्थळांचे, जे विष्णूंचेच अंगे आहेत, वर्णन झाले. या पैकी कुठल्याही एका तीर्थाशी संबंध आल्याने मनुष्य मुक्त होतो.
तीर्थानुश्रवणं धन्यं धन्यं तीर्थनिषेवणम् । पापराशिनिपाताय नान्योपायः कलौयुगे
तीर्थांची कथा ऐकणे हे भाग्याचे आहे, आणि तीर्थांची सेवा करणेही भाग्याचे आहे; कलियुगात पापांचा नाश करण्यासाठी दुसरा कोणताही उपाय नाही.
वासं कुर्यामहं तीर्थे तीर्थस्पर्शमहं तथा । एवं योऽनुदिनं ब्रूते स याति परमं महत्
आपण तीर्थस्थळी राहावे, आणि त्या तीर्थाचा स्पर्श करावा; जो माणूस हे रोज म्हणतो, तो श्रेष्ठ पदाला पोहोचतो.
पापानि तस्य नश्यंति तीर्थालापनमात्रतः । तीर्थानि खलु धन्यानि धन्यसेव्यानि सुव्रताः
फक्त तीर्थांची आठवण काढली तरी त्याची पापे नष्ट होतात; खरंच, तीर्थस्थळे पवित्र आहेत आणि त्यांची सेवा करावी, हे व्रतस्थांनो.
तीर्थानां सेवनादेव सेवितो भवति प्रभुः । नारायणो जगत्कर्ता नास्ति तीर्थात्परं पदम्
फक्त तीर्थांची सेवा केल्यानेच जगाचा कर्ता नारायण प्रसन्न होतो; तीर्थाहून श्रेष्ठ काहीच नाही.
ब्राह्मणस्तुलसी चैव अश्वत्थस्तीर्थसंचयः । विष्णुश्च परमेशानः सेव्य एव सदा नृभिः
ब्राह्मण, तुळशी, अश्वत्थ, तीर्थस्थळांचा समूह आणि परमेश्वर विष्णू— हे सर्व नेहमीच माणसांनी पूजाव्य सेवा करावे.
ब्राह्मणानां विशेषेण सेवनं मुनिपुंगवाः । सर्वतीर्थावगाहादेरधिकं विदुरग्रजाः
मुनिश्रेष्ठांनो, विशेषतः ब्राह्मणांची सेवा करणे हे सर्व तीर्थांत स्नान करण्यापेक्षा श्रेष्ठ मानले गेले आहे.