ततः पुण्यतमं नास्ति त्रिषु लोकेषु भारत । प्रयागं सर्वतीर्थेभ्यः प्रभावेणाधिकं प्रभो
म्हणून, भारत, तीनही लोकांत याहून पवित्र काहीच नाही. प्रयाग सर्व तीर्थांपेक्षा प्रभावाने श्रेष्ठ आहे, प्रभो.
श्रवणात्तस्य तीर्थस्य नामसंकीर्तनादपि । मूर्धका नमनाद्वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते
त्या तीर्थाचे नाव ऐकून, त्याचे नामस्मरण करून किंवा डोके वाकवून, सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
तत्राभिषेकं यः कुर्यात्संगमे संशितव्रतः । पुण्यं सुमहदाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः
जो कोणी संकल्पाने दृढ राहून तिथे संगमावर स्नान करतो, तो राजसूय आणि अश्वमेध यज्ञाएवढे मोठे पुण्य मिळवतो.
एषा यजनभूमिर्हि देवानामपि तत्कथा । दत्तं तत्र स्वल्पमपि महद्भवति भारत
हे खरेच देवतांचे पूजास्थान आहे. तिथे अगदी थोडे दान दिले तरी ते मोठे होते, भारत.
न देववचनात्तात न लोकवचनादपि । मतिरुत्क्रमणीया ते प्रयागमरणं प्रति
तात, देवांच्या किंवा लोकांच्या बोलण्यावरून तुझा प्रयागात मृत्यू होण्याचा निश्चय ढळू नये.
दशतीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथापराः । येषां सान्निध्यमत्रैव कीर्त्तितं कुरुनंदन
दहा हजार तीर्थे आणि साठ कोटी इतर तीर्थे इथेच उपस्थित आहेत असे सांगितले जाते, कुरुनंदना.
चतुर्विद्ये च यत्पुण्यं सत्यवादिषु चैव यत् । स्नातएवतदाप्नोतिगंगायामुनसंगमे
चारही वेदांमधून मिळणारे पुण्य किंवा सत्य बोलणाऱ्यांना मिळणारे पुण्य, गंगा-यमुना संगमावर स्नान केल्याने मिळते.
ततो भोगवती नाम वासुकेस्तीर्थमुत्तमम् । तत्राभिषेकं यः कुर्यात्सोऽश्वमेधमवाप्नुयात्
यानंतर भोगवती नावाचे, वासुकीचे श्रेष्ठ तीर्थ येते. तिथे जो स्नान करतो त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
तत्र हंसप्रपतनं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । दशाश्वमेधिकं चैव गंगायां कुरुनंदन
तिथे हंसप्रपतन हे तीनही लोकांत प्रसिद्ध तीर्थ आहे आणि गंगेवर दहा अश्वमेधांचे स्थान आहे, कुरुनंदना.
कुरुक्षेत्रसमा गंगा यत्र तत्रावगाहिता । विशेषो वै कनखले प्रयागं परमं महत्
जिथे गंगा कुरुक्षेत्रासारखी पवित्र मानली जाते आणि तिथे स्नान केले जाते, तिथे कनखल येथे विशेष महत्त्व आहे; प्रयाग अतिशय महान आहे.
यद्यकार्यशतं कृत्वा कृतं गंगावसेवनम् । सर्वं तत्तस्य गंगापो दहत्यग्निरिवेंधनम्
जरी शंभर चुकीची कृत्ये केली असली, तरी गंगेची सेवा केल्याने ती सर्व अग्नी जसा इंधन जाळतो तशी नष्ट होतात.
सर्वं दहति गंगापस्तूलराशिमिवानलः । सर्वं कृतयुगे पुण्यं त्रेतायां पुष्करं स्मृतम्
गंगेचे पाणी सर्व काही जाळते, जसे अग्नी मोठा राशी जाळतो. कृतयुगातील सर्व पुण्य, आणि त्रेतायुगात पुष्कर हे स्मरणात ठेवले जाते.
द्वापरे तु कुरुक्षेत्रं गंगा कलियुगे स्मृता । पुष्करे तु तपस्तप्येद्दानं दद्यान्महालये
द्वापरयुगात कुरुक्षेत्र प्रसिद्ध होतं, तर कलियुगात गंगा आठवली जाते. पुष्कर येथे तप करावं आणि महालय येथे दान द्यावं.
मलये त्वग्निमारोहेद्भृगुतुंगे त्वनाशनम् । पुष्करे तु कुरुक्षेत्रे गंगापो मध्यगेषु च
मलय पर्वतावर अग्निमध्ये प्रवेश करावा, भृगुतुंगावर उपवास करावा, तर पुष्कर, कुरुक्षेत्र आणि गंगेच्या मध्यभागीही तसंच करावं.
सद्यस्तारयते जंतुः सप्तसप्तावरांस्तथा । पुनाति कीर्त्तिता पापं दृष्ट्वा पुण्यं प्रयच्छति
कोणताही जीव लगेचच स्वतःसह सात पिढ्या तारतो. गंगेचं गुणगान केल्याने पाप नष्ट होतं आणि तिचं दर्शन घेतल्याने पुण्य मिळतं.
अवगाढा च पीत्वा च पुनात्यासप्तमं कुलम् । यावदस्थि मनुष्यस्य गंगायाः स्पृशते जलम्
गंगेच्या पाण्यात स्नान केल्याने किंवा ते प्यायल्याने सातव्या पिढीपर्यंत शुद्धी मिळते. जोपर्यंत माणसाची हाडं गंगेच्या पाण्याला स्पर्श करतात, तोपर्यंत ही कृपा राहते.
तावत्स पुरुषो राजन्स्वर्गलोके महीयते । यथा पुण्यानि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च
राजा, जोपर्यंत असं होतं, तोपर्यंत माणूस स्वर्गात सन्मानित होतो. जसं तीर्थं आणि पवित्र स्थानं पुण्यदायी आहेत, तसंच हेही आहे.
उपास्य पुण्यं लब्ध्वा च भवति परलोकभाक् । न गंगा सदृशं तीर्थं न देवः केशवात्परः
पुण्य मिळवून आणि उपासना करून माणूस परलोकात जातो. गंगेप्रमाणे दुसरं कोणतंही तीर्थ नाही आणि केशवापेक्षा मोठा देव नाही.
ब्राह्मणेभ्यः परं नास्ति एवमाह पितामहः । यत्र गंगा महाराज स देशस्तत्र योजनम्
ब्राह्मणांपेक्षा श्रेष्ठ काहीच नाही, असं पितामह म्हणतात. जिथे गंगा वाहते, राजन, तिथलं संपूर्ण क्षेत्र पवित्र मानलं जातं.
सिद्धक्षेत्रं च विज्ञेयं गंगातीरसमाश्रितम् । इदं सत्यं द्विजातीनां साधूनां मानसेषु च
गंगेच्या काठचं क्षेत्र सिद्धक्षेत्र म्हणून ओळखावं. हे द्विज, साधू आणि शुद्ध मनाच्या लोकांसाठी सत्य आहे.
मुक्तिं चैव जपेत्कर्णे शिष्टस्यानुगतस्य च । इदं धर्म्यमिदं मेध्यमिदं स्वर्ग्यमिदं सुखम्
योग्य शिष्याच्या कानात मुक्तीचं मंत्र उच्चारावं. हे धर्माचं, पवित्र, स्वर्गसुख देणारं आणि आनंददायक आहे.
इदं पुण्यतमं रम्यं पावनं धर्ममुत्तमम् । महीशीर्षमिदं गुह्यं सर्वपापप्रमोचनम्
हे सर्वात पुण्यवान, रमणीय, पावन आणि श्रेष्ठ धर्म आहे. हे पृथ्वीचं मोठं गुपित असून सर्व पापांचं हरण करणारं आहे.
अधीत्य द्विजमध्ये च निर्मलत्वमवाप्नुयात् । श्रीमत्स्वर्ग्यं महापुण्यं सपत्नशमनं शिवम्
हे द्विजांमध्ये पठण केल्याने निर्मळता मिळते. हे तेजस्वी, स्वर्गसुख देणारं, मोठं पुण्य देणारं, शत्रूंचा नाश करणारं आणि मंगल आहे.
मेधाजननमग्र्यं वै तीर्थवंशानुकीर्त्तनम् । अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनमाप्नुयात्
हे बुद्धी वाढवतं, श्रेष्ठ आहे आणि तीर्थांच्या वंशाचा उल्लेख करतं. ज्याला मुलगा नाही त्याला मुलगा मिळतो, गरीबाला धन मिळतं.
महीं विजयते राजा वैश्यो धनमवाप्नुयात् । शूद्रो यातीप्सितान्कामान्ब्राह्मणः पारगः पठन्
राजा पृथ्वी जिंकतो, वैश्याला धन मिळतं, शूद्राला इच्छित सुखं मिळतात आणि ब्राह्मणाने पठण केल्याने तो पार होतो.
यश्चेदं शृणुयान्नित्यं तीर्थपुण्यं सदा शुचि । जातिस्मरत्वमाप्नोति नाकपृष्ठे च मोदते
जो कोणी हे तीर्थांचं पुण्य नेहमी ऐकतो आणि नेहमी शुद्ध राहतो, त्याला जन्मांची आठवण येते आणि तो स्वर्गात आनंदित होतो.
गम्यान्यपि च तीर्थानि कीर्तितान्यगमान्यपि । मनसाप्यभिगच्छेत सर्वतीर्थमनीषया
ज्या तीर्थांचं वर्णन केलं गेलंय पण प्रत्यक्ष भेट देता आली नाही, त्यांना मनाने जरी आठवलं तरी सर्व तीर्थांचं पुण्य मिळतं.
एतानि वसुभिः साध्यैरादित्यैर्मरुदश्विभिः । ऋषिभिर्देवकल्पैश्च कृतानि सुकृतैषिभिः
ही तीर्थं वसु, आदित्य, मरुत, अश्विनी आणि देवतुल्य ऋषी यांनी, पुण्याची इच्छा ठेवून स्थापन केली आहेत.
एवं त्वमपि कौरव्य विधिनानेन सुव्रत । व्रज तीर्थानि नियतः पुण्यं पुण्येन वर्द्धते
म्हणून, कौर्व्य, तूही या नियमाने, संयम ठेवून तीर्थयात्रेला जा. पुण्य केल्याने पुण्य वाढतं.
भावितैः करणैः पूर्वमास्तिक्याछ्रुतिदर्शनात् । प्राप्यंते तानि तीर्थानि सद्भिः शिष्टानुदर्शिभिः
पूर्वी केलेल्या शुद्ध कर्मांनी, श्रद्धा, ऐकणं आणि दर्शन यामुळे, सज्जन लोकांना आणि योग्यांचा आदर्श घेणाऱ्यांना तीर्थं प्राप्त होतात.