तत्रेशानं समभ्यर्च्य त्रिरात्रोपोषितो नरः । दशाश्वमेधमाप्नोति गाणपत्यं च विंदति
तिथे ईशानाची पूजा करून, तीन रात्री उपवास केल्यास, मनुष्याला दहा अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते आणि गणपतीची कृपा प्राप्त होते.
उपोष्य द्वादशरात्रं कृतार्थो जायते नरः । तस्मिन्नेव तु गायत्र्याः स्थानं त्रैलोक्यविश्रुतम्
बारा रात्री उपवास केल्यावर मनुष्य सर्व इच्छांमध्ये सफल होतो; तिथेच गायत्रीचे, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेले स्थान आहे.
त्रिरात्रमुषितस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत् । निदर्शनं च प्रत्यक्षं ब्राह्मणानां नराधिप
तिथे तीन रात्री राहिल्यास, गायींच्या दानाचे पुण्य मिळते आणि राजन, ब्राह्मणांना प्रत्यक्ष चिन्ह दिसते.
गायत्रीं पठते यस्तु योनिसंकरजो द्विजः । गाथा वा गीतिका वाणी तस्य संपद्यते नृप
जो कोणी तिथे गायत्रीचे पठण करतो, जरी तो मिश्र जातीचा द्विज असला तरी, राजन, त्याची वाणी गीता किंवा कविता होते.
अब्राह्मणस्य पठतः सावित्री तूपनश्यति । संवर्तस्य तु विप्रर्षे वापीमासाद्य दुर्ल्लभाम्
ब्राह्मण नसलेल्याने सावित्रीचे पठण केल्यास ती नष्ट होते; पण श्रेष्ठ ऋष्या, दुर्मिळ संवार्ताच्या तळ्याजवळ गेल्यावर,
रूपस्य भागी भवति सुभगश्चाभिजायते । ततो वेणां समासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः
त्याला सौंदर्य प्राप्त होते आणि तो भाग्यवान जन्म घेतो; त्यानंतर वेणा नदीला जाऊन पितरांना आणि देवांना तर्पण करावे.
मयूरहंससंयुक्तं विमानं लभते नरः । ततो गोदावरीं प्राप्य नित्यसिद्धनिषेविताम्
मयूर आणि हंसांनी सुशोभित असे विमान मनुष्याला मिळते; त्यानंतर नेहमी सिद्धांनी सेविलेल्या गोदावरीला जावे.
गवामयमवाप्नोति वायुलोकं च गच्छति । वेणायाः संगमे स्नात्वा वाजपेयफलं लभेत्
त्याला गोमय यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो वायुलोकात जातो; वेणेच्या संगमावर स्नान केल्यास वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते.
वरदासंगमं स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । ब्रह्मस्थूणां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः
वरदासंगम येथे स्नान केल्यावर हजार गायी दान केल्याचा पुण्यफळ मिळते. ब्रह्मस्तंभाजवळ जाऊन जो मनुष्य तीन दिवस उपवास करतो, त्यालाही हेच फळ मिळते.
गोसहस्रफलं विंद्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति । कुब्जावनं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः
हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते आणि स्वर्गलोकही मिळतो. कुब्जावनाजवळ जाऊन जो ब्रह्मचर्याने आणि एकाग्रतेने राहतो, त्यालाही हेच फळ मिळते.
त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । ततो देवह्रदे स्नात्वा कृष्णवेणा जलोद्भवे
तीन दिवस उपवास करून स्नान केल्यावर हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते. त्यानंतर कृष्णवेणा नदीच्या पाण्यातून उत्पन्न झालेल्या देवह्रदात स्नान करावे.
ज्योतिर्मात्र ह्रदे चैव तथा कन्याश्रमे नृप । यत्र क्रतुशतैरिष्ट्वा देवराजो दिवं गतः
शुद्ध प्रकाशाच्या ह्रदात आणि कन्याश्रमात, जिथे देवराजाने शेकडो यज्ञ करून स्वर्ग प्राप्त केला, तिथेही स्नान करावे.
अग्निष्टोमशतं विंद्याद्गमनादेव तत्र तु । सर्वदेवह्रदे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
फक्त तिथे गेल्यानेच शंभर अग्निष्टोम यज्ञांचे पुण्य मिळते. सर्व देवांच्या ह्रदात स्नान केल्यावर हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते.
जातिमात्र ह्रदे स्नात्वा भवेज्जातिस्मरो नरः । शरभंगाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः
जातिमात्र ह्रदात स्नान केल्यावर माणूस आपल्या पूर्वजन्मांची आठवण ठेवणारा होतो. शरभंगाच्या आश्रमात आणि महात्मा शुकाच्या आश्रमात जावे.
पितृदेवार्चनरतो गोसहस्रफलं लभेत् । दंडकारण्यमासाद्य महाराज उपस्पृशेत्
पितर आणि देवांची पूजा करणारा हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळवतो. दंडकारण्यात पोहोचल्यावर, राजन, स्नान करावे.
शरभंगाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः । न दुर्गतिमवाप्नोति पुनाति स्वकुलं नरः
शरभंगाच्या आणि महात्मा शुकाच्या आश्रमात गेल्यावर माणसाला कधीही वाईट गति मिळत नाही आणि तो आपल्या कुळालाही पावन करतो.
ततः सूर्यारकं गच्छेज्जमदग्निनिषेवितम् । रामतीर्थं नरः स्नात्वा विंद्याद्बहुसुवर्णकम्
नंतर सूर्यारक येथे जावे, जिथे जमदग्नी नेहमी असतो. रामतीर्थात स्नान केल्यावर माणसाला भरपूर सोने मिळते.
सप्तगोदावरीं स्नात्वा नियतो नियताशनः । महापुण्यमवाप्नोति देवलोकं च गच्छति
सात गोदावरींमध्ये स्नान करून, संयमित आणि मर्यादित आहार ठेवणारा माणूस मोठे पुण्य मिळवतो आणि देवांचे लोकही प्राप्त करतो.
ततो देवपथं गच्छेन्नियतो नियताशनः । देवसत्रस्य यत्पुण्यं तदवाप्नोति मानवः
त्यानंतर देवांचा मार्ग धरावा, संयमित आणि मर्यादित आहार ठेवावा. तिथे देवांच्या यज्ञाचे जे पुण्य आहे, ते मानवाला मिळते.
तुंगकारण्यमासाद्य ब्रह्मचारी जितेंद्रियः । वेदानध्यापयत्तत्र मुनीन्सारस्वतः पुरा
तुंगकर्ण्यात पोहोचल्यावर, इंद्रियांवर विजय मिळवलेला ब्रह्मचारी तिथे प्राचीन काळी सरस्वत ऋषींना वेद शिकवत असे.
तत्र वेदान्प्रणष्टांस्तु मुनेरांगिरसः सुतः । उपविष्टो महर्षीणामुत्तरीयेषु भारत
तिथे, अङ्गिरस ऋषींचा पुत्र, उत्तरेकडील प्रदेशात महान ऋषींच्या मध्ये बसून, हरवलेले वेद पुन्हा मिळवून दिले.
ॐकारेण यथान्यायं सम्यगुच्चारितेन ह । येन यत्पूर्वमभ्यस्तं तस्य तत्समुपस्थितम्
योग्य पद्धतीने 'ॐ' उच्चारल्यावर, पूर्वी जे काही शिकले होते ते सर्व त्याच्यासमोर प्रकट झाले.
ऋषयस्तत्र देवाश्च वरुणोऽग्निप्रजापतिः । हरिर्नारायणो देवो महादेवस्तथैव च
तिथे ऋषी, देव, वरुण, अग्नि, प्रजापती, हरि नारायण आणि महादेव असे सर्व उपस्थित होते.
पितामहश्च भगवान्देवैस्सह महाद्युतिः । भृगुं नियोजयामास याजनार्थे महाद्युतिम्
महातेजस्वी भगवंत पितामह देवांसह तिथे होता आणि त्याने महातेजस्वी भृगुंना यज्ञ करण्यासाठी नेमले.
ततः स चक्रे भगवानृषीणां विधिवत्तदा । सर्वेषां पुनराधानं देवदृष्टेन कर्मणा
मग भगवंताने त्या वेळी सर्व ऋषींचे विधिपूर्वक पुनःस्थापन देवदृष्ट कृतीने केली.
आज्यभागेन वै तत्र तर्पितास्तु यथाविधि । देवास्त्रिभुवनं याता ऋषयश्च यथासुखम्
तिथे, योग्य रीतीने तुपाचा भाग अर्पण करून देवांना तृप्त केले. मग देव आपापल्या त्रैलोक्यात गेले आणि ऋषी आपल्या इच्छेनुसार निघून गेले.
तदरण्यं प्रविष्टस्य तुंगकं राजसत्तम । पापं विनश्यते सद्यः स्त्रिया वै पुरुषस्य वा
राजसत्तम, तुंगक वनात प्रवेश केला की, स्त्री असो वा पुरुष, त्यांचे सर्व पाप क्षणात नष्ट होते.
तत्र मासं वसेद्धीरो नियतो नियताशनः । ब्रह्मलोकं व्रजेद्राजन्पुनीते च कुलं पुनः
जो धीर आणि संयमी मनुष्य तिथे एक महिना राहतो, मर्यादित अन्न घेतो, तो ब्रह्मलोकाला पोहोचतो आणि आपल्या कुळालाही पुन्हा पावन करतो.
मेधावनं समासाद्य पितृदेवांश्च तर्पयेत् । अग्निष्टोममवाप्नोति स्मृतिं मेधां च विंदति
मেধावनात पोहोचून, जो पितरांना आणि देवांना तृप्त करतो, त्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते आणि स्मरणशक्ती व बुद्धी प्राप्त होते.
तत्र कालंजरं गत्वा गोसहस्रफलं लभेत् । आत्मानं साधयेत्तत्र गिरौ कालंजरे नृप
तिथे काळंजरा पर्वतावर गेल्यावर, हजार गायींचे पुण्य मिळते; आणि त्या काळंजरा डोंगरावर स्वतःचे कल्याण साधता येते, राजन.