गंगायास्तु परं द्वीपं प्राप्य यः स्नाति भारत । त्रिरात्रोपोषितो राजन्सर्वकाममवाप्नुयात्
भारत, जो कोणी गंगेच्या पलीकडील बेटावर जाऊन स्नान करतो आणि तीन रात्री उपवास करतो, त्याला सर्व इच्छित वस्तू मिळतात.
ततो वैतरणीं गत्वा नदीं पापप्रमोचनीम् । विरजं तीर्थमासाद्य विराजति यथा शशी
त्यानंतर पापमुक्त करणारी वैतरणी नदी गाठून, विरजा या तीर्थावर पोहोचल्यानंतर, मनुष्य चंद्रासारखा तेजस्वी होतो.
प्रभावे च कुलं पूत्वा सर्वपापं व्यपोहति । गोसहस्रफलं लब्ध्वा पुनाति स्वकुलं नरः
त्या तीर्थाच्या प्रभावाने आपला वंश शुद्ध होतो आणि सर्व पापे नाहीशी होतात. हजार गायींचे पुण्य मिळवून, मनुष्य आपल्या कुटुंबालाही पावन करतो.
शोणस्य ज्योतिरथ्याश्च संगमे निवसञ्छुचिः । तर्पयित्वा पितॄन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत्
शोण आणि ज्योतिरथ्या या नद्यांच्या संगमावर शुद्ध राहून, पितरांना आणि देवांना तर्पण केल्यास, अग्निष्टोम यज्ञाचे पुण्य मिळते.
शोणस्य नर्मदायाश्च प्रभवे कुरुपुंगव । वंशगुल्ममुपस्पृश्य वाजिमेधफलं लभेत्
कुरुवंशातील श्रेष्ठ, शोण आणि नर्मदा या नद्यांच्या उगमस्थानी, वंशगुल्म या ठिकाणी स्पर्श केल्यास, वाजिमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते.
ऋषभं तीर्थमासाद्य कोशलायां नराधिप । वाजिमेधमवाप्नोति त्रिरात्रोपोषितो नरः
मनुष्यराजा, कोशलामधील ऋषभ तीर्थावर जाऊन, तीन रात्री उपवास केल्यास, वाजिमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते.
कोशलायां समासाद्य कालतीर्थमुपस्पृशेत् । वृषभैकादशगुणं लभते नात्र संशयः
कोशलेमध्ये जाऊन, कालतीर्थावर स्नान केल्यास, वृषभ यज्ञाच्या अकरा पट पुण्याची प्राप्ती होते—यात काहीच शंका नाही.
पुष्पवत्यामुपस्पृश्य त्रिरात्रोपोषितो नरः । गोसहस्रफलं विंद्यात्कुलं चैव समुद्धरेत्
पुष्पवतीमध्ये स्नान करून, तीन रात्री उपवास केल्यास, मनुष्याला हजार गायींचे पुण्य मिळते आणि आपला वंशही उध्दारतो.
ततो बदारिकातीर्थे स्नात्वा प्रयतमानसः । दीर्घायुष्यमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति
त्यानंतर बदरिक तीर्थावर एकाग्र मनाने स्नान केल्यास, दीर्घायुष्य मिळते आणि स्वर्गलोकात जाता येते.
ततो महेंद्रमासाद्य जामदग्न्यनिषेवितम् । रामतीर्थे नरः स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत्
त्यानंतर जमदग्नीपुत्रांनी पावन केलेल्या महेंद्र या स्थळी जाऊन, रामतीर्थावर स्नान केल्यास, वाजिमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते.
मतंगस्य तु केदारं तत्रैव भरतर्षभ । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
भरतश्रेष्ठा, मातंगाच्या क्षेत्रात जो मनुष्य स्नान करतो, त्याला गायींच्या दानासारखे पुण्य मिळते.
श्रीपर्वतं समासाद्य नदीतीरमुपस्पृशेत् । अश्वमेधमवाप्नोति परां सिद्धिं च गच्छति
श्रीपर्वतावर जाऊन नदीच्या काठी स्पर्श केल्यास, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि श्रेष्ठ सिद्धी प्राप्त होते.
श्रीपर्वते महादेवो देव्या सह महाद्युतिः । न्यवसत्परमप्रीतो ब्रह्मा च त्रिदशैर्वृतः
श्रीपर्वतावर तेजस्वी महादेव देवीसह अत्यंत प्रसन्न होऊन राहिले होते, आणि ब्रह्मादेवही देवांसह तिथे होते.
तत्र देवह्रदे स्नात्वा शुचिः प्रयतमानसः । अश्वमेधमवाप्नोति परां सिद्धिं च गच्छति
त्या दिव्य सरोवरात शुद्ध आणि भक्तीपूर्ण मनाने स्नान केल्यास, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि श्रेष्ठ सिद्धी प्राप्त होते.
ऋषभं पर्वतं गत्वा भांडेषु सुरपूजितम् । वाजपेयमवाप्नोति नाकपृष्ठे च मोदते
भांड्यांमध्ये देवांनी पूजिलेला ऋषभ पर्वत गाठल्यावर, वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते आणि स्वर्गात आनंद मिळतो.
ततो गच्छेत कावेरीं वृतामृप्सरसां गणैः । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
नंतर अप्सरांच्या समूहांनी वेढलेल्या कावेरी नदीकडे जावे. तिथे स्नान केल्यास, राजन, गायींच्या दानासारखे पुण्य मिळते.
तत्र तीर्थे समुद्रस्य कन्यातीर्थमुपस्पृशेत् । तत्रोपस्पृश्य राजेंद्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
समुद्राच्या त्या पवित्र स्थळी कन्यातीर्थाचा स्पर्श करावा; तिथे स्पर्श केल्यावर, राजेंद्र, सर्व पापांतून मुक्ती मिळते.
अथ गोकमर्णमासाद्य त्रिषुलोकेषु विश्रुतम् । समुद्रमध्ये राजेंद्र सर्वलोकनमस्कृतम्
मग तीनही लोकांत प्रसिद्ध आणि समुद्राच्या मध्यभागी असलेल्या गोकरणाला जावे, जिथे सर्व लोक पूजतात.
यत्र ब्रह्मादयो देवा मुनयश्च तपोधनाः । भूतयक्षाः पिशाचाश्च किन्नराः समहोरगाः
जिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, तपस्वी ऋषी, भूत, यक्ष, पिशाच, किन्नर आणि महान नाग येतात,
सिद्धचारणगंधर्वा मानुषाः पन्नगास्तथा । सरितः सागराः शैला उपासंते उमापतिम्
सिद्ध, चारण, गंधर्व, माणसे, नाग, नद्या, समुद्र आणि पर्वत हे सर्व उमापतीची उपासना करतात.
तत्रेशानं समभ्यर्च्य त्रिरात्रोपोषितो नरः । दशाश्वमेधमाप्नोति गाणपत्यं च विंदति
तिथे ईशानाची पूजा करून, तीन रात्री उपवास केल्यास, मनुष्याला दहा अश्वमेध यज्ञांचे फळ मिळते आणि गणपतीची कृपा प्राप्त होते.
उपोष्य द्वादशरात्रं कृतार्थो जायते नरः । तस्मिन्नेव तु गायत्र्याः स्थानं त्रैलोक्यविश्रुतम्
बारा रात्री उपवास केल्यावर मनुष्य सर्व इच्छांमध्ये सफल होतो; तिथेच गायत्रीचे, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेले स्थान आहे.
त्रिरात्रमुषितस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत् । निदर्शनं च प्रत्यक्षं ब्राह्मणानां नराधिप
तिथे तीन रात्री राहिल्यास, गायींच्या दानाचे पुण्य मिळते आणि राजन, ब्राह्मणांना प्रत्यक्ष चिन्ह दिसते.
गायत्रीं पठते यस्तु योनिसंकरजो द्विजः । गाथा वा गीतिका वाणी तस्य संपद्यते नृप
जो कोणी तिथे गायत्रीचे पठण करतो, जरी तो मिश्र जातीचा द्विज असला तरी, राजन, त्याची वाणी गीता किंवा कविता होते.
अब्राह्मणस्य पठतः सावित्री तूपनश्यति । संवर्तस्य तु विप्रर्षे वापीमासाद्य दुर्ल्लभाम्
ब्राह्मण नसलेल्याने सावित्रीचे पठण केल्यास ती नष्ट होते; पण श्रेष्ठ ऋष्या, दुर्मिळ संवार्ताच्या तळ्याजवळ गेल्यावर,
रूपस्य भागी भवति सुभगश्चाभिजायते । ततो वेणां समासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः
त्याला सौंदर्य प्राप्त होते आणि तो भाग्यवान जन्म घेतो; त्यानंतर वेणा नदीला जाऊन पितरांना आणि देवांना तर्पण करावे.
मयूरहंससंयुक्तं विमानं लभते नरः । ततो गोदावरीं प्राप्य नित्यसिद्धनिषेविताम्
मयूर आणि हंसांनी सुशोभित असे विमान मनुष्याला मिळते; त्यानंतर नेहमी सिद्धांनी सेविलेल्या गोदावरीला जावे.
गवामयमवाप्नोति वायुलोकं च गच्छति । वेणायाः संगमे स्नात्वा वाजपेयफलं लभेत्
त्याला गोमय यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो वायुलोकात जातो; वेणेच्या संगमावर स्नान केल्यास वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते.
वरदासंगमं स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । ब्रह्मस्थूणां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः
वरदासंगम येथे स्नान केल्यावर हजार गायी दान केल्याचा पुण्यफळ मिळते. ब्रह्मस्तंभाजवळ जाऊन जो मनुष्य तीन दिवस उपवास करतो, त्यालाही हेच फळ मिळते.
गोसहस्रफलं विंद्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति । कुब्जावनं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः
हजार गायी दान केल्याचे पुण्य मिळते आणि स्वर्गलोकही मिळतो. कुब्जावनाजवळ जाऊन जो ब्रह्मचर्याने आणि एकाग्रतेने राहतो, त्यालाही हेच फळ मिळते.