तत्राभिषेकं कुर्वीत वाजिमेधमवाप्नुयात् । जनकस्य तु राजर्षेः कूपस्त्रिदशपूजितः
तिथे अभिषेक केल्यावर अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते; आणि तिथेच राजर्षी जनकांचा देवांनी पूजलेला विहीर आहे.
तत्राभिषेकं कृत्वा च विष्णुलोकमवाप्नुयात् । ततोऽविनाशनं गच्छेत्सर्वपापप्रमोचनम्
तिथे अभिषेक केल्यावर विष्णुलोक मिळतो; त्यानंतर सर्व पापे दूर करणाऱ्या अविनाशन या स्थळी जावे.
वाजिमेधमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति । गंडकीं च समासाद्य सर्वतीर्थजलोद्भवाम्
त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो सोमलोकात जातो; आणि सर्व तीर्थांच्या पाण्यातून निर्माण झालेल्या गंडकी नदीला गाठतो—
वाजपेयमवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति । ततो ध्रुवस्य धर्मज्ञ समाविश्य तपोवनम्
त्याला वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो सूर्यलोकात जातो; मग, हे धर्मज्ञ, ध्रुवाच्या तपोवनात प्रवेश करतो—
गुह्यकेषु महाभाग मोदते नात्र संशयः । कर्मदां तु समासाद्य नदीं सिद्धनिषेविताम्
तिथे गुह्यकांमध्ये, हे महाभाग, तो आनंद अनुभवतो—यात शंका नाही; आणि सिद्धांनी सेविलेल्या कर्मदा या नदीला गाठतो—
पुंडरीकमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति । ततो विशालामासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम्
त्याला पुण्डरीक मिळते आणि तो सोमलोकात जातो; मग, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या विशाल या नदीला गाठतो—
अग्निष्टोममवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति । अथ माहेश्वरीं धारां समासाद्य नराधिप
तो अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळवतो आणि स्वर्गलोकात जातो; पण, हे नराधिपा, जेव्हा तो माहेश्वरी धारा गाठतो—
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् । दिवौकसां पुष्करिणीं समासाद्य नरः शुचिः
तो अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळवतो आणि आपल्या कुलाचेही उद्धार करतो; देवांच्या पवित्र पुष्करिणीवर शुद्ध मनुष्य पोहोचल्यावर—
न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विंदति । अथ माहेशपदं गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः
त्याला कधीही दुर्दैव भोगावे लागत नाही आणि वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते; मग, एकाग्र आणि व्रती ब्रह्मचारी महेशाचे स्थान प्राप्त करतो.
माहेश्वरपदे स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् । तत्र कोटिस्तु तीर्थानां विश्रुता भरतर्षभ
माहेश्वर स्थानात स्नान केल्यावर वाजिमेध यज्ञाचे फळ मिळते; तिथे, हे भरतरषभा, कोट्यवधी तीर्थस्थाने प्रसिद्ध आहेत.
कूर्मरूपेण राजेंद्र असुरेण दुरात्मना । ह्रियमाणा हृता राजन्विष्णुना प्रभविष्णुना
कूर्माच्या रूपात, हे राजेंद्र, दुष्ट असुराने तीर्थे पळवली; पण, हे राजन, सर्वशक्तिमान विष्णूने ती परत मिळवली.
तत्राभिषेकं कुर्वीत तीर्थकोट्यां नराधिप । पुंडरीकमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
तिथे, हे नराधिपा, त्या कोट्यवधी तीर्थांमध्ये स्नान करावे; त्याने पुंडरीक मिळते आणि विष्णुलोकात जातो.
ततो गच्छेन्नरश्रेष्ठ स्थानं नारायणस्य च । सदा सन्निहितो यत्र हरिर्वसति भारत
मग, हे नरश्रेष्ठा, त्याने नारायणाच्या स्थानाकडे जावे, जिथे हरी नेहमी वास करतो, सदैव उपस्थित असतो, हे भारत.
यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः । आदित्यावसवोरुद्रा जनार्दनमुपासते
जिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, तपश्चर्येने संपन्न ऋषी, आदित्य, वसु, रुद्र हे सर्व जनाार्दनाची उपासना करतात.
शालग्राम इति ख्यातो विष्णोरद्भुतकर्मणः । अभिगम्य त्रिलोकेशं वरदं विष्णुमच्युतम्
ते स्थान शाळग्राम म्हणून प्रसिद्ध आहे, विष्णूच्या अद्भुत कृत्यांसाठी; तिथे त्रिलोकांचा स्वामी, वर देणारा, अच्युत विष्णू याला जाऊन—
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति । तत्रोदपानो धर्मज्ञ सर्वपापप्रमोचनः
तो अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळवतो आणि विष्णुलोकात जातो; तिथे, हे धर्मज्ञ, त्या पाण्याने सर्व पापे नष्ट होतात.
समुद्रास्तत्रचत्वारः कूपे सन्निहिताः सदा । तत्रोपस्पृश्य राजेंद्र न दुर्गतिमवाप्नुयात्
तिथे चारही समुद्र नेहमी एका विहिरीत वास करतात; तिथे स्नान केल्यावर, हे राजेंद्र, मनुष्याला कधीही दुर्दशा येत नाही.
अभिगम्य महादेवं वरदं विष्णुमव्ययम् । विराजते यथा सोम ऋणैर्मुक्तो युधिष्ठिर
महादेव, वर देणारा आणि अविनाशी विष्णू यांना जाऊन, मनुष्य ऋणमुक्त सोमासारखा तेजस्वी होतो, हे युधिष्ठिरा.
जातिस्मरं उपस्पृश्य शुचिः प्रयतमानसः । जातिस्मरत्वं प्राप्नोति स्नात्वा तत्र न संशयः
जातिस्मराला स्पर्श करून, शुद्ध आणि एकाग्र मनाने तिथे स्नान केल्यावर, मनुष्याला गतजन्मांची आठवण येते, यात शंका नाही.
वटेश्वरपुरं गत्वा अर्चयित्वा च केशवम् । ईप्सिताँल्लभते लोकानुपवासान्न संशयः
वटेश्वरपुरात जाऊन आणि केशवाची पूजा करून, उपवासाने तो इच्छित लोक मिळवतो, यात शंका नाही.
ततस्तु वामनं गत्वा सर्वपापप्रणाशनम् । अभिवाद्य हरिं देवं न दुर्गतिमवाप्नुयात्
मग, वामनाकडे जाऊन, सर्व पापांचा नाश करणाऱ्या हरिला वंदन केल्यावर, त्याला कधीही दुर्दशा येत नाही.
भरतस्याश्रमं गत्वा सर्वपापप्रमोचनम् । कौशिकीं तत्र सेवेत महापातकनाशिनीम्
भरताच्या आश्रमात जाऊन, सर्व पापांपासून मुक्त करणाऱ्या कौशिकीची सेवा करावी, जी महापातकांचा नाश करते.
राजसूयस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोतिमानवः । ततो गच्छेत धर्मज्ञ चंपकारण्यमुत्तमम्
तिथे मनुष्याला राजसूय यज्ञाचे फळ मिळते; मग, हे धर्मज्ञ, त्याने उत्तम चंपकवनात जावे.
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् । अथ गोविंदमासाद्य तीर्थं परमसम्मतम्
तिथे एक रात्र राहिल्यावर, त्याला हजार गायींचे फळ मिळते; मग, सर्वश्रेष्ठ तीर्थ असलेल्या गोविंदाकडे जावे.
उपोष्य रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् । तत्र विश्वेश्वरं दृष्ट्वा देव्या सह महाद्युतिम्
एक रात्र उपवास केल्यावर, अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; तिथे देवीसोबत तेजस्वी विश्वेश्वराचे दर्शन होते.
मित्रावरुणयोर्लोकान्प्राप्नुयाद्भरतर्षभ । त्रिरात्रोपोषितस्तत्र अग्निष्टोमफलं लभेत्
हे भरतश्रेष्ठ, तिथे तीन रात्र उपवास केल्यावर, मित्रावरुण यांच्या लोकांना मिळवता येते आणि अग्निष्टोम यज्ञाचे फळही मिळते.
कन्यावसथमासाद्य नियतो नियताशनः (आवसथ्य)। मनोः प्रजापतेर्लोकानाप्नोति भरतर्षभ
कन्येच्या निवासस्थानी जाऊन, नियमाने आणि मर्यादित अन्न घेऊन राहिल्यास, मनू या प्रजापतींच्या लोकांना मिळवता येते, हे भरतश्रेष्ठ.
कन्यायां ये प्रयच्छंति दानमण्वपि भारत । तदक्षयमिति प्राहुरृषयः संशितव्रताः
हे भारत, कन्येच्या ठिकाणी अगदी लहान दान दिलं तरी, ते कधीही संपत नाही असं व्रतस्थ ऋषी सांगतात.
निष्ठावासं समासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या निष्ठा नावाच्या स्थानावर गेल्यावर, अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि विष्णुलोकात जाता येते.
ये तु दानं प्रयच्छंति निष्ठायाः संगमे नराः । ते यांति नरशार्दूल ब्रह्मलोकमनामयम्
हे नरशार्दूल, जे पुरुष निष्ठा संगमावर दान देतात, ते शुद्ध ब्रह्मलोकात जातात.