सर्वपापविशुद्धात्मा सोमलोकं व्रजेद्ध्रुवम् । तत्र चिह्नं महाराज अद्यापि हि न संशयः
सर्व पापांपासून शुद्ध झालेला आत्मा नक्कीच सोमलोकात जातो; तेथे आजही चिन्ह आहे, हे महराजा, यात शंका नाही.
कपिला सहवत्सा वै पर्वते विचरत्युतः । सवत्सायाः पदान्यस्या दृश्यंतेऽद्यापि भारत
कपिला नावाची वासरासह गाय त्या पर्वतात फिरते; तिच्या वासरासह पावलांचे ठसे आजही, हे भारत, दिसतात.
तेषूपस्पृश्य राजेंद्र पदेषु नृपसत्तम । यत्किंचिदशुभं पापं तत्प्रणश्यति भारत
त्या पावलांवर स्नान केल्यावर, राजेंद्र, ज्या काही अशुभ किंवा पाप आहे, ते सर्व नष्ट होते, हे भारत.
ततो गृध्रवटं गच्छेत्स्थानं देवस्य शूलिनः । स्नायात्तु भस्मना तत्र संगम्य वृषभध्वजम्
यानंतर गृध्रवट या शूलधारी देवाच्या स्थानावर जावे; तेथे राखेने स्नान करून वृषभध्वजाशी भेट घ्यावी.
ब्राह्मणेन भवेच्चीर्णं व्रतं द्वादशवार्षिकम् । इतरेषां तु वर्णानां सर्वपापं प्रणश्यति
ब्राह्मणाने तेथे बारा वर्षांचे व्रत पूर्ण करावे; इतर वर्णांच्या लोकांचे सर्व पाप नष्ट होते.
गच्छेत तत उद्यंतं पर्वतं गीतनादितम् । सावित्रं तु पदं तत्र दृश्यते भरतर्षभ
यानंतर, गाण्यांनी नादलेला उगवता पर्वत येथे जावे; तेथे, हे भारतश्रेष्ठ, सावत्न्र पद दिसते.
तत्र संध्यामुपासीत ब्राह्मणः संशितव्रतः । उपास्ताहि भवेत्संध्या तेन द्वादशवार्षिकी
तेथे, दृढ व्रती ब्राह्मणाने संध्यावंदन करावे; तेथे संध्योपासना केल्याने बारा वर्षांची संध्या पूर्ण होते.
योनिद्वारं च तत्रैव विश्रुतं भरतर्षभ । तत्राभिगम्य मुच्येत पुरुषो योनिसंकटात्
तेथेच प्रसिद्ध योनिद्वार आहे, हे भारतश्रेष्ठ; त्या ठिकाणी गेल्यावर मनुष्य जन्माच्या दुःखातून मुक्त होतो.
शुक्लकृष्णावुभौ पक्षौ गयायां यो वसेन्नरः । पुनात्यासप्तमं राजन्कुलं नास्त्यत्र संशयः
राजा, जो मनुष्य गयेमध्ये शुक्ल आणि कृष्ण या दोन्ही पक्षांत राहतो, तो आपल्या सात पिढ्यांपर्यंतच्या कुटुंबाला पावन करतो—यात काहीच शंका नाही.
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्यप्येको गयां व्रजेत् । यजेत वाश्वमेधेन नीलं वा वृषमुत्सृजेत्
अनेक पुत्र असावेत अशी इच्छा असली तरी, त्यातील एक जरी गयेला गेला, किंवा अश्वमेध यज्ञ केला, किंवा निळ्या बैलाचे दान केले, तरी त्याने कर्तव्य पूर्ण केलेच समजा.
ततः फल्गुं व्रजेद्राजंस्तीर्थसेवी नराधिप । अश्वमेधमवाप्नोति सिद्धिं च परमां व्रजेत्
मग, राजा, त्या मनुष्याने फल्गू नदीकडे जावे; तिथे तीर्थसेवा केल्याने त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो श्रेष्ठ सिद्धी प्राप्त करतो.
ततो गच्छेत राजेंद्र धर्मपृष्ठं समाहितः । यत्र धर्मो महाराज नित्यमास्ते युधिष्ठिर
त्यापुढे, राजेंद्र, एकाग्र मनाने धर्मपृष्ठ या स्थळी जावे, जिथे धर्मराज नेहमी वास करतो, हे युधिष्ठिर.
धर्म्मं तत्राभिसंगम्य वाजिमेधफलं लभेत् । ततो गच्छेत राजेंद्र ब्रह्मणस्तीर्थमुत्तमम्
तिथे धर्माशी भेट झाल्यावर अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते; मग, राजेंद्र, ब्रह्मदेवाच्या उत्तम तीर्थस्थळी जावे.
तत्राभिगम्य ब्रह्माणमर्चयेन्नियतव्रतः । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति भारत
तिथे ब्रह्मदेवाची नियमाने पूजा केल्यावर, राजसूय आणि अश्वमेध या दोन्ही यज्ञांचे फळ मिळते, हे भारत.
ततो राजगृहं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । उपस्पृश्य ततस्तत्र कक्षीवानिव मोदते
मग तीर्थसेवा करणाऱ्या राजाने राजगृहाकडे जावे; तिथे स्नान केल्यावर तो कक्षीवानासारखा आनंदी होतो.
यक्षिण्या नैत्यकं तत्र प्रागग्निपुरुषः शुचिः । यक्षिण्यास्तु प्रसादेन मुच्यते ब्रह्महत्यया
तिथे, पूर्वेकडे तोंड करून, शुद्ध मनुष्याने यक्षिणीची नित्य पूजा करावी; तिच्या कृपेने तो ब्रह्महत्या या पापातून मुक्त होतो.
मणिनागं ततो गच्छेद्गोसहस्रफलं लभेत् । नैत्यकं भुंजते यस्तु मणिनागस्य मानवः
मग मणिनागाकडे जावे आणि हजार गायींचे दान केल्याचे फळ मिळते; जो माणूस मणिनागाची नित्य पूजा करतो, त्याला हे फळ मिळते.
दष्टस्याशीविषेणास्य न विषं क्रमते नृप । तत्रोष्य रजनीमेकां सर्वपापैः प्रमुच्यते
राजा, जर त्याला विषारी सापाने चावले तरी त्याचे विष त्याच्यावर परिणाम करत नाही; आणि तिथे एक रात्र थांबल्यावर तो सर्व पापांतून मुक्त होतो.
ततो गच्छेत ब्रह्मर्षेर्गौतमस्य वनं नृप । अहल्याया ह्रदे स्नात्वा व्रजेत परमां गतिम्
मग, राजा, ब्रह्मर्षी गौतम यांच्या वनात जावे; अहल्या या तलावात स्नान केल्यावर मनुष्याला श्रेष्ठ अवस्था प्राप्त होते.
अभिगम्य श्रियं राजन्विंदते श्रियमुत्तमाम् । तत्रोदपानो धर्म्मज्ञ त्रिषु लोकेषु विश्रुतः
तिथे श्रीलक्ष्मीला भेटून, राजा, मनुष्याला उत्तम समृद्धी मिळते; तिथे पवित्र स्नान तीनही लोकांत प्रसिद्ध आहे, हे धर्मज्ञ.
तत्राभिषेकं कुर्वीत वाजिमेधमवाप्नुयात् । जनकस्य तु राजर्षेः कूपस्त्रिदशपूजितः
तिथे अभिषेक केल्यावर अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते; आणि तिथेच राजर्षी जनकांचा देवांनी पूजलेला विहीर आहे.
तत्राभिषेकं कृत्वा च विष्णुलोकमवाप्नुयात् । ततोऽविनाशनं गच्छेत्सर्वपापप्रमोचनम्
तिथे अभिषेक केल्यावर विष्णुलोक मिळतो; त्यानंतर सर्व पापे दूर करणाऱ्या अविनाशन या स्थळी जावे.
वाजिमेधमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति । गंडकीं च समासाद्य सर्वतीर्थजलोद्भवाम्
त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो सोमलोकात जातो; आणि सर्व तीर्थांच्या पाण्यातून निर्माण झालेल्या गंडकी नदीला गाठतो—
वाजपेयमवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति । ततो ध्रुवस्य धर्मज्ञ समाविश्य तपोवनम्
त्याला वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो सूर्यलोकात जातो; मग, हे धर्मज्ञ, ध्रुवाच्या तपोवनात प्रवेश करतो—
गुह्यकेषु महाभाग मोदते नात्र संशयः । कर्मदां तु समासाद्य नदीं सिद्धनिषेविताम्
तिथे गुह्यकांमध्ये, हे महाभाग, तो आनंद अनुभवतो—यात शंका नाही; आणि सिद्धांनी सेविलेल्या कर्मदा या नदीला गाठतो—
पुंडरीकमवाप्नोति सोमलोकं च गच्छति । ततो विशालामासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम्
त्याला पुण्डरीक मिळते आणि तो सोमलोकात जातो; मग, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या विशाल या नदीला गाठतो—
अग्निष्टोममवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति । अथ माहेश्वरीं धारां समासाद्य नराधिप
तो अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळवतो आणि स्वर्गलोकात जातो; पण, हे नराधिपा, जेव्हा तो माहेश्वरी धारा गाठतो—
अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् । दिवौकसां पुष्करिणीं समासाद्य नरः शुचिः
तो अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळवतो आणि आपल्या कुलाचेही उद्धार करतो; देवांच्या पवित्र पुष्करिणीवर शुद्ध मनुष्य पोहोचल्यावर—
न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विंदति । अथ माहेशपदं गच्छेद्ब्रह्मचारी समाहितः
त्याला कधीही दुर्दैव भोगावे लागत नाही आणि वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते; मग, एकाग्र आणि व्रती ब्रह्मचारी महेशाचे स्थान प्राप्त करतो.
माहेश्वरपदे स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत् । तत्र कोटिस्तु तीर्थानां विश्रुता भरतर्षभ
माहेश्वर स्थानात स्नान केल्यावर वाजिमेध यज्ञाचे फळ मिळते; तिथे, हे भरतरषभा, कोट्यवधी तीर्थस्थाने प्रसिद्ध आहेत.