कपालमोचनं तीर्थं ब्रह्महत्याविनाशनम् । शुक्रेश्वरं महापुण्यमानंदपुरमुत्तमम्
कपालमोचन हे तीर्थ ब्रह्महत्येचे पाप नाहीसे करते; शुक्रेश्वर हे अत्यंत पुण्यवान आहे आणि आनंदपूर हे उत्तम आहे.
एवमादीनि तीर्थानि वाराणस्यां स्थितानि वै । न शक्यं विस्तराद्वक्तुं कल्पकोटिशतैरपि
अशा अनेक तीर्थस्थळे वाराणसीमध्ये आहेत; अगणित कल्पकोटी वर्षे जरी गेली तरी त्यांचे पूर्ण वर्णन करता येणार नाही.
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे वाराणसीमाहात्म्ये सप्तत्रिंशोऽध्यायः
श्रीपद्मपुराणाच्या स्वर्गखंडातील 'वाराणसीचे माहात्म्य' या साप्तत्रिंश अध्यायाचा येथे समारोप होतो.
नारद उवाच- वाराणस्याश्च माहात्म्यं तस्यां तीर्थानि च प्रभो । कथितानि समासेन तीर्थान्यन्यानि संशृणु
नारद म्हणाले — प्रभो, वाराणसीचे माहात्म्य आणि तेथील तीर्थस्थळे थोडक्यात सांगितली आहेत; आता इतर तीर्थांचीही कथा ऐका.
ततो गयां समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः । अश्वमेधमवाप्नोति गमनादेव भारत
यानंतर, जो ब्रह्मचारी एकाग्र मनाने गया येथे पोहोचतो, त्याला फक्त तेथे गेल्याबरोबर अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते, हे भारत.
यत्राक्षय्यवटो नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतः । पितॄणां तत्र वै दत्तमक्षयं भवति प्रभो
तेथे अक्षयवट नावाचे झाड आहे, जे तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे; त्या ठिकाणी पितरांना जे काही दान दिले जाते, ते कधीही संपत नाही, प्रभो.
महानद्यामुपस्पृश्य तर्पयेत्पितृदेवताः । अक्षयान्प्राप्नुयाल्लोकान्कुलं चैव समुद्धरेत्
महानदीत स्नान करून, पितर आणि देवतांना तृप्त करावे; त्यामुळे अक्षय लोक मिळतात आणि आपले कुलही उध्दरले जाते.
ततो ब्रह्मसरो गच्छेद्ब्रह्मारण्योपसेवितम् । पुंडरीकमवाप्नोति प्रभातमिव शर्वरी
यानंतर ब्रह्मसर या ब्रह्म्याच्या अरण्यातील सरोवरात जावे; तेथे गेल्यावर पुंडरीक प्राप्त होते, जसे रात्र संपून पहाट होते.
सरसि ब्रह्मणा तत्र यूपश्रेष्ठः समुच्छ्रितः । यूपं प्रदक्षिणं कृत्वा वाजपेयफलं लभेत्
त्या सरोवरात ब्रह्म्याने उभारलेला श्रेष्ठ यूप आहे; त्या यूपाची प्रदक्षिणा केल्यास वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळते.
ततो गच्छेत राजेंद्र धेनुकं लोकविश्रुतम् । एकारात्रोषितो राजन्प्रयच्छेत्तिलधेनुकाम्
यानंतर, राजेंद्र, जगप्रसिद्ध धेनुक या ठिकाणी जावे; तेथे एक रात्र वास्तव्य केल्यावर, राजन, तिळांची गाय दान द्यावी.
सर्वपापविशुद्धात्मा सोमलोकं व्रजेद्ध्रुवम् । तत्र चिह्नं महाराज अद्यापि हि न संशयः
सर्व पापांपासून शुद्ध झालेला आत्मा नक्कीच सोमलोकात जातो; तेथे आजही चिन्ह आहे, हे महराजा, यात शंका नाही.
कपिला सहवत्सा वै पर्वते विचरत्युतः । सवत्सायाः पदान्यस्या दृश्यंतेऽद्यापि भारत
कपिला नावाची वासरासह गाय त्या पर्वतात फिरते; तिच्या वासरासह पावलांचे ठसे आजही, हे भारत, दिसतात.
तेषूपस्पृश्य राजेंद्र पदेषु नृपसत्तम । यत्किंचिदशुभं पापं तत्प्रणश्यति भारत
त्या पावलांवर स्नान केल्यावर, राजेंद्र, ज्या काही अशुभ किंवा पाप आहे, ते सर्व नष्ट होते, हे भारत.
ततो गृध्रवटं गच्छेत्स्थानं देवस्य शूलिनः । स्नायात्तु भस्मना तत्र संगम्य वृषभध्वजम्
यानंतर गृध्रवट या शूलधारी देवाच्या स्थानावर जावे; तेथे राखेने स्नान करून वृषभध्वजाशी भेट घ्यावी.
ब्राह्मणेन भवेच्चीर्णं व्रतं द्वादशवार्षिकम् । इतरेषां तु वर्णानां सर्वपापं प्रणश्यति
ब्राह्मणाने तेथे बारा वर्षांचे व्रत पूर्ण करावे; इतर वर्णांच्या लोकांचे सर्व पाप नष्ट होते.
गच्छेत तत उद्यंतं पर्वतं गीतनादितम् । सावित्रं तु पदं तत्र दृश्यते भरतर्षभ
यानंतर, गाण्यांनी नादलेला उगवता पर्वत येथे जावे; तेथे, हे भारतश्रेष्ठ, सावत्न्र पद दिसते.
तत्र संध्यामुपासीत ब्राह्मणः संशितव्रतः । उपास्ताहि भवेत्संध्या तेन द्वादशवार्षिकी
तेथे, दृढ व्रती ब्राह्मणाने संध्यावंदन करावे; तेथे संध्योपासना केल्याने बारा वर्षांची संध्या पूर्ण होते.
योनिद्वारं च तत्रैव विश्रुतं भरतर्षभ । तत्राभिगम्य मुच्येत पुरुषो योनिसंकटात्
तेथेच प्रसिद्ध योनिद्वार आहे, हे भारतश्रेष्ठ; त्या ठिकाणी गेल्यावर मनुष्य जन्माच्या दुःखातून मुक्त होतो.
शुक्लकृष्णावुभौ पक्षौ गयायां यो वसेन्नरः । पुनात्यासप्तमं राजन्कुलं नास्त्यत्र संशयः
राजा, जो मनुष्य गयेमध्ये शुक्ल आणि कृष्ण या दोन्ही पक्षांत राहतो, तो आपल्या सात पिढ्यांपर्यंतच्या कुटुंबाला पावन करतो—यात काहीच शंका नाही.
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्यप्येको गयां व्रजेत् । यजेत वाश्वमेधेन नीलं वा वृषमुत्सृजेत्
अनेक पुत्र असावेत अशी इच्छा असली तरी, त्यातील एक जरी गयेला गेला, किंवा अश्वमेध यज्ञ केला, किंवा निळ्या बैलाचे दान केले, तरी त्याने कर्तव्य पूर्ण केलेच समजा.
ततः फल्गुं व्रजेद्राजंस्तीर्थसेवी नराधिप । अश्वमेधमवाप्नोति सिद्धिं च परमां व्रजेत्
मग, राजा, त्या मनुष्याने फल्गू नदीकडे जावे; तिथे तीर्थसेवा केल्याने त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो श्रेष्ठ सिद्धी प्राप्त करतो.
ततो गच्छेत राजेंद्र धर्मपृष्ठं समाहितः । यत्र धर्मो महाराज नित्यमास्ते युधिष्ठिर
त्यापुढे, राजेंद्र, एकाग्र मनाने धर्मपृष्ठ या स्थळी जावे, जिथे धर्मराज नेहमी वास करतो, हे युधिष्ठिर.
धर्म्मं तत्राभिसंगम्य वाजिमेधफलं लभेत् । ततो गच्छेत राजेंद्र ब्रह्मणस्तीर्थमुत्तमम्
तिथे धर्माशी भेट झाल्यावर अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते; मग, राजेंद्र, ब्रह्मदेवाच्या उत्तम तीर्थस्थळी जावे.
तत्राभिगम्य ब्रह्माणमर्चयेन्नियतव्रतः । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति भारत
तिथे ब्रह्मदेवाची नियमाने पूजा केल्यावर, राजसूय आणि अश्वमेध या दोन्ही यज्ञांचे फळ मिळते, हे भारत.
ततो राजगृहं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप । उपस्पृश्य ततस्तत्र कक्षीवानिव मोदते
मग तीर्थसेवा करणाऱ्या राजाने राजगृहाकडे जावे; तिथे स्नान केल्यावर तो कक्षीवानासारखा आनंदी होतो.
यक्षिण्या नैत्यकं तत्र प्रागग्निपुरुषः शुचिः । यक्षिण्यास्तु प्रसादेन मुच्यते ब्रह्महत्यया
तिथे, पूर्वेकडे तोंड करून, शुद्ध मनुष्याने यक्षिणीची नित्य पूजा करावी; तिच्या कृपेने तो ब्रह्महत्या या पापातून मुक्त होतो.
मणिनागं ततो गच्छेद्गोसहस्रफलं लभेत् । नैत्यकं भुंजते यस्तु मणिनागस्य मानवः
मग मणिनागाकडे जावे आणि हजार गायींचे दान केल्याचे फळ मिळते; जो माणूस मणिनागाची नित्य पूजा करतो, त्याला हे फळ मिळते.
दष्टस्याशीविषेणास्य न विषं क्रमते नृप । तत्रोष्य रजनीमेकां सर्वपापैः प्रमुच्यते
राजा, जर त्याला विषारी सापाने चावले तरी त्याचे विष त्याच्यावर परिणाम करत नाही; आणि तिथे एक रात्र थांबल्यावर तो सर्व पापांतून मुक्त होतो.
ततो गच्छेत ब्रह्मर्षेर्गौतमस्य वनं नृप । अहल्याया ह्रदे स्नात्वा व्रजेत परमां गतिम्
मग, राजा, ब्रह्मर्षी गौतम यांच्या वनात जावे; अहल्या या तलावात स्नान केल्यावर मनुष्याला श्रेष्ठ अवस्था प्राप्त होते.
अभिगम्य श्रियं राजन्विंदते श्रियमुत्तमाम् । तत्रोदपानो धर्म्मज्ञ त्रिषु लोकेषु विश्रुतः
तिथे श्रीलक्ष्मीला भेटून, राजा, मनुष्याला उत्तम समृद्धी मिळते; तिथे पवित्र स्नान तीनही लोकांत प्रसिद्ध आहे, हे धर्मज्ञ.