केदारं भद्रकर्णं तु गया पुष्करमेव च । कुरुक्षेत्रं भद्रकोटिर्नर्मदाम्रातकेश्वरी
केदार, भद्रकर्ण, गया आणि पुष्कर, कुरुक्षेत्र, भद्रकोट, नर्मदा, अमृतकेश्वरी,
शालग्रामं च कुब्जाम्रं कोकामुखमनुत्तमम् । प्रभासं विजयेशानं गोकर्णं भद्रकर्णकम्
शाळग्राम, कुब्जाम्र, कोकामुख हे अतिशय श्रेष्ठ, प्रभास, विजयेशान, गोकार्ण आणि भद्रकर्णक—
एतानि पुण्यस्थानानि त्रैलोक्ये विश्रुतानि ह । न यास्यंति परं तत्त्वं वाराणस्यां यथा मृताः
ही सर्व पवित्र स्थाने तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहेत; पण जसे वाराणसीत मृत्यू येतो तसं परम तत्त्व या कुठल्याही ठिकाणी मिळत नाही.
वाराणस्यां विशेषेण गंगा त्रिपथगामिनी । प्रविष्टा नाशयेत्पापं जन्मांतरशतैः कृतम्
विशेषतः वाराणसीमध्ये, तिन्ही मार्गांनी वाहणारी गंगा जेव्हा येते, तेव्हा ती शेकडो जन्मांच्या पापांचा नाश करते.
अन्यत्र सुलभा गंगा श्राद्धं दानं तपो जपः । व्रतानि सर्वमेवैतद्वाराणस्यां सुदुर्ल्लभम्
इतरत्र गंगा, श्राद्ध, दान, तप, जप सहज मिळतात; पण वाराणसीत हे सर्व फारच दुर्मिळ आहे.
जपेच्च जुहुयान्नित्यं ददात्यर्चयतेऽमरान् । वायुभक्षश्च सततं वाराणस्यां स्थितो नरः
जो वाराणसीत राहून नेहमी जप करतो, होम करतो, दान देतो, देवांची पूजा करतो किंवा नेहमी वायूभक्षण करतो—
यदि पापो यदि शठो यदि वा धार्मिको नरः । वाराणसीं समासाद्य पुनाति सकलं कुलम्
तो पापी असो, कपटी असो किंवा धर्मात्मा असो, जो वाराणसीत पोहोचतो तो आपल्या संपूर्ण कुळाचं पावन करतो.
वाराणस्यां येऽर्चयंति महादेवं स्तुवंति वै । सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते विज्ञेया गणेश्वराः
जे वाराणसीत महादेवाची पूजा करतात आणि त्याची स्तुती करतात, ते सर्व पापांपासून मुक्त होतात आणि गणाधिपती म्हणून ओळखले जातात.
अन्यत्र योगज्ञानाभ्यां संन्यासादथवान्यतः । प्राप्यते तत्परं स्थानं सहस्रेणैव जन्मनाम्
इतरत्र योग, ज्ञान, संन्यास किंवा इतर साधनांनी ते परम स्थान मिळवावं लागतं आणि तेही हजार जन्मांनीच.
ये भक्ता देवदेवेशि वाराणस्यां वसंति वै । ते विंदंति परं मोक्षमेकेनैव तु जन्मना
पण देवतांच्या अधिष्ठात्री देवी, जे भक्त वाराणसीत राहतात, त्यांना एकाच जन्मात परम मोक्ष मिळतो.
यत्र योगस्तथा ज्ञानं मुक्तिरेकेन जन्मना । अविमुक्तं तदासाद्य नान्यदिच्छेत्तपोवनम्
जिथे योग, ज्ञान आणि मोक्ष एकाच जन्मात मिळतो—'अविमुक्त' गाठल्यावर दुसऱ्या कोणत्याही तपोवनाची इच्छा ठेवू नये.
यतो मयाऽविमुक्तं तदविमुक्तं ततः स्मृतम् । तदेव गुह्यं गुह्यानामेतद्विज्ञानमुच्यते
मी ज्याला 'अविमुक्त' असं नाव दिलं, म्हणून ते 'अविमुक्त' म्हणून ओळखलं जातं; हेच सर्वांत गुप्त रहस्य आहे, हेच खरे ज्ञान आहे.
ज्ञानाज्ञानाभिनिष्ठानां परमानंदमिच्छताम् । यागतिर्विदिता सुभ्रूः साविमुक्ते मृतस्य तु
ज्ञानात किंवा अज्ञानात स्थिर असलेल्यांना, जे परम आनंदाची इच्छा करतात, सुंदर भुवई असलेल्या देवी, मरणानंतर त्यांची गती 'अविमुक्त' मध्येच होते.
यानि चैवाविमुक्तस्य देहे दृष्टानि कृत्स्नशः । पुरी वाराणसी तेभ्यः स्थानेभ्योऽप्यधिका शुभा
'अविमुक्त' मध्ये ज्यांच्या देहावर जशी शुभ चिन्हे दिसतात, त्यांच्यापेक्षा वाराणसी नगरी सर्व स्थळांपेक्षा श्रेष्ठ आहे.
यत्र साक्षान्महादेवो देहांते स्वयमीश्वरः । व्याचष्टे तारकं ब्रह्म तत्रैव ह्यविमुक्तये
जिथे स्वतः महादेव देहाच्या शेवटी तारक ब्रह्म प्रकट करतो, तिथेच अविमुक्त आहे.
यत्तत्परतरं तत्त्वमविमुक्तमिति श्रुतम् । एकेन जन्मना देवि वाराणस्यां तदाप्नुयात्
ते सर्वोच्च तत्त्व 'अविमुक्त' म्हणून ओळखले जाते; जो कोणी एकदाच वाराणसीत जन्म घेतो, हे तत्त्व त्याला मिळते, हे देवी, ऐकले आहे.
भ्रूमध्ये नाभिमध्ये च हृदये चैव मूर्धनि । यथाविमुक्तमादित्ये वाराणस्यां व्यवस्थितम्
भुवयांच्या मध्ये, नाभीमध्ये, हृदयात आणि डोक्याच्या शिरोभागी जसे अविमुक्त सूर्याच्या ठिकाणी आहे, तसेच ते वाराणसीत स्थिर आहे.
वरणायास्तथा चास्या मध्ये वाराणसीपुरी । तत्रैव संस्थितं तत्त्वं नित्यमेवंविमुक्तकम्
वरुणा आणि असि या दोन नद्यांच्या मध्ये वाराणसी नगरी आहे; तिथेच हे तत्त्व कायमचे अविमुक्त म्हणून स्थिर आहे.
वाराणस्याः परं स्थानं न भूतं न भविष्यति । यत्र नारायणो देवो महादेवो दिवीश्वरः
वाराणसीपेक्षा श्रेष्ठ असे कोणतेही स्थान नव्हते, नाही आणि असणारही नाही; जिथे नारायण देव आणि महादेव, स्वर्गाचे स्वामी, वास करतात.
तत्र देवाः सगंधर्वाः सयक्षोरगराक्षसाः । उपासते यं सततं देवदेवः पितामहः
तिथे देव, गंधर्व, यक्ष, नाग आणि राक्षस हे सर्व नेहमी देवांचा देव, पितामह यांची उपासना करतात.
महापातकिनो देवि ये तेभ्यः पापकृत्तमाः । वाराणसीं समासाद्य ते यांति परमां गतिम्
देवी, जे मोठे पापी आहेत किंवा सर्वात मोठ्या पाप्यांपेक्षा अधिक पापी आहेत, तेही वाराणसी गाठल्यावर परमगतीला पोहोचतात.
तस्मान्मुमुक्षुर्नियतो वसेद्वै मरणांतकम् । वाराणस्यां महादेवाज्ज्ञानं लब्ध्वा विमुच्यते
म्हणून जो मुक्तीची इच्छा करतो त्याने नियमाने, मृत्यूपर्यंत, वाराणसीत राहावे; महादेवाकडून ज्ञान मिळवून तो मुक्त होतो.
किंतु विघ्ना भविष्यंति पापोपहतचेतसः । ततो नैवाचरेत्पापं कायेन मनसा गिरा
पण ज्यांचे मन पापाने ग्रासले आहे त्यांना अडथळे येतात; म्हणून शरीर, मन आणि वाणी याने कधीही पाप करू नये.
एतद्रहस्यं देवानां पुराणानां च सुव्रते । अविमुक्ताश्रयं ज्ञानं न कश्चिद्वेत्ति तत्त्वतः
हे देवांचे आणि पुराणांचे रहस्य आहे, हे सुव्रते; अविमुक्तात असलेले ज्ञान खरेखुरे कोणालाही माहीत नाही.
नारद उवाच-। देवतानामृषीणां च शृण्वतां परमेष्ठिनाम् । देवदेवेन कथितं सर्वपापविनाशनम्
नारद म्हणाले: देव, ऋषी आणि परमेच्छा ऐकत असताना, देवांचा देव सर्व पापांचा नाश कसा होतो ते सांगत होता.
यथानारायणः श्रेष्ठो देवानां पुरुषोत्तमः । यथेश्वराणां गिरिशः स्थानानामेतदुत्तमम्
जसा नारायण देवांमध्ये श्रेष्ठ आहे, पुरुषोत्तम आहे, तसा गिरीश सर्व ईश्वरांमध्ये श्रेष्ठ आहे; हे स्थान सर्वात उत्तम आहे.
यैः समाराधितो रुद्रः पूर्वस्मिन्नेकजन्मनि । ते विदंति परं क्षेत्रमविमुक्तं शिवालयम्
ज्यांनी मागील जन्मात रुद्राची भक्ती केली आहे, तेच हे परम क्षेत्र, अविमुक्त, शिवाचे निवासस्थान ओळखतात.
कलिकल्मषसंभूता येषामुपहृता मतिः । न तेषां वेदितुं शक्यं स्थानं तत्परमेष्ठिनः
ज्यांचे मन कलियुगातील दोषांनी भरले आहे, त्यांना त्या परमेच्छाचे स्थान कधीच समजू शकत नाही.
ये स्मरंति सदा कालं वदंति च पुरीमिमाम् । तेषां विनश्यति क्षिप्रमिहामुत्र च पातकम्
जे नेहमी काळाचे स्मरण करतात आणि या नगरीचे गुणगान करतात, त्यांचे पाप इथे आणि परलोकात लवकर नष्ट होते.
यानि चेह प्रकुर्वंति पातकानि कृतालयाः । नाशयेत्तानि सर्वाणि देवः कालतनुः शिवः
जे येथे वास्तव्य करतात आणि येथे पाप करतात, त्यांची सर्व पापे शिव, काळस्वरूप देव, नष्ट करतो.