नरके तु चिरं मग्नाः पूर्वे ये च कुलद्वये । तदैव यांति ते स्वर्गं यदार्चंति मुदा हरिम्
पूर्वी जे दोनही कुलांतील लोक नरकात फार काळ बुडाले होते, ते जेव्हा आनंदाने हरिची पूजा करतात, तेव्हा लगेच स्वर्गात जातात.
विष्णुभक्तस्य ये दासा वैष्णवान्न भुजश्च ये । ते तु क्रतुभुजां वैश्य गतिं यांति निराकुलाः
जे लोक विष्णूभक्तांचे सेवक असतात किंवा जे वैष्णवांचे अन्न खातात, हे वैश्य, ते यज्ञ करणाऱ्यांसारखी शांतीची अवस्था प्राप्त करतात.
प्रार्थर्यद्वैष्णवस्यान्नं प्रयत्नेन विचक्षणः । सर्वपापविशुद्ध्यर्थं तदभावे जलं पिबेत्
जो शहाणा माणूस सर्व पापांपासून शुद्ध होण्यासाठी वैष्णवाचे अन्न मिळवण्याचा प्रयत्न करतो, त्याला ते न मिळाल्यास पाणी प्यावे.
गोविंदेति जपन्मंत्रं कुत्रचिन्म्रियते यदि । स नरो न यमं पश्येत्तं च नेक्षामहे वयम्
कोणतीही ठिकाणी मरण्याच्या वेळी 'गोविंद' हा मंत्र जपणारा माणूस यमाला दिसत नाही; आणि आम्हीही त्याला पाहत नाही.
सांगं समुद्रं सध्यानं सऋषिः छंददैवतम् । दीक्षयाविधिवन्मंत्रं जपेद्वै द्वादशाक्षरम्
सर्व अंगांसह, ध्यानासह, ऋषी, छंद आणि देवतेसह, बाराशब्दांचा मंत्र विधिपूर्वक दीक्षा घेऊन जपावा.
अष्टाक्षरं च मंत्रेशं ये जपंति नरोत्तमाः । तान्दृष्ट्वा ब्रह्महा शुद्ध्यद्भ्राजते विष्णुवत्स्वयम्
जे उत्तम पुरुष अष्टाक्षरी मुख्य मंत्र जपतात, त्यांना पाहून ब्रह्महत्यारा सुद्धा शुद्ध होतो आणि विष्णूभक्तांत तेजस्वी होतो.
शंखिनश्चक्रिणो भूत्वा ब्रह्माभ्यंतरगामिनः । वसंति वैष्णवे लोके विष्णुरूपेण ते नराः
शंख आणि चक्र धारण करून, ब्रह्मात प्रवेश करून, ते पुरुष वैष्णवांच्या लोकात विष्णूच्या रूपाने वास करतात.
हृदि सूर्ये जले वाथ प्रतिमा स्थंडिलेपि च । समभ्यर्च्य हरिं यांति नरास्तद्वैष्णवं पदम्
मनात, सूर्यांत, पाण्यात, प्रतिमेत किंवा पवित्र जागी जिथे हरिची योग्य रीतीने पूजा केली जाते, तेथे माणसे त्या वैष्णव पदाला पोहोचतात.
अथवा सर्वदा पूज्यो वासुदेवो मुमुक्षुभिः । शालग्रामे मणौ चक्रे वज्रकीटविनिर्मिते
किंवा, मोक्षाची इच्छा असणाऱ्यांनी वासुदेवाची नेहमी पूजा करावी, शाळग्राम शिळेत, रत्नात, चक्रात किंवा वज्रकीटकाने बनविलेल्या वस्तूत.
अधिष्ठानं हि तद्विष्णोः सर्वपापप्रणाशनम् । सर्वपुण्यप्रदं वैश्य सर्वेषामपि मुक्तिदम्
हेच विष्णूचे निवासस्थान आहे, जे सर्व पापांचा नाश करणारे, सर्व पुण्य देणारे आणि सर्वांना मुक्ती देणारे आहे, हे वैश्य.
यः पूजयेद्धरिं चक्रे शालग्रामशिलोद्भवे । राजसूयसहस्रेण तेनेष्टं प्रतिवासरे
जो कोणी हरिची पूजा चक्रात किंवा शाळग्राम शिळेत करतो, त्याला दररोज हजार राजसूय यज्ञाचे फळ मिळते.
सदामनंति वेदांता ब्रह्मनिर्वाणमच्युतम् । तत्प्रसादो भवेन्नॄणां शालग्रामशिलार्चनात्
वेदांत नेहमीच शाश्वत, आनंदमय आणि अचल अशा अच्युताचे गुणगान करतात; शाळग्राम शिळेची पूजा केल्याने त्याची कृपा माणसांवर होते.
महाकाष्ठस्थितो वह्निर्मखस्थाने प्रकाशते । यथा तथा हरिर्व्यापी शालग्रामे प्रकाशते
जसा मोठ्या लाकडात असलेला अग्नी यज्ञस्थळी प्रकट होतो, तसाच सर्वत्र व्यापून असलेला हरि शाळग्रामात प्रकट होतो.
अपि पापसमाचाराः कर्म्मण्यनधिकारिणः । शालग्रामार्चका वैश्य नैव यांति यमालयम्
पापी वागणूक असलेले, कर्म करण्यास अयोग्य, आणि वैश्य असलेले जे शाळग्रामाची पूजा करतात, ते कधीच यमाच्या घरात जात नाहीत.
न तथा रमते लक्ष्म्यां न तथा स्वपुरे हरिः । शालग्रामशिलाचक्रे यथा स रमते सदा
हरि लक्ष्मीमध्ये किंवा आपल्या स्वतःच्या लोकात जशी आनंदी राहत नाही, तसा तो शाळग्रामाच्या चक्रात नेहमी आनंदी राहतो.
अग्निहोत्रं कृतं तेन दत्ता पृथ्वी ससागरा । येनार्चितो हरिश्चक्रे शालग्रामशिलोद्भवे
जो शाळग्रामाच्या दगडातून प्रकट झालेल्या हरिची पूजा करतो, त्याने अग्निहोत्र केले आणि समुद्रांसह पृथ्वी दान दिल्यासारखे पुण्य मिळवले.
शिला द्वादश भो वैश्य शालग्रामशिलोद्भवाः । विधिवत्पूजिता येन तस्य पुण्यं वदामि ते
हे वैश्य, शाळग्रामाच्या दगडातून उत्पन्न झालेल्या बारा दगडांची योग्य रीतीने पूजा करणाऱ्याचे पुण्य मी तुला सांगतो.
कोटिद्वादशलिंगैस्तु पूजितैः स्वर्णपंकजैः । यत्स्याद्द्वादशकालेषु दिनेनैकेन तद्भवेत्
एका दिवसात बारा शाळग्रामांची पूजा केल्याने जे पुण्य मिळते, ते बारा वेळा कोट्यवधी बारा-लिंगांची सुवर्ण कमळांनी पूजा केल्यावर मिळणाऱ्या पुण्याइतके असते.
यः पुनः पूजयेद्भक्त्या शालग्रामशिला शतम् । उषित्वा स हरेर्लोके चक्रवर्त्तीह जायते
जो भक्तीने शंभर शाळग्रामांची पूजा करतो, तो असे आयुष्य जगून नंतर हरिच्या लोकात चक्रवर्ती राजा होतो.
कामैः क्रोधैः प्रलोभैश्च व्याप्तो यत्र नराधमः । सोऽपि याति हरेर्लोकं शालग्रामशिलार्चनात्
ज्याच्यात इच्छा, राग आणि लोभ भरले आहेत, असा नीच मनुष्यसुद्धा शाळग्रामाची पूजा केल्यामुळे हरिच्या लोकात पोहोचतो.
यः पूजयेच्च गोविंदं शालग्रामे मुदा नरः । आभूतसंप्लवं यावन्न स प्रच्यवते दिवः
जो मनुष्य आनंदाने शाळग्रामात गोविंदाची पूजा करतो, तो सृष्टीच्या संहारापर्यंत स्वर्गातून खाली पडत नाही.
विना तीर्थैर्विना दानैर्विना यज्ञैर्विना मतिम् । मुक्तिं यांति नरा वैश्य शालग्रामशिलार्चनात्
तीर्थयात्रा, दान, यज्ञ किंवा खास संकल्प न करता, केवळ शाळग्रामाची पूजा केल्याने माणसांना मुक्ती मिळते.
नरकं गर्भवासं च तिर्यक्त्वं कृमियोनिताम् । न याति वैश्य पापोऽपि शालग्रामशिलार्चकः
शाळग्रामाची पूजा करणारा पापी वैश्यसुद्धा नरकात, गर्भात, पशूयोनीत किंवा किड्यांच्या जन्मात जात नाही.
दीक्षाविधान मंत्रज्ञो यश्चक्रे बलिमाहरेत् । गंगा गोदावरी रेवा नद्यो मुक्तिप्रदाश्च याः
जो दीक्षा घेण्याची पद्धत, मंत्र जाणतो आणि यथासांग बलि अर्पण करतो—गंगा, गोदावरी, रेवा आणि मुक्ती देणाऱ्या सर्व नद्या—
निवसंति हिताः सर्वाः शालग्रामशिला जले । नैवेद्यैर्विविधैः पुष्पैर्धूपदीपैर्विलेपनैः
या सर्व पवित्र नद्या शाळग्रामाच्या दगडाच्या पाण्यात वास करतात, तसेच विविध नैवेद्य, फुले, धूप, दिवे आणि उटणे यांच्यासह तिथे असतात.
गीतवादित्रस्तोत्राद्यैः शालग्रामशिलार्चनम् । कुरुते मानवो यस्तु कलौ भक्तिपरायणः
कलियुगात जो भक्तिपूर्वक गाणे, वाद्य, स्तोत्रे आणि इतर प्रकारांनी शाळग्रामाची पूजा करतो—
कल्पकोटिसहस्राणि रमते सन्निधौ हरेः । लिंगैस्तु कोटिभिर्दृष्टैर्यत्फलं पूजितैस्तु तैः
तो हजारो कोटी कल्पेपर्यंत हरिच्या सान्निध्यात रमतो; कोट्यवधी लिंगांचे दर्शन व पूजा केल्याने जे फळ मिळते—
शालग्रामशिलायास्तु ह्येकेनाह्ना हि तत्फलम् । सकृदभ्यर्चिते लिंगे शालग्रामशिलोद्भवे
तेच फळ एका दिवसात शाळग्रामाच्या दगडाची पूजा केल्याने मिळते, अगदी एकदाच शाळग्रामातून प्रकट झालेल्या लिंगाची पूजा केली तरी.
मुक्तिं प्रयांति मनुजा नूनं सांख्येन वर्जिताः । शालग्रामशिलारूपी यत्र तिष्ठति केशवः
ज्यांना सांख्यज्ञान नाही, असे माणसे जिथे शाळग्रामाच्या रूपात केशव वास करतो तिथे निश्चितच मुक्ती मिळवतात.
तत्र देवाः सुरा यक्षा भुवनानि चतुर्दश । शालग्रामशिलायां तु यः श्राद्धं कुरुते नरः
शाळग्रामाच्या दगडावर जेव्हा मनुष्य श्राद्ध करतो, तेव्हा तिथे सर्व देव, सुर, यक्ष आणि चौदा भुवने उपस्थित असतात.