श्रूयतामद्भुतं ह्येतद्रहस्यं वैश्यसत्तम । सम्मतं धर्मराजस्य सर्वलोकामृतप्रदम्
हे श्रेष्ठ वैश्य, आता हे अद्भुत आणि गुप्त तत्व ऐक, जे धर्मराजाने मान्य केले आहे आणि सर्व लोकांना अमृत देते.
न यमं यमलोकं च न भूतान्घोरदर्शनान् । पश्यंति वैष्णवा नूनं सत्यं सत्यं मयोदितम्
वैष्णवांना कधीच यम, यमलोक किंवा तिथल्या भयंकर प्रेतांचे दर्शन होत नाही—हे मी खरे, खरे सांगतो.
प्राहास्मान्यमुना भ्राता सदैव हि पुनःपुनः । भवद्भिर्वैष्णवास्त्याज्या न ते स्युर्ममगोचराः
स्वत: यमाने वारंवार सांगितले आहे: 'तुम्ही वैष्णव लोक मला वर्ज्य आहात; माझ्या अधिकारात येत नाहीत.'
स्मरंति ये सकृद्भूताः प्रसंगेनापि केशवम् । ते विध्वस्ताखिलाघौघा यांति विष्णोः परं पदम्
जे जीव अगदी एकदाच, सहजपणेही केशवाचे स्मरण करतात, त्यांची सर्व पापे नष्ट होतात आणि ते विष्णूचे परमपद प्राप्त करतात.
दुराचारो दुष्कृतोऽपि सदाचाररतोऽपि यः । भवद्भिः स सदा त्याज्यो विष्णुं च भजते नरः
कोणताही माणूस वाईट वागणारा असो, वाईट कर्मे केलेला असो, किंवा चांगल्या वर्तनात रमलेला असो, जर तो विष्णूची भक्ती करत असेल, तर त्याला नेहमी दूर ठेवावे.
वैष्णवो यद्गृहे भुंक्ते येषां वैष्णवसंगतिः । तेऽपि वः परिवार्याः स्युस्तत्संगहतकिल्बिषाः
ज्या घरात वैष्णव जेवतो किंवा ज्या लोकांचा वैष्णवांशी संग असतो, ते सुद्धा तुमच्यापासून दूर ठेवावेत, कारण त्या संगामुळे त्यांना दोष लागतो.
इत्थं वैश्यानुशास्त्यस्मान्देवो दंडधरः सदा । अतो नो वैष्णवा यांति राजधानीं यमस्य तु
दंडधारी देव नेहमी वैश्यांना अशीच शिकवण देतो; म्हणून वैष्णव कधीही यमाच्या नगरीत जात नाहीत.
विष्णुभक्तिं विना नॄणां पापिष्ठानां विशां वर । उपायो नास्ति नास्त्यन्यः संतर्तुं नरकांबुधिम्
हे श्रेष्ठ पुरुषा, फार पापी लोकांसाठी नरकाच्या समुद्रातून पार जाण्याचा दुसरा कोणताही उपाय नाही, फक्त विष्णूभक्ती हाच एकमेव मार्ग आहे.
श्वपाकमपि नेक्षेत लोकेष्टं वैश्य वैष्णवम् । वैष्णवो वर्णबाह्योऽपि पुनाति भुवनत्रयम्
वैश्याने वैष्णवांचा द्वेष करणाऱ्या श्वपाकाकडेही पाहू नये; पण वैष्णव, जरी तो जातीबाहेरचा असला, तरी तो तीनही लोकांना पावन करतो.
एतावता लमघनिर्हरणाय पुंसां संकीर्तनं भगवतो गुणकर्मनाम्नाम् । विक्रुश्य पुत्र मघवान्यदजामिलोऽपि नारायणेति म्रियमाण इयाय मुक्तिम्
फक्त भगवंताच्या नाव, गुण आणि कर्मांचे मोठ्याने कीर्तन केल्यानेच माणसांची पापे नष्ट होतात; मृत्यूसमयी 'नारायण' असे मोठ्याने हाक मारून अजातमिलालाही मुक्ती मिळाली.
नरके तु चिरं मग्नाः पूर्वे ये च कुलद्वये । तदैव यांति ते स्वर्गं यदार्चंति मुदा हरिम्
पूर्वी जे दोनही कुलांतील लोक नरकात फार काळ बुडाले होते, ते जेव्हा आनंदाने हरिची पूजा करतात, तेव्हा लगेच स्वर्गात जातात.
विष्णुभक्तस्य ये दासा वैष्णवान्न भुजश्च ये । ते तु क्रतुभुजां वैश्य गतिं यांति निराकुलाः
जे लोक विष्णूभक्तांचे सेवक असतात किंवा जे वैष्णवांचे अन्न खातात, हे वैश्य, ते यज्ञ करणाऱ्यांसारखी शांतीची अवस्था प्राप्त करतात.
प्रार्थर्यद्वैष्णवस्यान्नं प्रयत्नेन विचक्षणः । सर्वपापविशुद्ध्यर्थं तदभावे जलं पिबेत्
जो शहाणा माणूस सर्व पापांपासून शुद्ध होण्यासाठी वैष्णवाचे अन्न मिळवण्याचा प्रयत्न करतो, त्याला ते न मिळाल्यास पाणी प्यावे.
गोविंदेति जपन्मंत्रं कुत्रचिन्म्रियते यदि । स नरो न यमं पश्येत्तं च नेक्षामहे वयम्
कोणतीही ठिकाणी मरण्याच्या वेळी 'गोविंद' हा मंत्र जपणारा माणूस यमाला दिसत नाही; आणि आम्हीही त्याला पाहत नाही.
सांगं समुद्रं सध्यानं सऋषिः छंददैवतम् । दीक्षयाविधिवन्मंत्रं जपेद्वै द्वादशाक्षरम्
सर्व अंगांसह, ध्यानासह, ऋषी, छंद आणि देवतेसह, बाराशब्दांचा मंत्र विधिपूर्वक दीक्षा घेऊन जपावा.
अष्टाक्षरं च मंत्रेशं ये जपंति नरोत्तमाः । तान्दृष्ट्वा ब्रह्महा शुद्ध्यद्भ्राजते विष्णुवत्स्वयम्
जे उत्तम पुरुष अष्टाक्षरी मुख्य मंत्र जपतात, त्यांना पाहून ब्रह्महत्यारा सुद्धा शुद्ध होतो आणि विष्णूभक्तांत तेजस्वी होतो.
शंखिनश्चक्रिणो भूत्वा ब्रह्माभ्यंतरगामिनः । वसंति वैष्णवे लोके विष्णुरूपेण ते नराः
शंख आणि चक्र धारण करून, ब्रह्मात प्रवेश करून, ते पुरुष वैष्णवांच्या लोकात विष्णूच्या रूपाने वास करतात.
हृदि सूर्ये जले वाथ प्रतिमा स्थंडिलेपि च । समभ्यर्च्य हरिं यांति नरास्तद्वैष्णवं पदम्
मनात, सूर्यांत, पाण्यात, प्रतिमेत किंवा पवित्र जागी जिथे हरिची योग्य रीतीने पूजा केली जाते, तेथे माणसे त्या वैष्णव पदाला पोहोचतात.
अथवा सर्वदा पूज्यो वासुदेवो मुमुक्षुभिः । शालग्रामे मणौ चक्रे वज्रकीटविनिर्मिते
किंवा, मोक्षाची इच्छा असणाऱ्यांनी वासुदेवाची नेहमी पूजा करावी, शाळग्राम शिळेत, रत्नात, चक्रात किंवा वज्रकीटकाने बनविलेल्या वस्तूत.
अधिष्ठानं हि तद्विष्णोः सर्वपापप्रणाशनम् । सर्वपुण्यप्रदं वैश्य सर्वेषामपि मुक्तिदम्
हेच विष्णूचे निवासस्थान आहे, जे सर्व पापांचा नाश करणारे, सर्व पुण्य देणारे आणि सर्वांना मुक्ती देणारे आहे, हे वैश्य.
यः पूजयेद्धरिं चक्रे शालग्रामशिलोद्भवे । राजसूयसहस्रेण तेनेष्टं प्रतिवासरे
जो कोणी हरिची पूजा चक्रात किंवा शाळग्राम शिळेत करतो, त्याला दररोज हजार राजसूय यज्ञाचे फळ मिळते.
सदामनंति वेदांता ब्रह्मनिर्वाणमच्युतम् । तत्प्रसादो भवेन्नॄणां शालग्रामशिलार्चनात्
वेदांत नेहमीच शाश्वत, आनंदमय आणि अचल अशा अच्युताचे गुणगान करतात; शाळग्राम शिळेची पूजा केल्याने त्याची कृपा माणसांवर होते.
महाकाष्ठस्थितो वह्निर्मखस्थाने प्रकाशते । यथा तथा हरिर्व्यापी शालग्रामे प्रकाशते
जसा मोठ्या लाकडात असलेला अग्नी यज्ञस्थळी प्रकट होतो, तसाच सर्वत्र व्यापून असलेला हरि शाळग्रामात प्रकट होतो.
अपि पापसमाचाराः कर्म्मण्यनधिकारिणः । शालग्रामार्चका वैश्य नैव यांति यमालयम्
पापी वागणूक असलेले, कर्म करण्यास अयोग्य, आणि वैश्य असलेले जे शाळग्रामाची पूजा करतात, ते कधीच यमाच्या घरात जात नाहीत.
न तथा रमते लक्ष्म्यां न तथा स्वपुरे हरिः । शालग्रामशिलाचक्रे यथा स रमते सदा
हरि लक्ष्मीमध्ये किंवा आपल्या स्वतःच्या लोकात जशी आनंदी राहत नाही, तसा तो शाळग्रामाच्या चक्रात नेहमी आनंदी राहतो.
अग्निहोत्रं कृतं तेन दत्ता पृथ्वी ससागरा । येनार्चितो हरिश्चक्रे शालग्रामशिलोद्भवे
जो शाळग्रामाच्या दगडातून प्रकट झालेल्या हरिची पूजा करतो, त्याने अग्निहोत्र केले आणि समुद्रांसह पृथ्वी दान दिल्यासारखे पुण्य मिळवले.
शिला द्वादश भो वैश्य शालग्रामशिलोद्भवाः । विधिवत्पूजिता येन तस्य पुण्यं वदामि ते
हे वैश्य, शाळग्रामाच्या दगडातून उत्पन्न झालेल्या बारा दगडांची योग्य रीतीने पूजा करणाऱ्याचे पुण्य मी तुला सांगतो.
कोटिद्वादशलिंगैस्तु पूजितैः स्वर्णपंकजैः । यत्स्याद्द्वादशकालेषु दिनेनैकेन तद्भवेत्
एका दिवसात बारा शाळग्रामांची पूजा केल्याने जे पुण्य मिळते, ते बारा वेळा कोट्यवधी बारा-लिंगांची सुवर्ण कमळांनी पूजा केल्यावर मिळणाऱ्या पुण्याइतके असते.
यः पुनः पूजयेद्भक्त्या शालग्रामशिला शतम् । उषित्वा स हरेर्लोके चक्रवर्त्तीह जायते
जो भक्तीने शंभर शाळग्रामांची पूजा करतो, तो असे आयुष्य जगून नंतर हरिच्या लोकात चक्रवर्ती राजा होतो.
कामैः क्रोधैः प्रलोभैश्च व्याप्तो यत्र नराधमः । सोऽपि याति हरेर्लोकं शालग्रामशिलार्चनात्
ज्याच्यात इच्छा, राग आणि लोभ भरले आहेत, असा नीच मनुष्यसुद्धा शाळग्रामाची पूजा केल्यामुळे हरिच्या लोकात पोहोचतो.