शश्वत्क्रोधनिदानेषु यः क्रोधेन न जीयते । जितस्वर्गः स मंतव्यः पुरुषोऽक्रोधनो भुवि
जो नेहमी राग येण्याच्या प्रसंगीही रागावर विजय मिळवतो, तो पृथ्वीवर क्रोधरहित असून, खऱ्या अर्थाने स्वर्ग जिंकतो.
मातरं पितरं पुत्र आराधयति देववत् । अप्राप्ते वार्द्धके काले न याति च यमालयम्
जो आपल्या आई-वडीलांना आणि पुत्राला देवासारखी पूजा करतो, आणि हे वृद्धावस्थेपूर्वी करतो, तो यमाच्या घरात जात नाही.
पितुश्चाधिकभावेन येऽर्चयंति गुरुं नराः । भवंत्यतिथयो लोके ब्रह्मणस्ते विशांवर
जे पुरुष वडिलांपेक्षा अधिक आदराने आपल्या गुरूची पूजा करतात, हे विशाल लोकांमध्ये श्रेष्ठ, ते ब्रह्माच्या लोकात पाहुणे होतात.
इह चैव स्त्रियो धन्याः शीलस्य परिरक्षणात् । शीलभंगे च नारीणां यमलोकः सुदारुणः
इथेही, स्त्रिया आपले चारित्र्य जपतात म्हणून धन्य आहेत; पण ज्या स्त्रिया आपले चारित्र्य भंग करतात, त्यांच्यासाठी यमलोक फार भयंकर असतो.
शीलं रक्ष्यं सदा स्त्रीभिर्दुष्टसंगविवर्जनात् । शीलेन हि परः स्वर्गः स्त्रीणां वैश्य न संशयः
स्त्रियांनी नेहमी आपले चारित्र्य जपावे, वाईट संगती टाळावी; कारण चारित्र्यामुळेच, हे वैश्य, स्त्रियांना सर्वोच्च स्वर्ग मिळतो—यात शंका नाही.
शूद्रस्य पाकयज्ञेन निषिद्धाचरणेन च । दुर्गतिर्विहिता वैश्य तस्य सा नारकी गतिः
शूद्राने निषिद्ध कर्मे आणि परवानगी नसलेली यज्ञ केले, तर त्याला दुःखदायी आणि नरकाचीच प्राप्ती होते, हे वैश्य.
विचारयंति ये शास्त्रं वेदाभ्यासरताश्च ये । पुराणं संहितां ये च श्रावयंति पठंति च
जे लोक शास्त्राचा विचार करतात, वेदांचा अभ्यास करतात, आणि जे पुराणे व संहितांचे पठण व श्रवण करतात,
व्याकुर्वंति स्मृतिर्ये च ये धर्मप्रतिबोधकाः । वेदांतेषु निषण्णा ये तैरियं जगती धृता
जे स्मृतीचे स्पष्टीकरण करतात, धर्माचे ज्ञान देतात, आणि वेदांतामध्ये स्थिर आहेत—त्यांच्यामुळेच हे जग टिकून आहे.
तत्तदभ्यासमाहात्म्यैः सर्वे ते हतकिल्बिषाः । गच्छंति ब्रह्मणो लोकं यत्र मोहो न विद्यते
अशा अभ्यास व साधनेमुळे त्यांचे सर्व पाप नष्ट होते आणि ते ब्रह्माच्या लोकात जातात, जिथे मोह नाही.
ज्ञानमज्ञाय यो दद्याद्वेदशास्त्रसमुद्भवम् । अपि वेदास्तमर्चंति भवबंधविदारणम्
जो वेद आणि शास्त्रांपासून मिळालेलं ज्ञान इतरांना देतो, जरी त्याला ते पूर्णपणे माहीत नसले, तरी तो संसारबंधन तोडतो—स्वत: वेदही त्याची स्तुती करतात.
श्रूयतामद्भुतं ह्येतद्रहस्यं वैश्यसत्तम । सम्मतं धर्मराजस्य सर्वलोकामृतप्रदम्
हे श्रेष्ठ वैश्य, आता हे अद्भुत आणि गुप्त तत्व ऐक, जे धर्मराजाने मान्य केले आहे आणि सर्व लोकांना अमृत देते.
न यमं यमलोकं च न भूतान्घोरदर्शनान् । पश्यंति वैष्णवा नूनं सत्यं सत्यं मयोदितम्
वैष्णवांना कधीच यम, यमलोक किंवा तिथल्या भयंकर प्रेतांचे दर्शन होत नाही—हे मी खरे, खरे सांगतो.
प्राहास्मान्यमुना भ्राता सदैव हि पुनःपुनः । भवद्भिर्वैष्णवास्त्याज्या न ते स्युर्ममगोचराः
स्वत: यमाने वारंवार सांगितले आहे: 'तुम्ही वैष्णव लोक मला वर्ज्य आहात; माझ्या अधिकारात येत नाहीत.'
स्मरंति ये सकृद्भूताः प्रसंगेनापि केशवम् । ते विध्वस्ताखिलाघौघा यांति विष्णोः परं पदम्
जे जीव अगदी एकदाच, सहजपणेही केशवाचे स्मरण करतात, त्यांची सर्व पापे नष्ट होतात आणि ते विष्णूचे परमपद प्राप्त करतात.
दुराचारो दुष्कृतोऽपि सदाचाररतोऽपि यः । भवद्भिः स सदा त्याज्यो विष्णुं च भजते नरः
कोणताही माणूस वाईट वागणारा असो, वाईट कर्मे केलेला असो, किंवा चांगल्या वर्तनात रमलेला असो, जर तो विष्णूची भक्ती करत असेल, तर त्याला नेहमी दूर ठेवावे.
वैष्णवो यद्गृहे भुंक्ते येषां वैष्णवसंगतिः । तेऽपि वः परिवार्याः स्युस्तत्संगहतकिल्बिषाः
ज्या घरात वैष्णव जेवतो किंवा ज्या लोकांचा वैष्णवांशी संग असतो, ते सुद्धा तुमच्यापासून दूर ठेवावेत, कारण त्या संगामुळे त्यांना दोष लागतो.
इत्थं वैश्यानुशास्त्यस्मान्देवो दंडधरः सदा । अतो नो वैष्णवा यांति राजधानीं यमस्य तु
दंडधारी देव नेहमी वैश्यांना अशीच शिकवण देतो; म्हणून वैष्णव कधीही यमाच्या नगरीत जात नाहीत.
विष्णुभक्तिं विना नॄणां पापिष्ठानां विशां वर । उपायो नास्ति नास्त्यन्यः संतर्तुं नरकांबुधिम्
हे श्रेष्ठ पुरुषा, फार पापी लोकांसाठी नरकाच्या समुद्रातून पार जाण्याचा दुसरा कोणताही उपाय नाही, फक्त विष्णूभक्ती हाच एकमेव मार्ग आहे.
श्वपाकमपि नेक्षेत लोकेष्टं वैश्य वैष्णवम् । वैष्णवो वर्णबाह्योऽपि पुनाति भुवनत्रयम्
वैश्याने वैष्णवांचा द्वेष करणाऱ्या श्वपाकाकडेही पाहू नये; पण वैष्णव, जरी तो जातीबाहेरचा असला, तरी तो तीनही लोकांना पावन करतो.
एतावता लमघनिर्हरणाय पुंसां संकीर्तनं भगवतो गुणकर्मनाम्नाम् । विक्रुश्य पुत्र मघवान्यदजामिलोऽपि नारायणेति म्रियमाण इयाय मुक्तिम्
फक्त भगवंताच्या नाव, गुण आणि कर्मांचे मोठ्याने कीर्तन केल्यानेच माणसांची पापे नष्ट होतात; मृत्यूसमयी 'नारायण' असे मोठ्याने हाक मारून अजातमिलालाही मुक्ती मिळाली.
नरके तु चिरं मग्नाः पूर्वे ये च कुलद्वये । तदैव यांति ते स्वर्गं यदार्चंति मुदा हरिम्
पूर्वी जे दोनही कुलांतील लोक नरकात फार काळ बुडाले होते, ते जेव्हा आनंदाने हरिची पूजा करतात, तेव्हा लगेच स्वर्गात जातात.
विष्णुभक्तस्य ये दासा वैष्णवान्न भुजश्च ये । ते तु क्रतुभुजां वैश्य गतिं यांति निराकुलाः
जे लोक विष्णूभक्तांचे सेवक असतात किंवा जे वैष्णवांचे अन्न खातात, हे वैश्य, ते यज्ञ करणाऱ्यांसारखी शांतीची अवस्था प्राप्त करतात.
प्रार्थर्यद्वैष्णवस्यान्नं प्रयत्नेन विचक्षणः । सर्वपापविशुद्ध्यर्थं तदभावे जलं पिबेत्
जो शहाणा माणूस सर्व पापांपासून शुद्ध होण्यासाठी वैष्णवाचे अन्न मिळवण्याचा प्रयत्न करतो, त्याला ते न मिळाल्यास पाणी प्यावे.
गोविंदेति जपन्मंत्रं कुत्रचिन्म्रियते यदि । स नरो न यमं पश्येत्तं च नेक्षामहे वयम्
कोणतीही ठिकाणी मरण्याच्या वेळी 'गोविंद' हा मंत्र जपणारा माणूस यमाला दिसत नाही; आणि आम्हीही त्याला पाहत नाही.
सांगं समुद्रं सध्यानं सऋषिः छंददैवतम् । दीक्षयाविधिवन्मंत्रं जपेद्वै द्वादशाक्षरम्
सर्व अंगांसह, ध्यानासह, ऋषी, छंद आणि देवतेसह, बाराशब्दांचा मंत्र विधिपूर्वक दीक्षा घेऊन जपावा.
अष्टाक्षरं च मंत्रेशं ये जपंति नरोत्तमाः । तान्दृष्ट्वा ब्रह्महा शुद्ध्यद्भ्राजते विष्णुवत्स्वयम्
जे उत्तम पुरुष अष्टाक्षरी मुख्य मंत्र जपतात, त्यांना पाहून ब्रह्महत्यारा सुद्धा शुद्ध होतो आणि विष्णूभक्तांत तेजस्वी होतो.
शंखिनश्चक्रिणो भूत्वा ब्रह्माभ्यंतरगामिनः । वसंति वैष्णवे लोके विष्णुरूपेण ते नराः
शंख आणि चक्र धारण करून, ब्रह्मात प्रवेश करून, ते पुरुष वैष्णवांच्या लोकात विष्णूच्या रूपाने वास करतात.
हृदि सूर्ये जले वाथ प्रतिमा स्थंडिलेपि च । समभ्यर्च्य हरिं यांति नरास्तद्वैष्णवं पदम्
मनात, सूर्यांत, पाण्यात, प्रतिमेत किंवा पवित्र जागी जिथे हरिची योग्य रीतीने पूजा केली जाते, तेथे माणसे त्या वैष्णव पदाला पोहोचतात.
अथवा सर्वदा पूज्यो वासुदेवो मुमुक्षुभिः । शालग्रामे मणौ चक्रे वज्रकीटविनिर्मिते
किंवा, मोक्षाची इच्छा असणाऱ्यांनी वासुदेवाची नेहमी पूजा करावी, शाळग्राम शिळेत, रत्नात, चक्रात किंवा वज्रकीटकाने बनविलेल्या वस्तूत.
अधिष्ठानं हि तद्विष्णोः सर्वपापप्रणाशनम् । सर्वपुण्यप्रदं वैश्य सर्वेषामपि मुक्तिदम्
हेच विष्णूचे निवासस्थान आहे, जे सर्व पापांचा नाश करणारे, सर्व पुण्य देणारे आणि सर्वांना मुक्ती देणारे आहे, हे वैश्य.