गंगांभसि प्रयत्नेन स्नातव्यं तेन मानवैः । प्रतिगृह निवृत्तो यः प्रतिग्रहक्षमोऽपि सन् । स द्विजो द्योतते वैश्य तारारूपश्चिरं दिवि
म्हणून माणसाने गंगेच्या पाण्यात स्नान करण्याचा प्रयत्न करावा; जो दान घेणे सोडतो, जरी तो घेण्यास समर्थ असला तरी, तो द्विज तेजस्वी होतो, वैश्य, आणि आकाशातील तार्यासारखा दीर्घकाळ राहतो.
गामुद्धरंति ये पंकाद्ये रक्षंति च रोगिणः । म्रियंते गोगृहे ये च तेषां नभसि तारकाः । यमलोकं न पश्यंति प्राणायामपरायणाः
जे गायींना चिखलातून वाचवतात, आजारींची काळजी घेतात, किंवा गोशाळेत मरतात — त्यांच्या नावे आकाशात तारे असतात; प्राणायाम साधन करणाऱ्यांना यमलोक दिसत नाही.
अपि दुष्कृतकर्माणस्तैरेव हतकिल्बिषाः । दिवसे दिवसे वैश्य प्राणायामास्तु षोडश । अपि ब्रह्महणं साक्षात्पुनंत्यहरहः कृताः
वाईट कर्म करणारेही या कृतींमुळे पापमुक्त होतात; वैश्य, जो दररोज सोळा वेळा प्राणायाम करतो, तो प्रत्यक्ष ब्रह्महत्यारा असला तरी, दररोज शुद्ध होतो.
तपांसि यानि तप्यंते व्रतानि नियमाश्च ये । गोसहस्रप्रदानं च प्राणायामस्तु तत्समः
सर्व तप, व्रते, नियम आणि हजार गायींचे दान — या सर्वांच्या बरोबरीचा प्राणायाम आहे.
अब्बिंदुं यः कुशाग्रेण मासेमासे नरः पिबेत् । संवत्सरशतं साग्रं प्राणायामस्तु तत्समः
जो माणूस दर महिन्याला कुशाच्या टोकाने एक थेंब पाणी पितो, असे वर्षभर किंवा त्याहून अधिक करतो, त्याच्या शंभर वर्षांच्या तपासमान प्राणायाम बरोबरीचा आहे.
पातकं तु महद्यच्च तथा क्षुद्रोपपातकम् । प्राणायामैः क्षणात्सर्वं भस्मसात्कुरुते नरः
मोठे किंवा लहान जे काही पाप असो, माणूस प्राणायामाने क्षणात सर्व पापे नष्ट करू शकतो.
मातृवत्परदारान्ये मन्यंते वै नरोत्तमाः । न ते यांति नरश्रेष्ठ कदाचिद्यम यातनाम्
जे उत्तम पुरुष दुसऱ्यांच्या पत्नींकडे आईसारखे पाहतात, ते कधीच नरकात यमाच्या यातना भोगत नाहीत.
मनसापि परेषां यः कलत्राणि न सेवते । सह लोकद्वये नास्ति तेन वैश्य धरा धृता
जो मनातही दुसऱ्यांच्या पत्नीची इच्छा करत नाही, हे वैश्य, तो या जगात आणि पुढच्या जगातही पृथ्वीचे पालन करतो.
तस्माद्धर्म्मान्वितैस्त्याज्यं परदारोपसेवनम् । नयंति परदारास्तु नरकानेकविंशतिम्
म्हणून, धर्माने वागणाऱ्याने दुसऱ्यांच्या स्त्रियांचा संबंध नेहमीच टाळावा; कारण परस्त्रीसंग माणसाला एकवीस नरकात नेतो.
लोभो न जायते येषां परदारेषु मानसे । ते यांति देवलोकं तु न यमं वैश्यसत्तम
ज्यांच्या मनात दुसऱ्यांच्या स्त्रियांबद्दल लोभ उत्पन्न होत नाही, हे श्रेष्ठ वैश्य, ते देवांच्या लोकात जातात, यमाच्या लोकात नाही.
शश्वत्क्रोधनिदानेषु यः क्रोधेन न जीयते । जितस्वर्गः स मंतव्यः पुरुषोऽक्रोधनो भुवि
जो नेहमी राग येण्याच्या प्रसंगीही रागावर विजय मिळवतो, तो पृथ्वीवर क्रोधरहित असून, खऱ्या अर्थाने स्वर्ग जिंकतो.
मातरं पितरं पुत्र आराधयति देववत् । अप्राप्ते वार्द्धके काले न याति च यमालयम्
जो आपल्या आई-वडीलांना आणि पुत्राला देवासारखी पूजा करतो, आणि हे वृद्धावस्थेपूर्वी करतो, तो यमाच्या घरात जात नाही.
पितुश्चाधिकभावेन येऽर्चयंति गुरुं नराः । भवंत्यतिथयो लोके ब्रह्मणस्ते विशांवर
जे पुरुष वडिलांपेक्षा अधिक आदराने आपल्या गुरूची पूजा करतात, हे विशाल लोकांमध्ये श्रेष्ठ, ते ब्रह्माच्या लोकात पाहुणे होतात.
इह चैव स्त्रियो धन्याः शीलस्य परिरक्षणात् । शीलभंगे च नारीणां यमलोकः सुदारुणः
इथेही, स्त्रिया आपले चारित्र्य जपतात म्हणून धन्य आहेत; पण ज्या स्त्रिया आपले चारित्र्य भंग करतात, त्यांच्यासाठी यमलोक फार भयंकर असतो.
शीलं रक्ष्यं सदा स्त्रीभिर्दुष्टसंगविवर्जनात् । शीलेन हि परः स्वर्गः स्त्रीणां वैश्य न संशयः
स्त्रियांनी नेहमी आपले चारित्र्य जपावे, वाईट संगती टाळावी; कारण चारित्र्यामुळेच, हे वैश्य, स्त्रियांना सर्वोच्च स्वर्ग मिळतो—यात शंका नाही.
शूद्रस्य पाकयज्ञेन निषिद्धाचरणेन च । दुर्गतिर्विहिता वैश्य तस्य सा नारकी गतिः
शूद्राने निषिद्ध कर्मे आणि परवानगी नसलेली यज्ञ केले, तर त्याला दुःखदायी आणि नरकाचीच प्राप्ती होते, हे वैश्य.
विचारयंति ये शास्त्रं वेदाभ्यासरताश्च ये । पुराणं संहितां ये च श्रावयंति पठंति च
जे लोक शास्त्राचा विचार करतात, वेदांचा अभ्यास करतात, आणि जे पुराणे व संहितांचे पठण व श्रवण करतात,
व्याकुर्वंति स्मृतिर्ये च ये धर्मप्रतिबोधकाः । वेदांतेषु निषण्णा ये तैरियं जगती धृता
जे स्मृतीचे स्पष्टीकरण करतात, धर्माचे ज्ञान देतात, आणि वेदांतामध्ये स्थिर आहेत—त्यांच्यामुळेच हे जग टिकून आहे.
तत्तदभ्यासमाहात्म्यैः सर्वे ते हतकिल्बिषाः । गच्छंति ब्रह्मणो लोकं यत्र मोहो न विद्यते
अशा अभ्यास व साधनेमुळे त्यांचे सर्व पाप नष्ट होते आणि ते ब्रह्माच्या लोकात जातात, जिथे मोह नाही.
ज्ञानमज्ञाय यो दद्याद्वेदशास्त्रसमुद्भवम् । अपि वेदास्तमर्चंति भवबंधविदारणम्
जो वेद आणि शास्त्रांपासून मिळालेलं ज्ञान इतरांना देतो, जरी त्याला ते पूर्णपणे माहीत नसले, तरी तो संसारबंधन तोडतो—स्वत: वेदही त्याची स्तुती करतात.
श्रूयतामद्भुतं ह्येतद्रहस्यं वैश्यसत्तम । सम्मतं धर्मराजस्य सर्वलोकामृतप्रदम्
हे श्रेष्ठ वैश्य, आता हे अद्भुत आणि गुप्त तत्व ऐक, जे धर्मराजाने मान्य केले आहे आणि सर्व लोकांना अमृत देते.
न यमं यमलोकं च न भूतान्घोरदर्शनान् । पश्यंति वैष्णवा नूनं सत्यं सत्यं मयोदितम्
वैष्णवांना कधीच यम, यमलोक किंवा तिथल्या भयंकर प्रेतांचे दर्शन होत नाही—हे मी खरे, खरे सांगतो.
प्राहास्मान्यमुना भ्राता सदैव हि पुनःपुनः । भवद्भिर्वैष्णवास्त्याज्या न ते स्युर्ममगोचराः
स्वत: यमाने वारंवार सांगितले आहे: 'तुम्ही वैष्णव लोक मला वर्ज्य आहात; माझ्या अधिकारात येत नाहीत.'
स्मरंति ये सकृद्भूताः प्रसंगेनापि केशवम् । ते विध्वस्ताखिलाघौघा यांति विष्णोः परं पदम्
जे जीव अगदी एकदाच, सहजपणेही केशवाचे स्मरण करतात, त्यांची सर्व पापे नष्ट होतात आणि ते विष्णूचे परमपद प्राप्त करतात.
दुराचारो दुष्कृतोऽपि सदाचाररतोऽपि यः । भवद्भिः स सदा त्याज्यो विष्णुं च भजते नरः
कोणताही माणूस वाईट वागणारा असो, वाईट कर्मे केलेला असो, किंवा चांगल्या वर्तनात रमलेला असो, जर तो विष्णूची भक्ती करत असेल, तर त्याला नेहमी दूर ठेवावे.
वैष्णवो यद्गृहे भुंक्ते येषां वैष्णवसंगतिः । तेऽपि वः परिवार्याः स्युस्तत्संगहतकिल्बिषाः
ज्या घरात वैष्णव जेवतो किंवा ज्या लोकांचा वैष्णवांशी संग असतो, ते सुद्धा तुमच्यापासून दूर ठेवावेत, कारण त्या संगामुळे त्यांना दोष लागतो.
इत्थं वैश्यानुशास्त्यस्मान्देवो दंडधरः सदा । अतो नो वैष्णवा यांति राजधानीं यमस्य तु
दंडधारी देव नेहमी वैश्यांना अशीच शिकवण देतो; म्हणून वैष्णव कधीही यमाच्या नगरीत जात नाहीत.
विष्णुभक्तिं विना नॄणां पापिष्ठानां विशां वर । उपायो नास्ति नास्त्यन्यः संतर्तुं नरकांबुधिम्
हे श्रेष्ठ पुरुषा, फार पापी लोकांसाठी नरकाच्या समुद्रातून पार जाण्याचा दुसरा कोणताही उपाय नाही, फक्त विष्णूभक्ती हाच एकमेव मार्ग आहे.
श्वपाकमपि नेक्षेत लोकेष्टं वैश्य वैष्णवम् । वैष्णवो वर्णबाह्योऽपि पुनाति भुवनत्रयम्
वैश्याने वैष्णवांचा द्वेष करणाऱ्या श्वपाकाकडेही पाहू नये; पण वैष्णव, जरी तो जातीबाहेरचा असला, तरी तो तीनही लोकांना पावन करतो.
एतावता लमघनिर्हरणाय पुंसां संकीर्तनं भगवतो गुणकर्मनाम्नाम् । विक्रुश्य पुत्र मघवान्यदजामिलोऽपि नारायणेति म्रियमाण इयाय मुक्तिम्
फक्त भगवंताच्या नाव, गुण आणि कर्मांचे मोठ्याने कीर्तन केल्यानेच माणसांची पापे नष्ट होतात; मृत्यूसमयी 'नारायण' असे मोठ्याने हाक मारून अजातमिलालाही मुक्ती मिळाली.