उपजीव्या हता कन्या स्वार्थे पाकक्रिया हता । शूद्र भक्षो हतो योगः कृपणस्य हतं धनम्
ज्या कन्येचा उपभोग घेतला जातो ती नष्ट होते, स्वार्थासाठी केलेलं स्वयंपाककार्य नष्ट होतं; शूद्राच्या अन्नामुळे योग नष्ट होतो, आणि कंजूषाच्या धनाचा नाश होतो.
अनभ्यासहता विद्या हतो बोधो विरोधकृत् । जीवितार्थं हतं तीर्थं जीवनार्थं हतं व्रतम्
अभ्यास न केल्याने विद्या नष्ट होते, विरोधामुळे समज नष्ट होतो, उपजीविकेसाठी तीर्थ नष्ट होतं, आणि फक्त जगण्यासाठी घेतलेलं व्रतही नष्ट होतं.
असत्या च हता वाणी तथा पैशुन्यवादिनी । षट्कर्णगो हतो मंत्रो व्यग्रचित्तो हतो जपः
खोटी वाणी नष्ट होते, तसेच दुसऱ्याची निंदा करणारी वाणीही नष्ट होते. गुपित जर सहा कानांपर्यंत पोहोचले, तर ते टिकत नाही. आणि मन एकाग्र नसेल, तर जपही व्यर्थ जातो.
हतमश्रोत्रिये दानं हतो लोकश्च नास्तिकः । अश्रद्धया हतं सर्वं यत्कृतं पारलौकिकम्
अयोग्य व्यक्तीस दिलेले दान वाया जाते, आणि श्रद्धा नसलेला समाजही नष्ट होतो. श्रद्धेशिवाय केलेली सर्व पारलौकिक कर्मे निष्फळ ठरतात.
इह लोको हतो नॄणां दरिद्राणां यथा नृप । मनुष्याणां हतं जन्म कालिदीमज्जनं विना
राजा, या जगात गरिबांचे जीवन व्यर्थ जाते, आणि यमुनामध्ये स्नान न केल्यास माणसाचा जन्मही वाया जातो.
उपपातक सर्वाणि पातकानि महांति च । भस्मी भवंति सर्वाणि यमुनामज्जनान्नृप
राजा, लहान-मोठी सर्व पापे, यमुनामध्ये स्नान केल्याने पूर्णपणे भस्म होतात.
वेपंते सर्वपापानि यमुनायां गते नरे । नाशके सर्वपापानां यदि स्नास्यति वारिणि
माणूस यमुनामध्ये उतरला की त्याची सर्व पापे थरथर कापू लागतात. आणि जर त्या पाण्यात स्नान केले, तर सर्व पापे नष्ट होतात.
पावका इव दीप्यंते यमुनायां नरोत्तमाः । विमुक्ताः सर्वपापेभ्यो मेघेभ्य इव चंद्रमाः
यमुनामध्ये उत्तम पुरुष अग्नीप्रमाणे तेजस्वी दिसतात, कारण ते सर्व पापांपासून मुक्त होतात, जसे मेघांपासून मुक्त झालेला चंद्र.
आर्द्र शुष्कलघुस्थूलं वाङ्मनः कर्मभिः कृतम् । तत्र स्नानं दहेत्पापं पावकः समिधो यथा
शब्द, मन किंवा कृतीने केलेले ओले, कोरडे, हलके किंवा जड असे जे काही पाप असो, त्या ठिकाणी स्नान केल्याने ते अग्नीने समिध जाळावी तसे जळून जाते.
प्रामादिकं च यत्पापं ज्ञानाज्ञानकृतं च यत् । स्नानमात्रेण नश्येत यमुनायां नृपोत्तम
राजा, अज्ञानाने किंवा जाणूनबुजून, तसेच निष्काळजीपणामुळे केलेले सर्व पाप, केवळ यमुनामध्ये स्नान केल्याने नष्ट होते.
निष्पापास्त्रिदिवं यांति पापिष्ठा यांति शुद्धताम् । संदेहो नात्र कर्तव्यः स्नाने वै यमुनाजले
पापी माणसे शुद्ध होतात आणि शुद्ध लोक स्वर्गात जातात; यमुनाजलात स्नान केल्याने हे नक्कीच घडते, यात कधीच शंका ठेवू नये.
सर्वेऽधिकारिणो ह्यत्र विष्णुभक्तौ तथा नृप । सर्वेषां सर्वदा देवी यमुना पापनाशिका
राजा, येथे सर्वांना विष्णुभक्ती करण्याचा अधिकार आहे. देवी यमुनादेवी सर्वांच्या पापांचा नेहमीच नाश करते.
एष एव परो मंत्र एतच्च परमं तपः । प्रायश्चित्तं परं चैव यमुनास्नानमुत्तमम्
हेच श्रेष्ठ मंत्र आहे, हेच सर्वोच्च तप आहे, आणि यमुनामध्ये स्नान करणे हेच सर्वात मोठे प्रायश्चित्त आहे.
नृणां जन्मांतराभ्यासात्कालिंदी मज्जने मतिः । अध्यात्मज्ञानकौशल्यं जन्माभ्यासाद्यथा नृप
राजा, अनेक जन्मांच्या सवयीमुळे माणसाच्या मनात कालिंदीमध्ये स्नान करण्याची इच्छा निर्माण होते, जशी अध्यात्मज्ञानाची कौशल्येही अनेक जन्मांच्या सरावाने येतात.
संसारकर्दमालेप प्रक्षालन विशारदम् । पावनं पावनानां च यमुनास्नानमुत्तमम्
यमुनामध्ये स्नान करणे हे सर्व पवित्र करणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे, कारण ते संसाराच्या मळाचे पूर्णपणे धुवून टाकते.
स्नातास्तत्र च ये राजन्सर्वकामफलप्रदे । शुभांश्च भुंजते भोगांश्चंद्र सूर्यग्रहोपमान्
राजा, जेथे स्नान करतात, तेथे सर्व इच्छांचे फळ मिळते आणि शुभ सुखांचा अनुभव चंद्र, सूर्य आणि ग्रहांसारखा मिळतो.
यमुना मोक्षदा प्रोक्ता मथुरासंगता यदि । मथुरायां च कालिंदी पुण्याधिकविवर्द्धिनी
यमुनादेवी मोक्षदायिनी आहे, विशेषतः ती मथुरेला मिळते तेव्हा; मथुरेमध्ये कालिंदी पुण्य अधिक वाढवते.
अन्यत्र यमुना पुण्या महापातकहारिणी । विष्णुभक्तिप्रदा देवी मथुरा संगता भवेत्
इतरत्र यमुनादेवी पवित्र आहे आणि ती मोठी पापे दूर करते; पण मथुरेला मिळाल्यावर ती विष्णुभक्तीही देते.
भक्तिभावेन संयुक्ता कालिंद्यां यदि मज्जयेत् । कल्पकोटिसहस्राणि वसते सन्निधौ हरेः
जो भक्तिभावाने कालिंदीमध्ये स्नान करतो, तो कल्पकोटी सहस्र वर्षे हरिच्या सान्निध्यात वास करतो.
मुक्तिं प्रयांति मनुजाः नूनं सांख्येन वर्जिताः । पितरस्तस्य तृप्यंति तृप्ताः कल्पशतैर्दिवि
सांख्यज्ञान नसतानाही माणसे नक्कीच मुक्तीला पोहोचतात; आणि त्यांच्या पितरांना स्वर्गात शेकडो कल्पेपर्यंत तृप्ती मिळते.
ये पिबंति नरा राजन्यमुनासलिलं शुभम् । पंचगव्यसहस्रैस्तु सेवितैः किं प्रयोजनम्
जे पुरुष यमुनामाईचं शुद्ध पाणी पितात, त्यांना हजारो वेळा पंचगव्याचं सेवन करण्याची काहीच गरज उरत नाही.
कोटितीर्थसहस्रैस्तु सेवितैः किं प्रयोजनम् । तत्र दानं च होमश्च सर्वं कोटिगुणं भवेत्
कोट्यावधी तीर्थांमध्ये हजारो वेळा स्नान केल्याने जे मिळतं, त्याची काहीच गरज नाही; कारण तिथे केलेलं प्रत्येक दान आणि होम हे कोटीपटीने फळ देतं.
नारद उवाच-। अत्र ते वर्णयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् । पुरा कृतयुगे राजन्निषधे नगरे वरे
नारद म्हणाले — राजन, मी तुला इथे एक प्राचीन कथा सांगतो. पूर्वी कृतयुगात निषध या उत्तम नगरीत—
आसीद्वैश्यः कुबेराभो नामतो हेमकुंडलः । कुलीनः सत्क्रियो देवद्विजपावकपूजकः
कुबेरासारखा श्रीमंत, हेमकुंडळ नावाचा एक वैश्य तिथे राहत होता. तो कुलीन, सत्कर्मी, आणि देव, ब्राह्मण व अग्नी यांचा भक्त होता.
कृषिवाणिज्यकर्त्तासौ विविधक्रयविक्रयी । गोघोटकमहिष्यादि पशुपोषणतत्परः
तो शेती आणि व्यापार करत असे, वेगवेगळ्या वस्तूंची खरेदी-विक्री करायचा आणि गायी, घोडे, म्हशी व इतर जनावरांची काळजी घ्यायचा.
पयो दधीनि तक्राणि गोमयानि तृणानि च । काष्ठानि फलमूलानि लवणाद्रा र्!दिपिप्पली
तो नेहमी दूध, दही, ताक, शेण, गवत, लाकूड, फळं, कंदमुळं, मीठ, आले, पिंपळी यांची विक्री करत असे.
धान्यानि शाकतैलानि वस्त्राणि विविधानि च । धातूनिक्षुविकारांश्च विक्रीणीते स सर्वदा
तो नेहमी धान्य, भाजीपाला, तेल, विविध प्रकारचे कापड, धातू, ऊस व त्यापासून तयार होणाऱ्या वस्तू विकायचा.
इत्थं नानाविधैर्वैश्य उपायैरपरैस्तथा । उपार्जयामास सदा अष्टौ हाटककोटयः
अशा अनेक व्यापारी मार्गांनी आणि इतर उपायांनी त्याने नेहमी आठ कोटी सोनं जमा केलं.
एवं महाधनः सोथ हाकर्णपलितोभवत् । पश्चाद्विचार्य संसारक्षणिकत्वं स्वचेतसि
अशा प्रकारे मोठा धनवान झाल्यावर तो वृद्ध झाला, केस पांढरे झाले; मग त्याने आपल्या मनात या संसाराचं क्षणभंगुरपण विचारात घेतलं.
तद्धनस्य षडंशेन धर्मकार्यं चकार सः । विष्णोरायतनं चक्रे गृहं चक्रे शिवस्य च
त्या संपत्तीच्या सहाव्या भागातून त्याने धर्मकार्य केलं; विष्णूचं मंदिर आणि शंकराचं घर बांधलं.