अस्थिस्तंभं स्नायुबंधं मांसक्षतज लेपनम् । चर्मावनद्ध दुर्गंधं पूर्णं मूत्रपुरीषयोः
हे शरीर हाडांचा खांब, स्नायूंच्या बंधनात, मांस आणि रक्ताने माखलेलं, त्वचेने झाकलेलं, दुर्गंधीने भरलेलं आणि मूत्र व विष्ठेने पूर्ण आहे.
जराशोक विपद्व्याप्तं रोगमंदिरमातुरम् । रागमूलमनित्यं च सर्वदोषसमाश्रयम्
हे शरीर वृद्धत्व, दुःख, संकट आणि आजारांनी व्यापलेलं, रोगांचं घर, अस्थिर, कामवासनेच्या मुळाशी आणि सर्व दोषांचं निवासस्थान आहे.
परोपकारपापार्ति परद्रोहपरेर्षिकम् । लोलुपं पिशुनं क्रूरं कृतघ्नं क्षणिकं तथा
हे शरीर दुसऱ्यांना त्रास देणारे, पापी, दुःखांनी भरलेले, द्वेषी, मत्सरी, लोभी, निंदा करणारे, क्रूर, कृतघ्न आणि क्षणभंगुर आहे.
निष्ठुरं दुर्धरं दुष्टं दोषत्रयविदूषितम् । अशुचितापि दुर्गंधि तापत्रयविमोहितम्
हे शरीर कठोर, आवरण कठीण, दुष्ट, तीन दोषांनी भरलेलं, अपवित्र, दुर्गंधी आणि त्रिविध तापांनी भ्रमित आहे.
निसर्गतो ऽधर्मरतं तृष्णाशतसमाकुलम् । कामक्रोधमहालोभ नरकद्वारसंस्थितम्
हे शरीर स्वभावतः अधर्मात रमणारे, शेकडो इच्छा यांनी व्यापलेले, मोठ्या काम, क्रोध आणि लोभाने भरलेले, नरकाच्या दाराशी उभे आहे.
कृमिवर्चस्तु भस्मादि परिणामगुणावहम् । ईदृक्शरीरं व्यर्थं हि यमुनामज्जनं विना
किडे आणि घाण यांना बळी पडणारे, शेवटी राखेसारखं होणारं — असं शरीर यमुनास्नान केल्याशिवाय खरंच व्यर्थ आहे.
बुद्बुदा इव तोयेषु प्रत्यंडा इव पक्षिषु । जायंते मरणायैव यमुनास्नान वर्जिताः
पाण्यातील फुग्यांसारखे किंवा पक्ष्यांच्या अंड्यांसारखे, जे यमुनास्नानापासून वंचित राहतात, ते फक्त मृत्यूसाठीच जन्म घेतात.
अवैष्णवो हतो विप्रो हतं श्राद्धमपिंडकम् । अब्रह्मण्यं हतं क्षत्रमनाचार हतं कुलम्
जो ब्राह्मण विष्णूभक्त नाही तो नष्ट होतो, जसा श्राद्धाचा पिंड नष्ट होतो; जो क्षत्रिय ब्रह्मणिष्ठ नाही तो नष्ट होतो, आणि वाईट वर्तनामुळे कुळही नष्ट होतं.
सदंभश्च हतो धर्म्मः क्रोधेनैव हतं तपः । अदृढं च हतं ज्ञानं प्रमादेन हतं श्रुतम्
ढोंगीपणामुळे धर्म नष्ट होतो, रागामुळे तप नष्ट होतं, दृढतेच्या अभावामुळे ज्ञान नष्ट होतं, आणि दुर्लक्षामुळे शास्त्रज्ञान नष्ट होतं.
परभक्त्या हता नारी ब्रह्मचारी स्त्रिया हतः । अदीप्तेऽग्नौ हतो होमो हता भक्तिः समायिका
परस्त्रीभक्तीमुळे स्त्री नष्ट होते, स्त्रीमुळे ब्रह्मचारी नष्ट होतो; अग्नी प्रज्वलित नसेल तर होम नष्ट होतो, आणि नियमित भक्तीही नष्ट होते.
उपजीव्या हता कन्या स्वार्थे पाकक्रिया हता । शूद्र भक्षो हतो योगः कृपणस्य हतं धनम्
ज्या कन्येचा उपभोग घेतला जातो ती नष्ट होते, स्वार्थासाठी केलेलं स्वयंपाककार्य नष्ट होतं; शूद्राच्या अन्नामुळे योग नष्ट होतो, आणि कंजूषाच्या धनाचा नाश होतो.
अनभ्यासहता विद्या हतो बोधो विरोधकृत् । जीवितार्थं हतं तीर्थं जीवनार्थं हतं व्रतम्
अभ्यास न केल्याने विद्या नष्ट होते, विरोधामुळे समज नष्ट होतो, उपजीविकेसाठी तीर्थ नष्ट होतं, आणि फक्त जगण्यासाठी घेतलेलं व्रतही नष्ट होतं.
असत्या च हता वाणी तथा पैशुन्यवादिनी । षट्कर्णगो हतो मंत्रो व्यग्रचित्तो हतो जपः
खोटी वाणी नष्ट होते, तसेच दुसऱ्याची निंदा करणारी वाणीही नष्ट होते. गुपित जर सहा कानांपर्यंत पोहोचले, तर ते टिकत नाही. आणि मन एकाग्र नसेल, तर जपही व्यर्थ जातो.
हतमश्रोत्रिये दानं हतो लोकश्च नास्तिकः । अश्रद्धया हतं सर्वं यत्कृतं पारलौकिकम्
अयोग्य व्यक्तीस दिलेले दान वाया जाते, आणि श्रद्धा नसलेला समाजही नष्ट होतो. श्रद्धेशिवाय केलेली सर्व पारलौकिक कर्मे निष्फळ ठरतात.
इह लोको हतो नॄणां दरिद्राणां यथा नृप । मनुष्याणां हतं जन्म कालिदीमज्जनं विना
राजा, या जगात गरिबांचे जीवन व्यर्थ जाते, आणि यमुनामध्ये स्नान न केल्यास माणसाचा जन्मही वाया जातो.
उपपातक सर्वाणि पातकानि महांति च । भस्मी भवंति सर्वाणि यमुनामज्जनान्नृप
राजा, लहान-मोठी सर्व पापे, यमुनामध्ये स्नान केल्याने पूर्णपणे भस्म होतात.
वेपंते सर्वपापानि यमुनायां गते नरे । नाशके सर्वपापानां यदि स्नास्यति वारिणि
माणूस यमुनामध्ये उतरला की त्याची सर्व पापे थरथर कापू लागतात. आणि जर त्या पाण्यात स्नान केले, तर सर्व पापे नष्ट होतात.
पावका इव दीप्यंते यमुनायां नरोत्तमाः । विमुक्ताः सर्वपापेभ्यो मेघेभ्य इव चंद्रमाः
यमुनामध्ये उत्तम पुरुष अग्नीप्रमाणे तेजस्वी दिसतात, कारण ते सर्व पापांपासून मुक्त होतात, जसे मेघांपासून मुक्त झालेला चंद्र.
आर्द्र शुष्कलघुस्थूलं वाङ्मनः कर्मभिः कृतम् । तत्र स्नानं दहेत्पापं पावकः समिधो यथा
शब्द, मन किंवा कृतीने केलेले ओले, कोरडे, हलके किंवा जड असे जे काही पाप असो, त्या ठिकाणी स्नान केल्याने ते अग्नीने समिध जाळावी तसे जळून जाते.
प्रामादिकं च यत्पापं ज्ञानाज्ञानकृतं च यत् । स्नानमात्रेण नश्येत यमुनायां नृपोत्तम
राजा, अज्ञानाने किंवा जाणूनबुजून, तसेच निष्काळजीपणामुळे केलेले सर्व पाप, केवळ यमुनामध्ये स्नान केल्याने नष्ट होते.
निष्पापास्त्रिदिवं यांति पापिष्ठा यांति शुद्धताम् । संदेहो नात्र कर्तव्यः स्नाने वै यमुनाजले
पापी माणसे शुद्ध होतात आणि शुद्ध लोक स्वर्गात जातात; यमुनाजलात स्नान केल्याने हे नक्कीच घडते, यात कधीच शंका ठेवू नये.
सर्वेऽधिकारिणो ह्यत्र विष्णुभक्तौ तथा नृप । सर्वेषां सर्वदा देवी यमुना पापनाशिका
राजा, येथे सर्वांना विष्णुभक्ती करण्याचा अधिकार आहे. देवी यमुनादेवी सर्वांच्या पापांचा नेहमीच नाश करते.
एष एव परो मंत्र एतच्च परमं तपः । प्रायश्चित्तं परं चैव यमुनास्नानमुत्तमम्
हेच श्रेष्ठ मंत्र आहे, हेच सर्वोच्च तप आहे, आणि यमुनामध्ये स्नान करणे हेच सर्वात मोठे प्रायश्चित्त आहे.
नृणां जन्मांतराभ्यासात्कालिंदी मज्जने मतिः । अध्यात्मज्ञानकौशल्यं जन्माभ्यासाद्यथा नृप
राजा, अनेक जन्मांच्या सवयीमुळे माणसाच्या मनात कालिंदीमध्ये स्नान करण्याची इच्छा निर्माण होते, जशी अध्यात्मज्ञानाची कौशल्येही अनेक जन्मांच्या सरावाने येतात.
संसारकर्दमालेप प्रक्षालन विशारदम् । पावनं पावनानां च यमुनास्नानमुत्तमम्
यमुनामध्ये स्नान करणे हे सर्व पवित्र करणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे, कारण ते संसाराच्या मळाचे पूर्णपणे धुवून टाकते.
स्नातास्तत्र च ये राजन्सर्वकामफलप्रदे । शुभांश्च भुंजते भोगांश्चंद्र सूर्यग्रहोपमान्
राजा, जेथे स्नान करतात, तेथे सर्व इच्छांचे फळ मिळते आणि शुभ सुखांचा अनुभव चंद्र, सूर्य आणि ग्रहांसारखा मिळतो.
यमुना मोक्षदा प्रोक्ता मथुरासंगता यदि । मथुरायां च कालिंदी पुण्याधिकविवर्द्धिनी
यमुनादेवी मोक्षदायिनी आहे, विशेषतः ती मथुरेला मिळते तेव्हा; मथुरेमध्ये कालिंदी पुण्य अधिक वाढवते.
अन्यत्र यमुना पुण्या महापातकहारिणी । विष्णुभक्तिप्रदा देवी मथुरा संगता भवेत्
इतरत्र यमुनादेवी पवित्र आहे आणि ती मोठी पापे दूर करते; पण मथुरेला मिळाल्यावर ती विष्णुभक्तीही देते.
भक्तिभावेन संयुक्ता कालिंद्यां यदि मज्जयेत् । कल्पकोटिसहस्राणि वसते सन्निधौ हरेः
जो भक्तिभावाने कालिंदीमध्ये स्नान करतो, तो कल्पकोटी सहस्र वर्षे हरिच्या सान्निध्यात वास करतो.
मुक्तिं प्रयांति मनुजाः नूनं सांख्येन वर्जिताः । पितरस्तस्य तृप्यंति तृप्ताः कल्पशतैर्दिवि
सांख्यज्ञान नसतानाही माणसे नक्कीच मुक्तीला पोहोचतात; आणि त्यांच्या पितरांना स्वर्गात शेकडो कल्पेपर्यंत तृप्ती मिळते.