यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः । मासि मासि समेष्यंति पुण्येन महतान्विताः
जिथे ब्रह्मा आणि इतर देवता, तसेच मोठ्या तपश्चर्येने युक्त ऋषी, महिन्या-महिन्याला मोठ्या पुण्याने एकत्र येतात.
सन्निहित्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे । अश्वमेधशतं तेन इष्टं भवति शाश्वतम्
राहूने सूर्यग्रहण झाल्यावर, त्या पवित्र संगमात स्नान केल्याने, शंभर अश्वमेध यज्ञाचे शाश्वत फळ मिळते.
पृथिव्यां यानि तीर्थानि अंतरिक्षचराणि च । उदपानाश्च विप्राश्च पुण्यान्यायतनानि च
पृथ्वीवरील सर्व तीर्थक्षेत्रे, आकाशातील तीर्थे, पवित्र विहिरी, विद्वान ब्राह्मण आणि पुण्यशाळा—
निःसंशयममावास्यां समेष्यंति नराधिप । मासिमासि नरव्याघ्र सन्निहित्यां जनेश्वर
हे राजन, यात शंका नाही की, प्रत्येक अमावस्येला, हे सर्व पुण्यस्थळे त्या पवित्र संगमात महिन्या-महिन्याला एकत्र येतात.
तीर्थसन्नयनादेव सन्निहिती भुवि विश्रुता । तत्र स्नात्वा च पीत्वा च स्वर्गलोके महीयते
सर्व तीर्थांचे एकत्र येणे यामुळेच ही संगमभूमी पृथ्वीवर प्रसिद्ध आहे; तिथे स्नान करून आणि पाणी पिऊन, स्वर्गात मान मिळतो.
अमावास्यां तथा चैव राहुग्रस्ते दिवाकरे । यः श्राद्धं कुरुते मर्त्यस्तस्य पुण्यफलं शृणु
अमावस्येला, तसेच राहूने सूर्यग्रहण झाल्यावर, जो मनुष्य तिथे श्राद्ध करतो, त्याला मिळणारे पुण्य ऐक.
अश्वमेधसहस्रस्य सम्यगिष्टस्य यत्फलम् । स्नात एव तदाप्नोति श्राद्धं कृत्वा च मानवः
त्या वेळी स्नान करून आणि श्राद्ध केल्याने, हजार अश्वमेध यज्ञाचे जे फळ मिळते, ते सहज मिळते.
यत्किंचिद्दुष्कृतं कर्म्म स्त्रिया वा पुरुषस्य वा । स्नातमात्रस्य तत्सर्वं नश्यते नात्र संशयः
स्त्री किंवा पुरुषाने केलेले कोणतेही पाप, फक्त स्नान केल्यावर पूर्णपणे नष्ट होते; यात शंका नाही.
पद्मवर्णेन यानेन ब्रह्मलोकं स गच्छति । अभिवाद्य ततो नाम्ना द्वारपालं मचक्रुकम्
तो कमळासारख्या रंगाच्या वाहनाने ब्रह्मलोकात जातो आणि तिथे नाव घेऊन द्वारपाल मचकृकाला वंदन करतो.
गंगाह्रदश्च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम । तत्र स्नायीत धर्मज्ञ ब्रह्मचारी समाहितः
हे भरतश्रेष्ठ, तिथेच गंगाचे पवित्र कुंड आहे; तिथे धर्म जाणणारा, एकाग्र ब्रह्मचारी स्नान करावा.
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं विंदति मानवः । पृथिव्यां नैमिषं पुण्यमंतरिक्षे च पुष्करम्
मनुष्याला राजसूय आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते; पृथ्वीवर नैमिषारण्य पवित्र आहे, तर आकाशात पुष्कर.
त्रयाणामपि लोकानां कुरुक्षेत्रं विशिष्यते । पांसवोऽपि कुरुक्षेत्रे वायुनाति समीरिताः
तीनही लोकांपेक्षा कुरुक्षेत्र श्रेष्ठ आहे; कुरुक्षेत्रातील वाऱ्याने उडणारे धूळकणही—
अपि दुष्कृतकर्म्माणं नयंति परमां गतिम् । दक्षिणेन सरस्वत्यामुत्तरेण सरस्वतीम्
पापी असलेल्यांनाही, ते दक्षिणेला सरस्वती आणि उत्तरेला सरस्वती यांच्या मध्ये, परमगती मिळवून देतात.
ये वसंति कुरुक्षेत्रे ते वसंति त्रिविष्टपे । कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम्
जे कुरुक्षेत्रात राहतात, ते प्रत्यक्ष स्वर्गात राहतात; मी कुरुक्षेत्रात जाईन, मी तिथेच राहीन.
अप्येकां वाचमुत्मृज्य स्वर्गलोके महीयते । ब्रह्मवेद्यां कुरुक्षेत्रं पुण्यं ब्रह्मर्षिसेवितम्
तिथे एकच शब्द उच्चारला तरी स्वर्गात मान मिळतो; वेदांनी ओळखलेले, ब्रह्मर्षींनी पूजलेले पवित्र कुरुक्षेत्र.
तस्मिन्वसंति ये राजन्न ते शोच्याः कथंचन । तरंडकारंडकयोर्यदंतरं रामह्रदानां च मचक्रुकस्य च । एतत्कुरुक्षेत्र समंतपंचकं पितामहस्योत्तर वेदिरुच्यते
हे राजन, जे तिथे राहतात त्यांना कधीही शोक करावा लागत नाही; तरंड आणि करंडक यांच्या मध्ये, रामकुंड आणि मचकृक यांच्या मध्ये असलेला भाग म्हणजे कुरुक्षेत्रातील समंतपंचक, जो पितामहांची उत्तरेकडील वेदी म्हणून ओळखला जातो.
नारद उवाच-। ततो गच्छेत धर्म्मज्ञ धर्म्मतीर्थं पुरातनम् । यत्र धर्मो महाभागस्तप्तवानुत्तमं तपः
नारद म्हणाले— त्यानंतर, हे धर्म जाणणारा, प्राचीन धर्मतीर्थात जावे, जिथे मोठ्या पुण्यशाली धर्माने उत्तम तप केले.
तेन तीर्थं कृतं पुण्यं स्वेन नाम्ना च चिह्नितम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्धर्मशीलः समाहितः
त्याने त्या तीर्थाला स्वतःच्या नावाने पवित्र केले; तिथे स्नान केल्यावर, धर्मशील आणि एकाग्र मनाचा मनुष्य, हे राजन, पुण्य मिळवतो.
आसप्तमं कुलं चैव पुनीते नात्र संशयः । ततो गच्छेत धर्मज्ञ कलाप वनमुत्तमम्
तो आपल्या सात पिढ्यांपर्यंत कुलाला पावन करतो, यात काहीही शंका नाही. त्यानंतर, धर्माची जाण असलेल्या माणसाने उत्तम कलाप वनाकडे जावे.
कृच्छ्रेण महता गत्वा तत्र स्नात्वा समाहितः । अग्निष्टोममवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
मोठ्या कष्टाने तिथे पोहोचून, एकाग्रतेने स्नान केल्यावर, त्याला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो विष्णूच्या लोकात जातो.
सौगंधिकं वनं राजंस्ततो गच्छेत मानवः । यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः
मग, राजन, माणसाने सौगंधिक वनाकडे जावे, जिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, तसेच तपश्चर्येत मग्न असलेले ऋषी राहतात.
सिद्धचारणगंधर्वाः किन्नराः स महोरगाः । तद्वनं प्रविशन्नेव सर्वपापैः प्रमुच्यते
त्या वनात सिद्ध, चारण, गंधर्व, किन्नर आणि मोठे सर्प राहतात; त्या वनात फक्त प्रवेश केला तरी सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
ततो हि सा सरिच्छ्रेष्ठा नदीनामुत्तमा नदी । प्लक्षादेवी स्मृता राजन्महा पुण्या सरस्वती
मग, राजन, ती नदी सर्व नद्यांमध्ये श्रेष्ठ मानली जाते, तिला प्लक्षादेवी असे नाव आहे आणि ती अत्यंत पुण्यवंत सरस्वती आहे.
तत्राभिषेकं कुर्वीत वल्मीकान्निःसृते जले । अर्चयित्वा पितॄन्देवानश्वमेधफलं लभेत्
तिथे, मुंग्यांच्या वारुळातून बाहेर पडणाऱ्या पाण्यात स्नान करावे, आणि पितर व देव यांची पूजा केल्यावर अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
ईशानाध्युषितं नाम तत्र तीर्थं सुदुर्लभम् । षड्गुणं यन्निपातेषु वल्मीकादिति निश्चयः
तिथे ईशानाध्युषित नावाचे एक अतिशय दुर्मिळ तीर्थ आहे, जिथे वारुळ असलेल्या जागी सहापट पुण्य मिळते, हे नक्की.
कपिलानां सहस्रं च वाजिमेधं च विंदति । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र दृष्टमेतत्पुरातनैः
तिथे स्नान केल्यावर, मनुष्याला हजार कपिल यज्ञांचे आणि एक वाजमेध यज्ञाचे पुण्य मिळते; हे प्राचीन काळात लोकांनी प्रत्यक्ष पाहिले आहे.
सुगंधां शतकुंभां च पंचयज्ञं च भारत । अभिगम्य नरश्रेष्ठ स्वर्गलोके महीयते
सुगंधी शतकुंभा आणि पाच यज्ञ तिथे भेटल्यावर, हे नरश्रेष्ठ, स्वर्गलोकात मोठा सन्मान मिळतो.
त्रिशूलपात्रं तत्रैव तीर्थमासाद्य दुर्लभम् । तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः
तिथे त्रिशूलपात्र नावाच्या दुर्मिळ तीर्थावर, पितर आणि देवांची भक्तीपूर्वक पूजा करत स्नान करावे.
गाणपत्यं च लभते देहं त्यक्त्वा न संशयः । ततो राजगृहं गच्छेद्देव्याः स्थानं सुदुर्लभम्
शरीर सोडल्यानंतर त्याला गणपतीची अवस्था मिळते, यात शंका नाही; त्यानंतर त्याने देवीच्या अत्यंत दुर्मिळ निवासस्थान असलेल्या राजगृहाकडे जावे.
शाकंभरीति विख्याता त्रिषुलोकेषु विश्रुता । दिव्यं वर्षसहस्रं च शाकेन किल भारत
ती शाकंभरी नावाने तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे; तिने हजार दिव्य वर्षे केवळ शाकाहार करून आपले जीवन जगले, हे भारत.