अभिगम्य तु तां देवीं न दुर्गतिमवाप्नुयात् । तत्रैव च महाराज विश्वेश्वरमुमापतिम्
त्या देवीचे दर्शन घेतल्यावर त्याला कधीच वाईट गति मिळत नाही; आणि तिथेच, हे महराजा, उमापती विश्वेश्वरही आहे.
अभिगम्य महादेवं मुच्यते सर्वकिल्बिषैः । नारायणं चाभिगम्य पद्मनाभमरिंदम
महादेवाचे दर्शन घेतल्यावर सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते; आणि नारायण, पद्मनाभ, शत्रूंचा संहार करणारा याचेही दर्शन घेतल्यावर—
शोभमानो महाराज विष्णुलोकं प्रपद्यते । तीर्थेषु सर्वदेवानां स्नातमात्रो नराधिप
हे राजन, जो सर्व तीर्थांमध्ये देवतांची पूजा करून स्नान करतो, तो तेजस्वीपणे विष्णुलोकात पोहोचतो.
सर्वदुःखपरित्यक्तो द्योतते शिववत्सदा । ततस्त्वस्थिपुरं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप
सर्व दुःखं मागे टाकून तो नेहमीच शंकराला प्रिय होतो आणि मग तीर्थयात्रीने अस्थिपूर या पवित्र स्थळी जावे.
पावनं तीर्थमासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति भारत
त्या पावन तीर्थात जाऊन, पितरांना आणि देवतांना तर्पण करावे. त्याने अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते, हे भारतवंशीय.
गंगाह्रदश्च तत्रैव कूपश्च भरतर्षभ । तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां तस्मिन्कूपे महीयते
तेथे, हे भरतश्रेष्ठ, गंगेचे सरोवर आणि एक विहीर आहे. त्या विहिरीत तीन कोटी तीर्थांचे महत्व आहे.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्ब्रह्मलोके प्रपद्यते । आपगायां नरः स्नात्वा अर्चयित्वा महेश्वरम्
त्या ठिकाणी स्नान केल्यावर, राजन, मनुष्य ब्रह्मलोकात जातो. नदीत स्नान करून तो महेश्वराची पूजा करतो.
गतिं परामवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् । ततः स्थाणुवटं गछेत्त्रिषुलोकेषु विश्रुतम्
तो उत्तम मार्ग प्राप्त करतो आणि आपल्या कुळालाही उन्नती मिळवून देतो. त्यानंतर त्रैलोक्यात प्रसिद्ध असलेल्या स्थाणुवट येथे जावे.
तत्र स्नात्वा स्थितो रात्रिं रुद्रलोकमवाप्नुयात् । बदरीणां वनं गच्छेद्वसिष्ठस्याश्रमं ततः
तेथे स्नान करून आणि रात्रभर थांबल्यावर, तो रुद्रलोकात पोहोचतो. मग बदरीचे वन आणि वसिष्ठ ऋषींचे आश्रम गाठावे.
बदरी भक्ष्यते यत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः । सम्यग्द्वादशवर्षाणि बदरीं भक्षयेत्तु यः
जिथे बदरीचे फळ खातात, तिथे जो तीन रात्र उपवास करतो; आणि जो बारा वर्षे योग्य प्रकारे बदरीचे फळ खातो.
त्रिरात्रोपोषितश्चैव भवेत्तुल्यो नराधिप । इंद्रमार्गं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप
तीन रात्र उपवास केल्यावर, राजन, तो इतरांसारखा होतो; आणि तीर्थसेवी इंद्राचा मार्ग प्राप्त करतो.
अहोरात्रोपवासेन स्वर्गलोके महीयते । एकरात्रं समासाद्य एकरात्रोषितो नरः
एक दिवस-रात्र उपवास केल्याने तो स्वर्गलोकात गौरव मिळवतो; आणि एक रात्र उपवास करणारा मनुष्यही तसेच फळ मिळवतो.
नियतः सत्यवादी च ब्रह्मलोके महीयते । तथा गछेच्च राजेंद्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्
जो संयमी आणि सत्य बोलणारा असतो, तो ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो; तसेच, राजेंद्र, त्याने त्रैलोक्यात प्रसिद्ध असलेल्या तीर्थात जावे.
आदित्यस्याश्रमो यत्र तेजोराशेर्महात्मनः । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयित्वा विभावसुम्
जिथे तेजाचा सागर आणि महान आत्मा असलेल्या आदित्याचे आश्रम आहे, त्या तीर्थात स्नान करून त्याने तेजस्वी सूर्याची पूजा करावी.
आदित्यलोकं व्रजति कुलं चैव समुद्धरेत् । सोमतीर्थे नरः स्नात्वा तीर्थसेवी कुरूद्वह
तो आदित्यलोकात जातो आणि आपल्या कुळालाही उन्नती मिळवतो. सोमतीर्थात स्नान करून, कुरुवंशातील श्रेष्ठ तीर्थसेवी तेथे जावा.
सोमलोकमवाप्नोति नरो नास्त्यत्र संशयः । ततो गच्छेत धर्मज्ञ दधीचस्य नराधिप
तो सोमलोक प्राप्त करतो, यात काहीही शंका नाही. मग, धर्म जाणणाऱ्या राजाने दधीचि ऋषींच्या पवित्र स्थळी जावे.
तीर्थं पुण्यतमं राजन्पावनं लोकविश्रुतम् । यत्र सारस्वतो यातः सिद्धिं स तपसोनिधिः
हे राजन, ते सर्वात पवित्र आणि जगप्रसिद्ध तीर्थ आहे; जिथे सरस्वत ऋषी गेले आणि तपश्चर्येने सिद्धी मिळवली.
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा वाजपेयफलं लभेत् । सारस्वतीं मतिं चैव लभते नात्र संशयः
त्या तीर्थात स्नान केल्यावर, मनुष्य वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळवतो; आणि त्याला सरस्वतीसारखी बुद्धी मिळते, यात शंका नाही.
ततः कन्याश्रमं गत्वा नियतो ब्रह्मचर्यया । त्रिरात्रमुषितो राजन्नुपवासपरायणः
मग कन्येच्या आश्रमात जाऊन, संयमीपणे ब्रह्मचर्य पाळावे; तीन रात्र उपवास करावा आणि उपवासात मन लावावे.
लभेत्कन्याशतं दिव्यं बह्मलोकं च गच्छति । ततो गच्छेत धर्मज्ञ तीर्थं संनिहितीमपि
त्याला शंभर दिव्य कन्या मिळतात आणि तो ब्रह्मलोकातही जातो. त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्याने जवळच्या तीर्थात जावे.
यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः । मासि मासि समेष्यंति पुण्येन महतान्विताः
जिथे ब्रह्मा आणि इतर देवता, तसेच मोठ्या तपश्चर्येने युक्त ऋषी, महिन्या-महिन्याला मोठ्या पुण्याने एकत्र येतात.
सन्निहित्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे । अश्वमेधशतं तेन इष्टं भवति शाश्वतम्
राहूने सूर्यग्रहण झाल्यावर, त्या पवित्र संगमात स्नान केल्याने, शंभर अश्वमेध यज्ञाचे शाश्वत फळ मिळते.
पृथिव्यां यानि तीर्थानि अंतरिक्षचराणि च । उदपानाश्च विप्राश्च पुण्यान्यायतनानि च
पृथ्वीवरील सर्व तीर्थक्षेत्रे, आकाशातील तीर्थे, पवित्र विहिरी, विद्वान ब्राह्मण आणि पुण्यशाळा—
निःसंशयममावास्यां समेष्यंति नराधिप । मासिमासि नरव्याघ्र सन्निहित्यां जनेश्वर
हे राजन, यात शंका नाही की, प्रत्येक अमावस्येला, हे सर्व पुण्यस्थळे त्या पवित्र संगमात महिन्या-महिन्याला एकत्र येतात.
तीर्थसन्नयनादेव सन्निहिती भुवि विश्रुता । तत्र स्नात्वा च पीत्वा च स्वर्गलोके महीयते
सर्व तीर्थांचे एकत्र येणे यामुळेच ही संगमभूमी पृथ्वीवर प्रसिद्ध आहे; तिथे स्नान करून आणि पाणी पिऊन, स्वर्गात मान मिळतो.
अमावास्यां तथा चैव राहुग्रस्ते दिवाकरे । यः श्राद्धं कुरुते मर्त्यस्तस्य पुण्यफलं शृणु
अमावस्येला, तसेच राहूने सूर्यग्रहण झाल्यावर, जो मनुष्य तिथे श्राद्ध करतो, त्याला मिळणारे पुण्य ऐक.
अश्वमेधसहस्रस्य सम्यगिष्टस्य यत्फलम् । स्नात एव तदाप्नोति श्राद्धं कृत्वा च मानवः
त्या वेळी स्नान करून आणि श्राद्ध केल्याने, हजार अश्वमेध यज्ञाचे जे फळ मिळते, ते सहज मिळते.
यत्किंचिद्दुष्कृतं कर्म्म स्त्रिया वा पुरुषस्य वा । स्नातमात्रस्य तत्सर्वं नश्यते नात्र संशयः
स्त्री किंवा पुरुषाने केलेले कोणतेही पाप, फक्त स्नान केल्यावर पूर्णपणे नष्ट होते; यात शंका नाही.
पद्मवर्णेन यानेन ब्रह्मलोकं स गच्छति । अभिवाद्य ततो नाम्ना द्वारपालं मचक्रुकम्
तो कमळासारख्या रंगाच्या वाहनाने ब्रह्मलोकात जातो आणि तिथे नाव घेऊन द्वारपाल मचकृकाला वंदन करतो.
गंगाह्रदश्च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम । तत्र स्नायीत धर्मज्ञ ब्रह्मचारी समाहितः
हे भरतश्रेष्ठ, तिथेच गंगाचे पवित्र कुंड आहे; तिथे धर्म जाणणारा, एकाग्र ब्रह्मचारी स्नान करावा.