ततो गच्छेन्नरश्रेष्ठ तीर्थं देव्या यथाक्रमम् । सरस्वत्यारुणायाश्च संगमं लोकविश्रुतम्
त्यानंतर, हे नरश्रेष्ठ, देवीच्या तीर्थावर आणि सरस्वती व अरुणा यांच्या प्रसिद्ध संगमावर जावे.
त्रिरात्रोपोषितः स्नात्वा मुच्यते ब्रह्महत्यया । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं चैव समश्नुते
तीन रात्र उपवास करून तिथे स्नान केल्यावर, ब्रह्महत्या या पापातून मुक्ती मिळते आणि अग्निष्टोम व अतिरात्र यज्ञाचे फळही मिळते.
पुनात्यासप्तमं चैव कुलं नास्त्यत्र संशयः । अवकीर्णं च तत्रैव तीर्थं कुरुकुलोद्वह
तो आपल्या सातव्या पिढीलाही पावन करतो—यात शंका नाही; त्याच ठिकाणी अवकीर्ण नावाचे तीर्थ आहे, हे कुरुकुळातील श्रेष्ठ.
विप्राणामनुकंपार्थं दर्भिणा निर्मितं पुरा । व्रतोपनयनाभ्यां चाप्युपवासेन वा द्विजः
ब्राह्मणांवर दया म्हणून, पूर्वी ते तीर्थ दर्भाने तयार केले गेले; व्रत, उपनयन किंवा उपवास यांद्वारे द्विजजन तेथे पुण्य मिळवू शकतात.
क्रियामंत्रैश्च संयुक्तो ब्राह्मणः स्यान्न संशयः । क्रियामंत्रविहीनोऽपि तत्र स्नात्वा नरर्षभ
कर्मकांडातील मंत्रांसह ब्राह्मण पूर्ण होतो, यात काहीच शंका नाही; पण, हे श्रेष्ठ पुरुषा, मंत्रांशिवायसुद्धा जो तेथे स्नान करतो—
चीर्णव्रतो भवेद्विप्रो दृष्टमेतत्पुरातनम् । समुद्राश्चापि चत्वारः समानीताश्च दर्भिणा
—तो जर व्रत पाळणारा ब्राह्मण असेल, जसे की पूर्वीपासून पाहिले आहे, आणि जर चारही समुद्र कुशांनी एकत्र आणले असतील—
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र न दुर्गतिमवाप्नुयात् । फलानि गोसहस्राणां चतुर्णां विंदते च सः
—तर, हे नरश्रेष्ठा, तिथे स्नान केल्यावर त्याला कधीच वाईट गति मिळत नाही; आणि तो चार हजार गायींचे दान दिल्याचे फळ मिळवतो.
ततो गच्छेत राजेन्द्र तीर्थं शतसहस्रकम् । साहस्रकं च तत्रैव द्वे तीर्थे लोकविश्रुते
मग, हे राजेंद्र, त्याने शतसहस्रक नावाच्या तीर्थस्थळी जावे; आणि तिथेच दोन प्रसिद्ध तीर्थस्थाने आहेत, ज्यांना साहस्रक म्हणतात.
उभयोर्हि नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत् । दानं वाप्युपवासो वा सहस्रगुणितो भवेत्
दोन्ही ठिकाणी स्नान केल्यावर मनुष्याला हजार गायींच्या दानाचे पुण्य मिळते; आणि तिथे केलेले कोणतेही दान किंवा उपवास हजारपट फळ देते.
ततो गच्छेत राजेंद्र रेणुकातीर्थमुत्तमम् । तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः
मग, हे राजेंद्र, त्याने उत्तम रेणुकातीर्थ गाठावे; तिथे पितरांची आणि देवांची भक्तीपूर्वक पूजा करत स्नान करावे.
सर्वपापविशुद्धात्मा अग्निष्टोमफलं लभेत् । विमोचन उपस्पृश्य जितमन्युर्जितेंद्रियः
सर्व पापांपासून शुद्ध झालेल्या मनाने तो अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळवतो; विमोचनात स्नान करून, ज्याने राग जिंकला आहे आणि इंद्रिये संयमित आहेत—
प्रतिग्रहकृतैः पापैः सर्वैः संपरिमुच्यते । ततः पंचवटं गत्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः
—त्याला दानातून मिळणाऱ्या सर्व पापांपासून पूर्णपणे मुक्ती मिळते; त्यानंतर, ब्रह्मचर्य पाळत आणि इंद्रिये जिंकून पंचवटीला जावे.
पुण्येन महता युक्तः स्वर्गलोके महीयते । यत्र योगीश्वरः स्थाणुः स्वयमेव वृषध्वजः
—म्हणजेच, मोठ्या पुण्याने युक्त होऊन तो स्वर्गात सन्मानित होतो; जिथे योगीश्वरेश्वर स्थाणू, वृषध्वज स्वतः वास करतो—
तमर्चयित्वा देवेशं गमनादेव सिध्यति । तैजसं वारुणं तीर्थं दीप्यते स्वेन तेजसा
त्या देवेश्वराची पूजा केल्यावर, केवळ तिथे गेल्यानेच सिद्धी मिळते; तिथे तेजस्वी आणि वारुण तीर्थे त्यांच्या स्वतःच्या तेजाने उजळून निघतात.
यत्र ब्रह्मादिभिर्देवैर्ऋषिभिश्च तपोधनैः । सैनापत्ये च देवानामभिषिक्तो गुहस्तदा
जिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, तसेच तपस्वी ऋषी यांनी देवांचा सेनापती म्हणून गुहाचा अभिषेक केला—
तैजसस्य तु पूर्वेण कुरुतीर्थं कुरूद्वह । कुरुतीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः
तेजसाच्या पूर्वेला कुरुतीर्थ आहे, हे कुरूश्रेष्ठ; कुरुतीर्थात स्नान केल्यावर, ब्रह्मचर्य पाळणारा आणि इंद्रिये जिंकणारा—
सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं प्रपद्यते । स्वर्गद्वारं ततो गच्छेन्नियतो नियताशनः
—सर्व पापांपासून शुद्ध मनाने रुद्रलोक प्राप्त करतो; त्यानंतर, संयमी आणि मर्यादित आहार असलेला तो स्वर्गद्वाराकडे जावा.
अग्निष्टोममवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति । ततो गच्छेदनरकं तीर्थसेवी नराधिप
तो अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळवतो आणि ब्रह्मलोकात जातो; मग, हे राजन, तीर्थसेवकाने अनरक नावाच्या तीर्थस्थळी जावे.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्न दुर्गतिमवाप्नुयात् । तत्र ब्रह्मा स्वयं नित्यं देवैस्सह महीयते
तिथे, हे राजन, स्नान केल्यावर मनुष्याला कधीच वाईट गति मिळत नाही; तिथे ब्रह्मा स्वतः नेहमी देवांसह सन्मानित होतो.
अध्यास्ते पुरुषव्याघ्र नारायणपरागमैः । सान्निध्यं चैव राजेंद्र रुद्रवेद्यां कुरुद्वह
हे पुरुषसिंहा, तिथे नारायणभक्तांसह तो वास करतो; आणि, हे राजेंद्र, त्या पवित्र स्थळी रुद्राचेही सान्निध्य आहे.
अभिगम्य तु तां देवीं न दुर्गतिमवाप्नुयात् । तत्रैव च महाराज विश्वेश्वरमुमापतिम्
त्या देवीचे दर्शन घेतल्यावर त्याला कधीच वाईट गति मिळत नाही; आणि तिथेच, हे महराजा, उमापती विश्वेश्वरही आहे.
अभिगम्य महादेवं मुच्यते सर्वकिल्बिषैः । नारायणं चाभिगम्य पद्मनाभमरिंदम
महादेवाचे दर्शन घेतल्यावर सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते; आणि नारायण, पद्मनाभ, शत्रूंचा संहार करणारा याचेही दर्शन घेतल्यावर—
शोभमानो महाराज विष्णुलोकं प्रपद्यते । तीर्थेषु सर्वदेवानां स्नातमात्रो नराधिप
हे राजन, जो सर्व तीर्थांमध्ये देवतांची पूजा करून स्नान करतो, तो तेजस्वीपणे विष्णुलोकात पोहोचतो.
सर्वदुःखपरित्यक्तो द्योतते शिववत्सदा । ततस्त्वस्थिपुरं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप
सर्व दुःखं मागे टाकून तो नेहमीच शंकराला प्रिय होतो आणि मग तीर्थयात्रीने अस्थिपूर या पवित्र स्थळी जावे.
पावनं तीर्थमासाद्य तर्पयेत्पितृदेवताः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति भारत
त्या पावन तीर्थात जाऊन, पितरांना आणि देवतांना तर्पण करावे. त्याने अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते, हे भारतवंशीय.
गंगाह्रदश्च तत्रैव कूपश्च भरतर्षभ । तिस्रः कोट्यस्तु तीर्थानां तस्मिन्कूपे महीयते
तेथे, हे भरतश्रेष्ठ, गंगेचे सरोवर आणि एक विहीर आहे. त्या विहिरीत तीन कोटी तीर्थांचे महत्व आहे.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्ब्रह्मलोके प्रपद्यते । आपगायां नरः स्नात्वा अर्चयित्वा महेश्वरम्
त्या ठिकाणी स्नान केल्यावर, राजन, मनुष्य ब्रह्मलोकात जातो. नदीत स्नान करून तो महेश्वराची पूजा करतो.
गतिं परामवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत् । ततः स्थाणुवटं गछेत्त्रिषुलोकेषु विश्रुतम्
तो उत्तम मार्ग प्राप्त करतो आणि आपल्या कुळालाही उन्नती मिळवून देतो. त्यानंतर त्रैलोक्यात प्रसिद्ध असलेल्या स्थाणुवट येथे जावे.
तत्र स्नात्वा स्थितो रात्रिं रुद्रलोकमवाप्नुयात् । बदरीणां वनं गच्छेद्वसिष्ठस्याश्रमं ततः
तेथे स्नान करून आणि रात्रभर थांबल्यावर, तो रुद्रलोकात पोहोचतो. मग बदरीचे वन आणि वसिष्ठ ऋषींचे आश्रम गाठावे.
बदरी भक्ष्यते यत्र त्रिरात्रोपोषितो नरः । सम्यग्द्वादशवर्षाणि बदरीं भक्षयेत्तु यः
जिथे बदरीचे फळ खातात, तिथे जो तीन रात्र उपवास करतो; आणि जो बारा वर्षे योग्य प्रकारे बदरीचे फळ खातो.