कुरुश्रेष्ठ शुभं तीर्थं रामजन्मेति विश्रुतम् । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा प्राणांश्चोत्सृज्य भारत
हे कुरुश्रेष्ठ, रामजन्म म्हणून प्रसिद्ध शुभ तीर्थ तिथे आहे; त्या तीर्थात स्नान करून, हे भारत, जो प्राण सोडतो,
नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकानाप्नोति दुर्ल्लभान् । शुक्लपक्षे दशम्यां तु पुंडरीकं समाविशेत्
नारदाने संमती दिल्यावर, तो दुर्मिळ लोकांना प्राप्त करतो; आणि शुक्लपक्षातील दशमीला, पुंडरीकात प्रवेश करावा.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्पुंडरीकफलं लभेत् । ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
तेथे स्नान केल्यावर, राजन, मनुष्याला कमळासारखा उत्तम फल मिळतो; त्यानंतर तो तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या स्वर्गात जातो.
तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रमोचनी । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम्
तेथे वैतरणी ही पुण्यवान आणि पाप दूर करणारी नदी आहे; तिथे स्नान करून आणि त्रिशूळधारी, वृषभध्वज असलेल्या शंकराची पूजा केल्यावर,
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् । ततो गच्छेत राजेंद्र फलकीवनमुत्तमम्
सर्व पापांपासून शुद्ध झालेला त्याचा आत्मा सर्वोच्च स्थानाला पोहोचतो; मग, राजेंद्र, तो उत्तम फळकीवनाकडे जातो.
तत्र देवाः सदा राजन्फलकीवनमाश्रिताः । तपश्चरंति विपुलं बहुवर्षसहस्रकम्
राजन, त्या फळकीवनात देवता नेहमीच वास करतात आणि हजारो वर्षे मोठ्या तपश्चर्या करतात.
दृषत्पाने नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विंदति मानवः
दृशद्वतीवर स्नान करून आणि देवतांना तृप्त करून, मनुष्याला अग्निष्टोम आणि अतिरात्र यज्ञाचे फळ मिळते.
तीर्थे च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम । गोसहस्रस्य राजेंद्र फलमाप्नोति मानवः
भरतश्रेष्ठा, सर्व देवांच्या तीर्थावर स्नान केल्यावर, राजेंद्र, मनुष्याला हजार गायींचे फळ मिळते.
पाणिख्याते नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अवाप्नुते राजसूयमृषिलोकं च गच्छति
पाणिख्यात नावाच्या स्थळी स्नान करून आणि देवतांना तृप्त करून, तो राजसूय यज्ञाचे फळ मिळवतो आणि ऋषींच्या लोकात पोहोचतो.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ मिश्रकं लोकविश्रुतम् । तत्र तीर्थानि राजेंद्र मिश्रितानि महात्मना
मग, धर्म जाणणाऱ्या, त्याने मिश्रक नावाच्या जगप्रसिद्ध स्थळी जावे; तिथे, राजेंद्र, महात्म्याने एकत्र केलेली तीर्थस्थाने आहेत.
व्यासेन नृपशार्दूल द्विजार्थमिति नः श्रुतम् । सर्वतीर्थेषु स स्नाति मिश्रके स्नाति यो नरः
राजशार्दूल, व्यासांनी आम्हाला सांगितले आहे की, द्विजांच्या कल्याणासाठी जो मनुष्य मिश्रकात स्नान करतो, तो सर्व तीर्थांत स्नान केल्यासारखे पुण्य मिळवतो.
ततो व्यासवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः । मनोजवे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
मग, संयमित आणि मर्यादित आहार असलेला, व्यासवनात जाऊन, मनोजव या स्थळी स्नान केल्यावर, मनुष्याला हजार गायींचे फळ मिळते.
गत्वा मधुवनीं चापि देव्याः स्थानं नरः शुचिः । तत्र स्नात्वार्चयेद्देवान्पितॄंश्च नियतः शुचिः
मधुवनी या ठिकाणी जाऊन, शुद्ध मनुष्याने देवीच्या स्थानाजवळ जावे; तिथे स्नान करून, संयमित आणि शुद्ध राहून, त्याने देवता आणि पितरांची पूजा करावी.
सदेव्या समनुज्ञातो गोसहस्रफलं लभेत् । कौशिक्याः संगमे यस्तु दृषद्वत्याश्च भारत
देवीची परवानगी मिळाल्यावर, त्याला हजार गायींचे फळ मिळते; कौशिकी आणि दृशद्वती या नद्यांच्या संगमावर, भरता,
स्नातो वै नियताहारः सर्वपापैः प्रमुच्यते । ततो व्यासस्थली नाम यत्र व्यासेन धीमता
जो मनुष्य तिथे स्नान करतो आणि आहारावर नियंत्रण ठेवतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो; त्यानंतर व्यासस्थळी नावाचे स्थान येते, जिथे बुद्धिमान व्यासांनी
पुत्रशोकाभितप्तेन देहत्यागाय निश्चयः । कृतो देवैश्च राजेंद्र पुनरुत्थापितस्तथा
पुत्रशोकाने व्याकुळ होऊन, देहत्यागाचा निश्चय केला होता आणि राजेंद्र, देवांनी त्यांना पुन्हा उभे केले.
अभिगम्य स्थलद्यं तस्य गोसहस्रफलं लभेत् । ऋणांतं कूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाय च
त्या पवित्र स्थळी जाऊन, मनुष्याला हजार गायींचे फळ मिळते; ऋणांत नावाच्या विहिरीवर जाऊन, एक प्रस्थ तीळ दान केल्यावर,
गच्छेत परमां सिद्धिमृणैर्मुक्तो नरेश्वर । वेदीतीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
तो सर्व ऋणांतून मुक्त होऊन, उत्तम सिद्धी प्राप्त करतो; वेदी या तीर्थावर स्नान केल्यावर, मनुष्याला हजार गायींचे फळ मिळते.
अहश्च सुदिनश्चैव द्वे तीर्थे नृप दुर्लभे । तयोः स्नात्वा नरः श्रेष्ठ सूर्यलोकमवाप्नुयात्
राजा, अह आणि सुदिन ही दोन दुर्मिळ आणि शुभ तीर्थस्थाने आहेत; त्यात स्नान केल्यावर, श्रेष्ठ पुरुषाला सूर्यलोकाची प्राप्ती होते.
मृगधूमं ततो गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र रुद्रपदे स्नात्वा समभ्यर्च्य च मानवः
मग तो तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या मृगधूम या स्थळी जावा; तिथे रुद्राच्या पवित्र स्थळी स्नान करून आणि योग्य रीतीने पूजा करून, मनुष्य—
शूलपाणिं महात्मानमश्वमेधफलं लभेत् । कोटितीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
त्रिशूळधारी त्या महात्म्याची पूजा केल्यास अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. कोटितीर्थात स्नान केल्यावर माणसाला हजार गायी दान दिल्याचे पुण्य मिळते.
अथ वामनकं गत्वा त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र विष्णुपदे स्नात्वा समभ्यर्च्य च वामनम्
किंवा, तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या वामनक या स्थळी जाऊन, तिथे विष्णुपदी स्नान करून वामनाची योग्य रीतीने पूजा केल्यावर—
सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकमवाप्नुयात् । कुलंपुने नरः स्नात्वा पुनाति स्वकुलं नरः
—सर्व पापांपासून मन शुद्ध होते आणि मनुष्याला विष्णुलोकाची प्राप्ती होते. तिथे स्नान केल्याने आपले संपूर्ण कुल पवित्र होते.
पवनस्य ह्रदं गत्वा मरुतां तीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र वायुलोके महीयते
पवनाच्या सरोवरात आणि मरुतांचा श्रेष्ठ तीर्थस्थळी जाऊन, तिथे स्नान केल्यावर, हे नरश्रेष्ठ, वायुलोकात माणसाचा सन्मान होतो.
अमराणां ह्रदे स्नात्वा समभ्यर्च्यामराधिपम् । अमराणां प्रभावेण स्वर्गलोके महीयते
अमरांच्या सरोवरात स्नान करून आणि अमराधिपतीची पूजा केल्यावर, अमरांच्या सामर्थ्याने, माणसाला स्वर्गलोकात मान मिळतो.
शालिहोत्रस्य राजेंद्र शालिसूर्ये यथाविधि । स्नात्वा नरवरश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत्
शालिहोत्राच्या तीर्थावर आणि शालिसूर्य या ठिकाणी, योग्य पद्धतीने स्नान केल्यावर, हे नरश्रेष्ठ, माणसाला हजार गायी दान दिल्याचे पुण्य मिळते.
श्रीकुंजं च सरस्वत्यां तीर्थं भरतसत्तम । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
सरस्वतीच्या काठी असलेल्या श्रीकुंज या तीर्थात, हे भरतश्रेष्ठ, स्नान केल्यावर माणसाला अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते.
ततो नैमिषिकुंजं च समासाद्य सुदुर्लभम् । ऋषयः किल राजेंद्र नैमिषेयास्तपोधनाः
त्यावरून, अत्यंत दुर्मिळ असलेल्या नैमिषकुंजात पोहोचल्यावर, नैमिषातील तपस्वी ऋषी—
तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य कुरुक्षेत्रे गताः पुरा । ततः कुंजः सरस्वत्यां कृतो भरतसत्तम
—पूर्वी तीर्थयात्रा करत कुरुक्षेत्रात गेले होते. त्यामुळेच, हे भरतश्रेष्ठ, सरस्वतीच्या काठी कुंज स्थापन झाला.
ऋषीणामवकाशः स्याद्यथा तुष्टिकरो महान् । तस्मिन्कुंजे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
तो कुंज ऋषींसाठी अत्यंत समाधान देणारा स्थान झाला. त्या कुंजात स्नान केल्यावर माणसाला हजार गायी दान दिल्याचे पुण्य मिळते.