उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो गच्छेत धर्म्मज्ञ ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम्
एक रात्र तेथे राहिल्यास अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; त्यानंतर, हे धर्म जाणणाऱ्या, ब्रह्मदेवाचे श्रेष्ठ स्थान प्राप्त होते.
ब्रह्मानुस्वरमित्येवं प्रकाशं भुवि भारत । तत्र सप्तर्षिकुंडेषु स्नातस्य भरतर्षभ
ते स्थान पृथ्वीवर ब्रह्मानुस्वर म्हणून प्रसिद्ध आहे; तिथे, हे भरतश्रेष्ठ, सप्तर्षींच्या कुंडांत स्नान करणाऱ्याला,
केदारे चैव राजेंद्र कपिलस्य महात्मनः । ब्रह्माणमभिगम्याथ शुचिः प्रयतमानसः
आणि कपिल या महात्म्याच्या क्षेत्रात, हे राजेंद्र, शुद्ध आणि भक्तिपूर्ण मनाने ब्रह्मदेवाची उपासना केल्यावर,
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते । कपिष्ठलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम्
सर्व पापांतून शुद्ध मनाने, तो ब्रह्मलोक प्राप्त करतो, आणि कपीस्थळाचे दुर्मिळ क्षेत्र गाठतो.
अंतर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्बिषः । ततो गच्छेत राजेंद्र सर्वकं लोकविश्रुतम्
तपस्येने सर्व पाप जाळून, तो अदृश्यत्व प्राप्त करतो; त्यानंतर, हे राजेंद्र, तो सर्वत्र प्रसिद्ध अशा लोकात जातो.
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजं । लभते सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति । तिस्रःकोट्यश्च तीर्थानां प्रवरं कुरुनंदन
कृष्णपक्षातील चतुर्दशीला वृषध्वजाच्या दर्शनासाठी गेल्यावर, सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि स्वर्गलोक मिळतो; आणि, हे कुरुनंदना, तिथे तीन कोटी श्रेष्ठ तीर्थस्थाने आहेत.
रुद्रकोटी तथा कूपे ह्रदेषु च समंतकः । इलास्पदं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम
रुद्रकोटी, समंतकाचा विहीर आणि तलाव, तसेच तिथेच इलास्पद नावाचे तीर्थ आहे, हे भरतश्रेष्ठ.
तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितॄनपि । न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विंदति
तेथे स्नान करून, देवता आणि पितरांची पूजा केल्यावर, मनुष्य कधीही दुर्गतीला जात नाही आणि वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळवतो.
किंदाने च नरः स्नात्वा किंजपे च महीपते । अप्रमेयमवाप्नोति दानं यज्ञं तथैव च । कलश्यां वार्य्युपस्पृश्य श्रद्दधानो जितेंद्रियः
किंदान आणि किंजप येथे स्नान केल्यावर, मनुष्य दान आणि यज्ञामुळे अमाप पुण्य मिळवतो; आणि, कलशातील पाणी श्रद्धेने आणि इंद्रिय संयमाने स्पर्श केल्यावर,
अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः । सरकस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मनः
तो अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळवतो; सरकाच्या पूर्वेला, नारद या महात्म्याचे पवित्र स्थान आहे.
कुरुश्रेष्ठ शुभं तीर्थं रामजन्मेति विश्रुतम् । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा प्राणांश्चोत्सृज्य भारत
हे कुरुश्रेष्ठ, रामजन्म म्हणून प्रसिद्ध शुभ तीर्थ तिथे आहे; त्या तीर्थात स्नान करून, हे भारत, जो प्राण सोडतो,
नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकानाप्नोति दुर्ल्लभान् । शुक्लपक्षे दशम्यां तु पुंडरीकं समाविशेत्
नारदाने संमती दिल्यावर, तो दुर्मिळ लोकांना प्राप्त करतो; आणि शुक्लपक्षातील दशमीला, पुंडरीकात प्रवेश करावा.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्पुंडरीकफलं लभेत् । ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
तेथे स्नान केल्यावर, राजन, मनुष्याला कमळासारखा उत्तम फल मिळतो; त्यानंतर तो तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या स्वर्गात जातो.
तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रमोचनी । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम्
तेथे वैतरणी ही पुण्यवान आणि पाप दूर करणारी नदी आहे; तिथे स्नान करून आणि त्रिशूळधारी, वृषभध्वज असलेल्या शंकराची पूजा केल्यावर,
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् । ततो गच्छेत राजेंद्र फलकीवनमुत्तमम्
सर्व पापांपासून शुद्ध झालेला त्याचा आत्मा सर्वोच्च स्थानाला पोहोचतो; मग, राजेंद्र, तो उत्तम फळकीवनाकडे जातो.
तत्र देवाः सदा राजन्फलकीवनमाश्रिताः । तपश्चरंति विपुलं बहुवर्षसहस्रकम्
राजन, त्या फळकीवनात देवता नेहमीच वास करतात आणि हजारो वर्षे मोठ्या तपश्चर्या करतात.
दृषत्पाने नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विंदति मानवः
दृशद्वतीवर स्नान करून आणि देवतांना तृप्त करून, मनुष्याला अग्निष्टोम आणि अतिरात्र यज्ञाचे फळ मिळते.
तीर्थे च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम । गोसहस्रस्य राजेंद्र फलमाप्नोति मानवः
भरतश्रेष्ठा, सर्व देवांच्या तीर्थावर स्नान केल्यावर, राजेंद्र, मनुष्याला हजार गायींचे फळ मिळते.
पाणिख्याते नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अवाप्नुते राजसूयमृषिलोकं च गच्छति
पाणिख्यात नावाच्या स्थळी स्नान करून आणि देवतांना तृप्त करून, तो राजसूय यज्ञाचे फळ मिळवतो आणि ऋषींच्या लोकात पोहोचतो.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ मिश्रकं लोकविश्रुतम् । तत्र तीर्थानि राजेंद्र मिश्रितानि महात्मना
मग, धर्म जाणणाऱ्या, त्याने मिश्रक नावाच्या जगप्रसिद्ध स्थळी जावे; तिथे, राजेंद्र, महात्म्याने एकत्र केलेली तीर्थस्थाने आहेत.
व्यासेन नृपशार्दूल द्विजार्थमिति नः श्रुतम् । सर्वतीर्थेषु स स्नाति मिश्रके स्नाति यो नरः
राजशार्दूल, व्यासांनी आम्हाला सांगितले आहे की, द्विजांच्या कल्याणासाठी जो मनुष्य मिश्रकात स्नान करतो, तो सर्व तीर्थांत स्नान केल्यासारखे पुण्य मिळवतो.
ततो व्यासवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः । मनोजवे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
मग, संयमित आणि मर्यादित आहार असलेला, व्यासवनात जाऊन, मनोजव या स्थळी स्नान केल्यावर, मनुष्याला हजार गायींचे फळ मिळते.
गत्वा मधुवनीं चापि देव्याः स्थानं नरः शुचिः । तत्र स्नात्वार्चयेद्देवान्पितॄंश्च नियतः शुचिः
मधुवनी या ठिकाणी जाऊन, शुद्ध मनुष्याने देवीच्या स्थानाजवळ जावे; तिथे स्नान करून, संयमित आणि शुद्ध राहून, त्याने देवता आणि पितरांची पूजा करावी.
सदेव्या समनुज्ञातो गोसहस्रफलं लभेत् । कौशिक्याः संगमे यस्तु दृषद्वत्याश्च भारत
देवीची परवानगी मिळाल्यावर, त्याला हजार गायींचे फळ मिळते; कौशिकी आणि दृशद्वती या नद्यांच्या संगमावर, भरता,
स्नातो वै नियताहारः सर्वपापैः प्रमुच्यते । ततो व्यासस्थली नाम यत्र व्यासेन धीमता
जो मनुष्य तिथे स्नान करतो आणि आहारावर नियंत्रण ठेवतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो; त्यानंतर व्यासस्थळी नावाचे स्थान येते, जिथे बुद्धिमान व्यासांनी
पुत्रशोकाभितप्तेन देहत्यागाय निश्चयः । कृतो देवैश्च राजेंद्र पुनरुत्थापितस्तथा
पुत्रशोकाने व्याकुळ होऊन, देहत्यागाचा निश्चय केला होता आणि राजेंद्र, देवांनी त्यांना पुन्हा उभे केले.
अभिगम्य स्थलद्यं तस्य गोसहस्रफलं लभेत् । ऋणांतं कूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाय च
त्या पवित्र स्थळी जाऊन, मनुष्याला हजार गायींचे फळ मिळते; ऋणांत नावाच्या विहिरीवर जाऊन, एक प्रस्थ तीळ दान केल्यावर,
गच्छेत परमां सिद्धिमृणैर्मुक्तो नरेश्वर । वेदीतीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
तो सर्व ऋणांतून मुक्त होऊन, उत्तम सिद्धी प्राप्त करतो; वेदी या तीर्थावर स्नान केल्यावर, मनुष्याला हजार गायींचे फळ मिळते.
अहश्च सुदिनश्चैव द्वे तीर्थे नृप दुर्लभे । तयोः स्नात्वा नरः श्रेष्ठ सूर्यलोकमवाप्नुयात्
राजा, अह आणि सुदिन ही दोन दुर्मिळ आणि शुभ तीर्थस्थाने आहेत; त्यात स्नान केल्यावर, श्रेष्ठ पुरुषाला सूर्यलोकाची प्राप्ती होते.
मृगधूमं ततो गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र रुद्रपदे स्नात्वा समभ्यर्च्य च मानवः
मग तो तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या मृगधूम या स्थळी जावा; तिथे रुद्राच्या पवित्र स्थळी स्नान करून आणि योग्य रीतीने पूजा करून, मनुष्य—