केशानावप्य वै तस्मिन्पूतो भवति भारत । तत्र तीर्थवरं चान्यत्स्नात लोकार्तिहं स्मृतम्
तिथे केस कापल्यावर, भरतवंशीय, माणूस पवित्र होतो. तिथेच दुसरं एक श्रेष्ठ तीर्थ आहे, जिथे स्नान केल्यावर लोकांचे दुःख दूर होतं असं मानलं जातं.
तत्र विप्रा नरव्याघ्र विद्वांसस्तत्र तत्पराः । गतिं गच्छंति परमां स्नात्वा भरतसत्तम
तिथे, नरसिंहा, विद्वान आणि भक्त ब्राह्मण, स्नान करून, भरतश्रेष्ठ, परम गती प्राप्त करतात.
स्वर्णलोमापनयने तीर्थे भरतसत्तम । प्राणायामैर्निर्हरंति स्वलोमानि द्विजोत्तमाः
स्वर्णलोमापनयन या तीर्थात, भरतश्रेष्ठ, श्रेष्ठ ब्राह्मण प्राणायाम करून स्वतःचे केस दूर करतात.
पूतात्मानश्च राजेन्द्र प्रयांति परमां गतिम् । दशाश्वमेधिके चैव तस्मिंस्तीर्थे महीपते
पवित्र मनाने, राजेंद्र, ते परम गतीला जातात. आणि त्या दशाश्वमेधिक तीर्थात, भूमिपती—
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र गच्छंति परमां गतिम् । ततो गच्छेत राजेंद्र मानुषं लोकविश्रुतम्
तेथे स्नान केल्यावर, हे नरांमध्ये वाघासारख्या पराक्रमी, माणसं सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचतात. त्यानंतर, हे राजेंद्र, तेथून प्रसिद्ध मानवजगात प्रवेश मिळतो.
तत्र कृष्णामृगा राजन्व्याधेन शरपीडिताः । विगाह्य तस्मिन्सरसि मानुषत्वमुपागताः
तेथे, हे राजा, काळ्या कृष्णमृगांना शिकाऱ्याच्या बाणाने जखमी केल्यानंतर, त्या सरोवरात प्रवेश केल्यावर त्यांना मानवी जन्म मिळाला.
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः । सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते
त्या तीर्थात स्नान करून, ब्रह्मचर्य पाळणारा आणि एकाग्र मनाने राहणारा मनुष्य सर्व पापांतून शुद्ध होतो आणि स्वर्गलोकात सन्मान मिळवतो.
मानुषस्य तु पूर्वेण क्रोशमात्रं महीपते । आपगा नाम विख्याता नदी सिद्धनिषेविता
मानव लोकाच्या पूर्वेला, एक कोस अंतरावर, हे पृथ्वीच्या अधिपती, अपगा नावाची प्रसिद्ध नदी आहे, जिथे सिद्ध ऋषी नेहमी येतात.
श्यामाक भोजनं तत्र यः प्रयच्छति मानवः । देवान्पितॄन्समुद्दिश्य तस्य धर्मफलं महत्
तेथे जो कोणी श्यामाक धान्याचे जेवण देवता आणि पितरांसाठी श्रद्धेने अर्पण करतो, त्याला मोठे पुण्य मिळते.
एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितॄंस्तथा
तेथे एका ब्राह्मणाला जेवू घातल्यास, जणू कोटी ब्राह्मणांना जेवू घातले असते; तिथे स्नान करून आणि देवता व पितरांची पूजा केल्यावर,
उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो गच्छेत धर्म्मज्ञ ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम्
एक रात्र तेथे राहिल्यास अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; त्यानंतर, हे धर्म जाणणाऱ्या, ब्रह्मदेवाचे श्रेष्ठ स्थान प्राप्त होते.
ब्रह्मानुस्वरमित्येवं प्रकाशं भुवि भारत । तत्र सप्तर्षिकुंडेषु स्नातस्य भरतर्षभ
ते स्थान पृथ्वीवर ब्रह्मानुस्वर म्हणून प्रसिद्ध आहे; तिथे, हे भरतश्रेष्ठ, सप्तर्षींच्या कुंडांत स्नान करणाऱ्याला,
केदारे चैव राजेंद्र कपिलस्य महात्मनः । ब्रह्माणमभिगम्याथ शुचिः प्रयतमानसः
आणि कपिल या महात्म्याच्या क्षेत्रात, हे राजेंद्र, शुद्ध आणि भक्तिपूर्ण मनाने ब्रह्मदेवाची उपासना केल्यावर,
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते । कपिष्ठलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम्
सर्व पापांतून शुद्ध मनाने, तो ब्रह्मलोक प्राप्त करतो, आणि कपीस्थळाचे दुर्मिळ क्षेत्र गाठतो.
अंतर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्बिषः । ततो गच्छेत राजेंद्र सर्वकं लोकविश्रुतम्
तपस्येने सर्व पाप जाळून, तो अदृश्यत्व प्राप्त करतो; त्यानंतर, हे राजेंद्र, तो सर्वत्र प्रसिद्ध अशा लोकात जातो.
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजं । लभते सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति । तिस्रःकोट्यश्च तीर्थानां प्रवरं कुरुनंदन
कृष्णपक्षातील चतुर्दशीला वृषध्वजाच्या दर्शनासाठी गेल्यावर, सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि स्वर्गलोक मिळतो; आणि, हे कुरुनंदना, तिथे तीन कोटी श्रेष्ठ तीर्थस्थाने आहेत.
रुद्रकोटी तथा कूपे ह्रदेषु च समंतकः । इलास्पदं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम
रुद्रकोटी, समंतकाचा विहीर आणि तलाव, तसेच तिथेच इलास्पद नावाचे तीर्थ आहे, हे भरतश्रेष्ठ.
तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितॄनपि । न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विंदति
तेथे स्नान करून, देवता आणि पितरांची पूजा केल्यावर, मनुष्य कधीही दुर्गतीला जात नाही आणि वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळवतो.
किंदाने च नरः स्नात्वा किंजपे च महीपते । अप्रमेयमवाप्नोति दानं यज्ञं तथैव च । कलश्यां वार्य्युपस्पृश्य श्रद्दधानो जितेंद्रियः
किंदान आणि किंजप येथे स्नान केल्यावर, मनुष्य दान आणि यज्ञामुळे अमाप पुण्य मिळवतो; आणि, कलशातील पाणी श्रद्धेने आणि इंद्रिय संयमाने स्पर्श केल्यावर,
अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः । सरकस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मनः
तो अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळवतो; सरकाच्या पूर्वेला, नारद या महात्म्याचे पवित्र स्थान आहे.
कुरुश्रेष्ठ शुभं तीर्थं रामजन्मेति विश्रुतम् । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा प्राणांश्चोत्सृज्य भारत
हे कुरुश्रेष्ठ, रामजन्म म्हणून प्रसिद्ध शुभ तीर्थ तिथे आहे; त्या तीर्थात स्नान करून, हे भारत, जो प्राण सोडतो,
नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकानाप्नोति दुर्ल्लभान् । शुक्लपक्षे दशम्यां तु पुंडरीकं समाविशेत्
नारदाने संमती दिल्यावर, तो दुर्मिळ लोकांना प्राप्त करतो; आणि शुक्लपक्षातील दशमीला, पुंडरीकात प्रवेश करावा.
तत्र स्नात्वा नरो राजन्पुंडरीकफलं लभेत् । ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
तेथे स्नान केल्यावर, राजन, मनुष्याला कमळासारखा उत्तम फल मिळतो; त्यानंतर तो तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या स्वर्गात जातो.
तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रमोचनी । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम्
तेथे वैतरणी ही पुण्यवान आणि पाप दूर करणारी नदी आहे; तिथे स्नान करून आणि त्रिशूळधारी, वृषभध्वज असलेल्या शंकराची पूजा केल्यावर,
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् । ततो गच्छेत राजेंद्र फलकीवनमुत्तमम्
सर्व पापांपासून शुद्ध झालेला त्याचा आत्मा सर्वोच्च स्थानाला पोहोचतो; मग, राजेंद्र, तो उत्तम फळकीवनाकडे जातो.
तत्र देवाः सदा राजन्फलकीवनमाश्रिताः । तपश्चरंति विपुलं बहुवर्षसहस्रकम्
राजन, त्या फळकीवनात देवता नेहमीच वास करतात आणि हजारो वर्षे मोठ्या तपश्चर्या करतात.
दृषत्पाने नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विंदति मानवः
दृशद्वतीवर स्नान करून आणि देवतांना तृप्त करून, मनुष्याला अग्निष्टोम आणि अतिरात्र यज्ञाचे फळ मिळते.
तीर्थे च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम । गोसहस्रस्य राजेंद्र फलमाप्नोति मानवः
भरतश्रेष्ठा, सर्व देवांच्या तीर्थावर स्नान केल्यावर, राजेंद्र, मनुष्याला हजार गायींचे फळ मिळते.
पाणिख्याते नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अवाप्नुते राजसूयमृषिलोकं च गच्छति
पाणिख्यात नावाच्या स्थळी स्नान करून आणि देवतांना तृप्त करून, तो राजसूय यज्ञाचे फळ मिळवतो आणि ऋषींच्या लोकात पोहोचतो.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ मिश्रकं लोकविश्रुतम् । तत्र तीर्थानि राजेंद्र मिश्रितानि महात्मना
मग, धर्म जाणणाऱ्या, त्याने मिश्रक नावाच्या जगप्रसिद्ध स्थळी जावे; तिथे, राजेंद्र, महात्म्याने एकत्र केलेली तीर्थस्थाने आहेत.