तत्राभिषेकं कुर्वाणो गोसहस्रफलं लभेत् । गंगातीर्थं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप
—तेथे अभिषेक केल्यावर, हजार गायी दान केल्याचं फळ मिळतं. गंगातीर्थाजवळ पोहोचून, तीर्थसेवा करणारा राजा—
केव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा लभते वीर्यमुत्तमम् (केव्या पाठभेदाः – कन्या, कोट्या, कोत्या, कोन्या)। ततो गच्छेत राजेंद्र द्वारपालं लवर्णकम्
—केव्यातीर्थात स्नान केल्यावर, माणसाला उत्तम तेज मिळतं. त्यानंतर, राजन, द्वारपाल लवर्णकाजवळ जावं.
तस्य तीर्थे सरस्वत्यां यथेंद्रस्य महात्मनः । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
त्याच्या तीर्थात, सरस्वतीवर, जसं इंद्राला लाभलं, तसं तिथे स्नान केल्यावर, राजन, माणसाला अग्निष्टोम यज्ञाचं फळ मिळतं.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ ब्रह्मावर्तं नराधिप । ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकमवाप्नुयात्
त्याच्या पुढे, धर्म जाणणाऱ्या राजन, ब्रह्मावर्तात जावं. ब्रह्मावर्तात स्नान केल्यावर, माणूस ब्रह्मलोक मिळवतो.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ सुतीर्थकमनुत्तमम् । यत्र सन्निहिता नित्यं पितरो दैवतैः सह
त्याच्या पुढे, धर्म जाणणाऱ्या राजन, उत्तम सुतिर्थाकडे जावं, जिथे पितर नेहमी देवांसोबत वास करतात.
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः । अश्वमेधमवाप्नोति पितृलोकं च गच्छति
तेथे अभिषेक करून, पितर आणि देवांची भक्तीपूर्वक पूजा केल्यावर, अश्वमेध यज्ञाचं फळ मिळतं आणि पितृलोकात जातो.
ततोऽन्यतीर्थं धर्मज्ञ समासाद्य यथाक्रमम् । काशीश्वरस्य तीर्थेषु स्नात्वा भरतसत्तम
त्याच्या पुढे, धर्म जाणणाऱ्या राजन, दुसऱ्या तीर्थात योग्य क्रमाने जाऊन, काशीश्वराच्या तीर्थात स्नान केल्यावर, भरतश्रेष्ठ—
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते । मातृतीर्थं च तत्रैव यत्र स्नातस्य पार्थिव
—सर्व आजारांपासून मुक्त होतो आणि ब्रह्मलोकात सन्मान मिळतो. तिथेच मातृतीर्थ आहे, जिथे, राजन, स्नान केल्यावर—
प्रजा विवर्द्धते राजन्स्वर्गतिं समवाप्नुयात् । ततः शीतवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः
—संतती वाढते, राजन, आणि स्वर्गप्राप्ती होते. त्यानंतर, संयम ठेवून आणि आहार मर्यादित ठेवून, शीतवनात जावं.
तीर्थं तत्र महाराज महदन्यत्र दुर्लभम् । पुनाति दर्शनादेव दंडेनैकं नराधिप
तेथे, महाबली राजन, एक मोठं तीर्थ आहे, जे इतरत्र दुर्मिळ आहे. केवळ दर्शनानेच, राजाधिराज, ते पवित्र करतं, अगदी काठीनेसुद्धा.
केशानावप्य वै तस्मिन्पूतो भवति भारत । तत्र तीर्थवरं चान्यत्स्नात लोकार्तिहं स्मृतम्
तिथे केस कापल्यावर, भरतवंशीय, माणूस पवित्र होतो. तिथेच दुसरं एक श्रेष्ठ तीर्थ आहे, जिथे स्नान केल्यावर लोकांचे दुःख दूर होतं असं मानलं जातं.
तत्र विप्रा नरव्याघ्र विद्वांसस्तत्र तत्पराः । गतिं गच्छंति परमां स्नात्वा भरतसत्तम
तिथे, नरसिंहा, विद्वान आणि भक्त ब्राह्मण, स्नान करून, भरतश्रेष्ठ, परम गती प्राप्त करतात.
स्वर्णलोमापनयने तीर्थे भरतसत्तम । प्राणायामैर्निर्हरंति स्वलोमानि द्विजोत्तमाः
स्वर्णलोमापनयन या तीर्थात, भरतश्रेष्ठ, श्रेष्ठ ब्राह्मण प्राणायाम करून स्वतःचे केस दूर करतात.
पूतात्मानश्च राजेन्द्र प्रयांति परमां गतिम् । दशाश्वमेधिके चैव तस्मिंस्तीर्थे महीपते
पवित्र मनाने, राजेंद्र, ते परम गतीला जातात. आणि त्या दशाश्वमेधिक तीर्थात, भूमिपती—
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र गच्छंति परमां गतिम् । ततो गच्छेत राजेंद्र मानुषं लोकविश्रुतम्
तेथे स्नान केल्यावर, हे नरांमध्ये वाघासारख्या पराक्रमी, माणसं सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचतात. त्यानंतर, हे राजेंद्र, तेथून प्रसिद्ध मानवजगात प्रवेश मिळतो.
तत्र कृष्णामृगा राजन्व्याधेन शरपीडिताः । विगाह्य तस्मिन्सरसि मानुषत्वमुपागताः
तेथे, हे राजा, काळ्या कृष्णमृगांना शिकाऱ्याच्या बाणाने जखमी केल्यानंतर, त्या सरोवरात प्रवेश केल्यावर त्यांना मानवी जन्म मिळाला.
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः । सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते
त्या तीर्थात स्नान करून, ब्रह्मचर्य पाळणारा आणि एकाग्र मनाने राहणारा मनुष्य सर्व पापांतून शुद्ध होतो आणि स्वर्गलोकात सन्मान मिळवतो.
मानुषस्य तु पूर्वेण क्रोशमात्रं महीपते । आपगा नाम विख्याता नदी सिद्धनिषेविता
मानव लोकाच्या पूर्वेला, एक कोस अंतरावर, हे पृथ्वीच्या अधिपती, अपगा नावाची प्रसिद्ध नदी आहे, जिथे सिद्ध ऋषी नेहमी येतात.
श्यामाक भोजनं तत्र यः प्रयच्छति मानवः । देवान्पितॄन्समुद्दिश्य तस्य धर्मफलं महत्
तेथे जो कोणी श्यामाक धान्याचे जेवण देवता आणि पितरांसाठी श्रद्धेने अर्पण करतो, त्याला मोठे पुण्य मिळते.
एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितॄंस्तथा
तेथे एका ब्राह्मणाला जेवू घातल्यास, जणू कोटी ब्राह्मणांना जेवू घातले असते; तिथे स्नान करून आणि देवता व पितरांची पूजा केल्यावर,
उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो गच्छेत धर्म्मज्ञ ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम्
एक रात्र तेथे राहिल्यास अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; त्यानंतर, हे धर्म जाणणाऱ्या, ब्रह्मदेवाचे श्रेष्ठ स्थान प्राप्त होते.
ब्रह्मानुस्वरमित्येवं प्रकाशं भुवि भारत । तत्र सप्तर्षिकुंडेषु स्नातस्य भरतर्षभ
ते स्थान पृथ्वीवर ब्रह्मानुस्वर म्हणून प्रसिद्ध आहे; तिथे, हे भरतश्रेष्ठ, सप्तर्षींच्या कुंडांत स्नान करणाऱ्याला,
केदारे चैव राजेंद्र कपिलस्य महात्मनः । ब्रह्माणमभिगम्याथ शुचिः प्रयतमानसः
आणि कपिल या महात्म्याच्या क्षेत्रात, हे राजेंद्र, शुद्ध आणि भक्तिपूर्ण मनाने ब्रह्मदेवाची उपासना केल्यावर,
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते । कपिष्ठलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम्
सर्व पापांतून शुद्ध मनाने, तो ब्रह्मलोक प्राप्त करतो, आणि कपीस्थळाचे दुर्मिळ क्षेत्र गाठतो.
अंतर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्बिषः । ततो गच्छेत राजेंद्र सर्वकं लोकविश्रुतम्
तपस्येने सर्व पाप जाळून, तो अदृश्यत्व प्राप्त करतो; त्यानंतर, हे राजेंद्र, तो सर्वत्र प्रसिद्ध अशा लोकात जातो.
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजं । लभते सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति । तिस्रःकोट्यश्च तीर्थानां प्रवरं कुरुनंदन
कृष्णपक्षातील चतुर्दशीला वृषध्वजाच्या दर्शनासाठी गेल्यावर, सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि स्वर्गलोक मिळतो; आणि, हे कुरुनंदना, तिथे तीन कोटी श्रेष्ठ तीर्थस्थाने आहेत.
रुद्रकोटी तथा कूपे ह्रदेषु च समंतकः । इलास्पदं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम
रुद्रकोटी, समंतकाचा विहीर आणि तलाव, तसेच तिथेच इलास्पद नावाचे तीर्थ आहे, हे भरतश्रेष्ठ.
तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितॄनपि । न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विंदति
तेथे स्नान करून, देवता आणि पितरांची पूजा केल्यावर, मनुष्य कधीही दुर्गतीला जात नाही आणि वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळवतो.
किंदाने च नरः स्नात्वा किंजपे च महीपते । अप्रमेयमवाप्नोति दानं यज्ञं तथैव च । कलश्यां वार्य्युपस्पृश्य श्रद्दधानो जितेंद्रियः
किंदान आणि किंजप येथे स्नान केल्यावर, मनुष्य दान आणि यज्ञामुळे अमाप पुण्य मिळवतो; आणि, कलशातील पाणी श्रद्धेने आणि इंद्रिय संयमाने स्पर्श केल्यावर,
अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः । सरकस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मनः
तो अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळवतो; सरकाच्या पूर्वेला, नारद या महात्म्याचे पवित्र स्थान आहे.