रामराम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव । अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च तेऽनघ
राम, भाग्यवान भृगुकुलातील, आम्ही तुझ्या पितृभक्तीमुळे आणि पराक्रमामुळे तुझ्यावर अत्यंत प्रसन्न झालो आहोत, पापरहित.
वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महामते । एवमुक्तः स राजेंद्र रामः प्रवदतां वरः
तू इच्छित असलेला वर माग, तुझं कल्याण होवो; तुझ्या मनात काय आहे, हे सांग, महाबुद्धीमान. असं म्हणून, राजेंद्र, उत्तम वक्ता रामाने—
अब्रवीत्प्रांजलिर्वाक्यं पितॄन्स गगने स्थितान् । भवंतो यदि मे प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि
रामाने हात जोडून आकाशात उभ्या असलेल्या पितरांना म्हटलं: जर तुम्ही माझ्यावर प्रसन्न असाल, आणि मला तुमचं आशीर्वाद मिळण्यास पात्र समजत असाल—
पितृप्रसादादिच्छेयं तपसाप्यायनं पुनः । यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया
तर पितरांच्या कृपेने मला पुन्हा तपश्चर्येची वाढ मिळो; आणि मी रागाने जे क्षत्रिय नष्ट केले, त्याबद्दल—
ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसा ह्यहम् । ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः
तुमच्या तेजाने मी पापांपासून मुक्त होऊ, आणि ही सरोवरे पवित्र तीर्थस्थाने म्हणून पृथ्वीवर प्रसिद्ध होवोत.
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा । प्रत्यूचुः परमप्रीता रामं तोषसमन्विताः
रामाच्या या शुभ वचनं ऐकून, ते पितरं अत्यंत आनंदाने, समाधानाने भरून, रामाला उत्तर दिलं.
तपस्ते वर्द्धतां भूयः पितृभक्त्या विशेषतः । यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं त्वया
तुझं तपश्चर्येचं सामर्थ्य, विशेषतः तुझ्या पितृभक्तीमुळे, अजून वाढो; आणि तू रागाने जे क्षत्रिय नष्ट केलेस—
ततश्च पापान्मुक्तस्त्वं निहतास्ते स्वकर्म्मणा । ह्रदाश्च तव तीर्थत्वं गमिष्यंति न संशयः
त्यामुळे तू पापांपासून मुक्त होशील; जे मारले गेले, त्यांनी आपल्या कर्मानुसार फळ मिळवलं. तुझी सरोवरे नक्कीच तीर्थस्थान होतील—यात शंका नाही.
ह्रदेष्वेतेषु यः स्नात्वा पितॄन्संतर्पयिष्यति । पितरस्तस्य वै प्रीता दास्यंति भुवि दुर्ल्लभम्
या सरोवरांमध्ये जो स्नान करून पितरांना तृप्त करील, त्याचे पितरं प्रसन्न होऊन त्याला पृथ्वीवर दुर्मिळ वर देतील.
ईप्सितं मनसः कामं स्वर्गलोकं सशाश्वतम् । एवं दत्त्वा वरं राजन्रामस्य पितरस्तदा । आमंत्र्य भार्गवं प्रीतास्तत्रैवांतर्दधुस्ततः
त्याच्या मनातील इच्छित कामना आणि शाश्वत स्वर्गलोक मिळेल; असं वर देऊन, राजन, पितरं प्रसन्न होऊन भृगुकुलातील रामाला संबोधून तिथेच अदृश्य झाले.
एवं रामह्रदाः पुण्या भार्गवस्य महात्मनः । स्नात्वा ह्रदेषु रामस्य ब्रह्मचारी शुभव्रतः
अशा प्रकारे, भृगुकुलातील महात्मा रामाची ही रामसरोवरे पवित्र आहेत; या सरोवरात स्नान करणारा, शुभव्रती ब्रह्मचारी—
राममभ्यर्च्य राजेंद्र लभेद्बहुसुवर्णकम् । वंशमूलं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह
राजेंद्र, रामाची पूजा करून, तो पुष्कळ सोनं मिळवतो; आणि आपल्या वंशाच्या मुळाशी पोहोचून, तीर्थसेवक, कुरुकुलातील श्रेष्ठ—
स्ववंशमुद्धरेद्राजन्स्नात्वा वै वंशमूलके । कायशोधनमासाद्य तीर्थं भरतसत्तम
राजन, वंशाच्या मुळाशी स्नान करून, तो आपला वंश उन्नत करतो; आणि तीर्थात शरीरशुद्धी मिळवतो, भरतकुलातील श्रेष्ठ.
शरीरशुद्धिमाप्नोति स्नातस्तस्मिन्न संशयः । शुद्धदेहस्तु संयाति शुभाँल्लोकाननुत्तमान्
त्या ठिकाणी स्नान केल्यावर शरीरशुद्धी मिळते, यात शंका नाही; आणि शुद्ध शरीराने तो उत्तम, शुभ लोकांमध्ये जातो.
ततो गच्छेत राजेंद्र तीर्थं त्रैलोक्यदुर्लभम् । लोका यत्रोद्धृताः पूर्वं विष्णुना प्रभविष्णुना
मग, राजेंद्र, त्याने त्या तीर्थात जावं, जे त्रैलोक्यातही दुर्मिळ आहे, जिथे पूर्वी विष्णूंनी सर्व लोकांचा उद्धार केला.
लोकोद्धारं समासाद्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । स्नात्वा तीर्थवरे राजन्लोकानुद्धरते स्वकान्
जिथे लोकांचा उद्धार झाला, ते त्रैलोक्यात प्रसिद्ध तीर्थ, तिथे पोहोचून, राजन, त्या श्रेष्ठ तीर्थात स्नान केल्यावर तो आपल्या पितरांचा उद्धार करतो.
श्रीतीर्थं च समासाद्य विंदते श्रियमुत्तमाम् । कपिलातीर्थमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः
श्रीतीर्थाजवळ गेल्यावर माणसाला उत्तम संपत्ती मिळते. कपिला तीर्थाजवळ एकाग्र राहून ब्रह्मचर्य पाळणाऱ्याला मोठं पुण्य मिळतं.
तत्र स्नात्वार्चयित्वा च देवानिह पितॄंस्तथा । कपिलानां सहस्रस्य फलं विंदति मानवः
त्या ठिकाणी स्नान करून, देव आणि पितरांची पूजा केल्यावर, माणसाला हजार कपिला गायी दान केल्याचं फळ मिळतं.
सूर्यतीर्थं समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः । अर्चयित्वा पितॄन्देवानुपवासपरायणः
सूर्यतीर्थाजवळ पोहोचून, मन एकाग्र करून स्नान केल्यावर, पितर आणि देवांची पूजा करून, उपवासात मन लावल्यावर—
अग्निष्टोममवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति । गवांभवनमासाद्य तीर्थसेवी यथाक्रमम्
—अग्निष्टोम यज्ञाचं फळ मिळतं आणि सूर्यलोकात जातो. गायींच्या निवासस्थानी पोहोचून, तीर्थयात्री योग्य पद्धतीने—
तत्राभिषेकं कुर्वाणो गोसहस्रफलं लभेत् । गंगातीर्थं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप
—तेथे अभिषेक केल्यावर, हजार गायी दान केल्याचं फळ मिळतं. गंगातीर्थाजवळ पोहोचून, तीर्थसेवा करणारा राजा—
केव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा लभते वीर्यमुत्तमम् (केव्या पाठभेदाः – कन्या, कोट्या, कोत्या, कोन्या)। ततो गच्छेत राजेंद्र द्वारपालं लवर्णकम्
—केव्यातीर्थात स्नान केल्यावर, माणसाला उत्तम तेज मिळतं. त्यानंतर, राजन, द्वारपाल लवर्णकाजवळ जावं.
तस्य तीर्थे सरस्वत्यां यथेंद्रस्य महात्मनः । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
त्याच्या तीर्थात, सरस्वतीवर, जसं इंद्राला लाभलं, तसं तिथे स्नान केल्यावर, राजन, माणसाला अग्निष्टोम यज्ञाचं फळ मिळतं.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ ब्रह्मावर्तं नराधिप । ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकमवाप्नुयात्
त्याच्या पुढे, धर्म जाणणाऱ्या राजन, ब्रह्मावर्तात जावं. ब्रह्मावर्तात स्नान केल्यावर, माणूस ब्रह्मलोक मिळवतो.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ सुतीर्थकमनुत्तमम् । यत्र सन्निहिता नित्यं पितरो दैवतैः सह
त्याच्या पुढे, धर्म जाणणाऱ्या राजन, उत्तम सुतिर्थाकडे जावं, जिथे पितर नेहमी देवांसोबत वास करतात.
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः । अश्वमेधमवाप्नोति पितृलोकं च गच्छति
तेथे अभिषेक करून, पितर आणि देवांची भक्तीपूर्वक पूजा केल्यावर, अश्वमेध यज्ञाचं फळ मिळतं आणि पितृलोकात जातो.
ततोऽन्यतीर्थं धर्मज्ञ समासाद्य यथाक्रमम् । काशीश्वरस्य तीर्थेषु स्नात्वा भरतसत्तम
त्याच्या पुढे, धर्म जाणणाऱ्या राजन, दुसऱ्या तीर्थात योग्य क्रमाने जाऊन, काशीश्वराच्या तीर्थात स्नान केल्यावर, भरतश्रेष्ठ—
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते । मातृतीर्थं च तत्रैव यत्र स्नातस्य पार्थिव
—सर्व आजारांपासून मुक्त होतो आणि ब्रह्मलोकात सन्मान मिळतो. तिथेच मातृतीर्थ आहे, जिथे, राजन, स्नान केल्यावर—
प्रजा विवर्द्धते राजन्स्वर्गतिं समवाप्नुयात् । ततः शीतवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः
—संतती वाढते, राजन, आणि स्वर्गप्राप्ती होते. त्यानंतर, संयम ठेवून आणि आहार मर्यादित ठेवून, शीतवनात जावं.
तीर्थं तत्र महाराज महदन्यत्र दुर्लभम् । पुनाति दर्शनादेव दंडेनैकं नराधिप
तेथे, महाबली राजन, एक मोठं तीर्थ आहे, जे इतरत्र दुर्मिळ आहे. केवळ दर्शनानेच, राजाधिराज, ते पवित्र करतं, अगदी काठीनेसुद्धा.