ततो मत्तर्णकं राजन्द्वारपालं महाबलम् । यं वै समभिवाद्यैव गोसहस्रफलं लभेत्
मग, राजन, मद्याने भरलेला आणि अत्यंत बलवान अर्णक नावाचा द्वारपाल आहे. जो कोणी त्याला नम्रतेने वंदन करतो, त्याला हजार गायींचे पुण्य मिळते.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विष्णोः स्थानमनुत्तमम् । सततं नाम राजेंद्र यत्र सन्निहितो हरिः
त्याच्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्याने विष्णूचे श्रेष्ठ स्थान गाठावे, राजेंद्र, जिथे हरी नेहमीच उपस्थित असतो.
तत्र स्नात्वा च दृष्ट्वा च त्रिलोकप्रभवं हरिम् । अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
तेथे स्नान करून आणि तीनही लोकांचे उत्पत्तीस्थान असलेल्या हरिचे दर्शन घेतल्यावर, मनुष्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो विष्णूच्या लोकात जातो.
ततः पारिप्लवं गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
मग त्या माणसाने त्रैलोक्यात प्रसिद्ध असलेल्या पारिप्लव या तीर्थाला जावे. तेथे अग्निष्टोम आणि अतिरात्र या यज्ञांचे फळ मिळते.
पृथिव्यां तीर्थमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् । ततः शाल्विकिनीं गत्वा तीर्थसेवी नराधिप
पृथ्वीवरील त्या तीर्थात पोहोचल्यावर हजार गायींचे पुण्य मिळते. त्यानंतर, नराधिपा, शाल्विकिनी या ठिकाणी तीर्थसेवी गेले की—
दशाश्वमेधिके स्नात्वा तदेव लभते फलम् । सर्पनीविं समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम्
दहा अश्वमेधांच्या ठिकाणी स्नान केल्यावर त्याच पुण्याचे फळ मिळते. मग सर्पणीवी या नागांच्या श्रेष्ठ तीर्थात पोहोचल्यावर—
अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च गच्छति । ततो गच्छेत धर्मज्ञ द्वारपालमतर्णकम्
अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते आणि नागलोकातही जातो. त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्याने पुन्हा अर्णक या द्वारपालाकडे जावे.
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् । ततःपंचनदंगत्वानियतोनियताशनः
तेथे एक रात्र थांबल्यावर हजार गायींचे पुण्य मिळते. मग, पञ्चनद या ठिकाणी जाऊन, नियमीत वर्तन आणि आहार ठेवावा.
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् । अश्विनीतीर्थमागम्य रूपवानभिजायते
कोटितीर्थात स्नान केल्यावर अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. अश्विनी तीर्थात पोहोचल्यानंतर मनुष्य सुंदर रुपात जन्म घेतो.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम् । विष्णुर्वाराहरूपेण पुरा यत्र स्थितोऽभवत्
मग, धर्म जाणणाऱ्याने वराह या श्रेष्ठ तीर्थात जावे, जिथे विष्णूने पूर्वी वराह रूपात वास केला होता.
तत्र स्थित्वा नरव्याघ्र अग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो जयिन्यां राजेंद्र सोमतीर्थं समाविशेत्
तेथे काही काळ राहिल्यावर, नरव्याघ्रा, अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते. त्यानंतर, राजेंद्र, जयिनी येथे सोमतीर्थात प्रवेश करावा.
स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः । एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
तेथे स्नान केल्यावर माणसाला राजसूय यज्ञाचे फळ मिळते. एकहंस या ठिकाणी स्नान केल्यावर हजार गायींचे पुण्य मिळते.
कृतशौचं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह । पुंडरीकमवाप्नोति कृतशौचो भवेच्च सः
कृतशौच या ठिकाणी पोहोचल्यावर, कुरूश्रेष्ठ, तीर्थसेवीला पुंडरीक मिळते आणि तो शुद्ध होतो.
ततो मुंजावटं नाम महादेवस्य धीमतः । तत्रोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात्
मग, धीर महादेवाचे मुंजावट नावाचे स्थान आहे. तेथे एक रात्र थांबल्यावर गणपतीचे पुण्य मिळते.
तत्रैव च महाराज जयां लोकपरिश्रुताम् । स्नात्वाभिगम्य राजेंद्र सर्वकाममवाप्नुयात्
त्याच ठिकाणी, महराजा, जगभर प्रसिद्ध असलेल्या जया या ठिकाणी स्नान करून आणि तेथे जाऊन, राजेंद्र, सर्व इच्छा पूर्ण होतात.
कुरुक्षेत्रस्य तद्द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ । प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समावृतः
कुरुक्षेत्राचे ते द्वार, भरतश्रेष्ठ, फार प्रसिद्ध आहे. त्याची प्रदक्षिणा केल्यावर तीर्थसेवी पूर्ण समाधान पावतो.
संस्मृते पुष्कराणां तु स्नात्वार्च्य पितृदेवताः । जामदग्न्येन रामेण आहूते वै महात्मना
पुष्करांची आठवण काढून, स्नान करून, पितर आणि देवतांची पूजा केली की, जमदग्नीपुत्र रामाने बोलावलेल्या त्या ठिकाणी—
कृतकृत्यो भवेद्राजन्नश्वमेधं च विंदति । ततो रामह्रदं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप
राजन, मनुष्य कृतार्थ होतो आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळवतो. त्यानंतर, तीर्थसेवी नराधिपा, रामह्रद या ठिकाणी जावा.
यत्र रामेण राजेंद्र तरसा दीप्ततेजसा । क्षत्रमुत्सार्य वीर्येण ह्रदाः पंच निषेविताः । पूरयित्वा नरव्याघ्र रुधिरेणेति नः श्रुतम्
राजेंद्र, जिथे रामाने आपल्या तेजस्वी पराक्रमाने क्षत्रियांना पराभूत केले आणि पाच सरोवरे माणसांच्या रक्ताने भरली, तिथे रामाने त्या सरोवरांचा वापर केला, असं आम्ही ऐकलं आहे.
पितरस्तर्पिताः सर्वे तथैव प्रपितामहाः । ततस्ते पितरः प्रीताः राममूचुर्महीपते
तेथे सर्व वडीलधारे आणि आजोबा तृप्त झाले; मग ते पितरं आनंदाने, राजन, रामाला बोलले.
रामराम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव । अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च तेऽनघ
राम, भाग्यवान भृगुकुलातील, आम्ही तुझ्या पितृभक्तीमुळे आणि पराक्रमामुळे तुझ्यावर अत्यंत प्रसन्न झालो आहोत, पापरहित.
वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महामते । एवमुक्तः स राजेंद्र रामः प्रवदतां वरः
तू इच्छित असलेला वर माग, तुझं कल्याण होवो; तुझ्या मनात काय आहे, हे सांग, महाबुद्धीमान. असं म्हणून, राजेंद्र, उत्तम वक्ता रामाने—
अब्रवीत्प्रांजलिर्वाक्यं पितॄन्स गगने स्थितान् । भवंतो यदि मे प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि
रामाने हात जोडून आकाशात उभ्या असलेल्या पितरांना म्हटलं: जर तुम्ही माझ्यावर प्रसन्न असाल, आणि मला तुमचं आशीर्वाद मिळण्यास पात्र समजत असाल—
पितृप्रसादादिच्छेयं तपसाप्यायनं पुनः । यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया
तर पितरांच्या कृपेने मला पुन्हा तपश्चर्येची वाढ मिळो; आणि मी रागाने जे क्षत्रिय नष्ट केले, त्याबद्दल—
ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसा ह्यहम् । ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः
तुमच्या तेजाने मी पापांपासून मुक्त होऊ, आणि ही सरोवरे पवित्र तीर्थस्थाने म्हणून पृथ्वीवर प्रसिद्ध होवोत.
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा । प्रत्यूचुः परमप्रीता रामं तोषसमन्विताः
रामाच्या या शुभ वचनं ऐकून, ते पितरं अत्यंत आनंदाने, समाधानाने भरून, रामाला उत्तर दिलं.
तपस्ते वर्द्धतां भूयः पितृभक्त्या विशेषतः । यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं त्वया
तुझं तपश्चर्येचं सामर्थ्य, विशेषतः तुझ्या पितृभक्तीमुळे, अजून वाढो; आणि तू रागाने जे क्षत्रिय नष्ट केलेस—
ततश्च पापान्मुक्तस्त्वं निहतास्ते स्वकर्म्मणा । ह्रदाश्च तव तीर्थत्वं गमिष्यंति न संशयः
त्यामुळे तू पापांपासून मुक्त होशील; जे मारले गेले, त्यांनी आपल्या कर्मानुसार फळ मिळवलं. तुझी सरोवरे नक्कीच तीर्थस्थान होतील—यात शंका नाही.
ह्रदेष्वेतेषु यः स्नात्वा पितॄन्संतर्पयिष्यति । पितरस्तस्य वै प्रीता दास्यंति भुवि दुर्ल्लभम्
या सरोवरांमध्ये जो स्नान करून पितरांना तृप्त करील, त्याचे पितरं प्रसन्न होऊन त्याला पृथ्वीवर दुर्मिळ वर देतील.
ईप्सितं मनसः कामं स्वर्गलोकं सशाश्वतम् । एवं दत्त्वा वरं राजन्रामस्य पितरस्तदा । आमंत्र्य भार्गवं प्रीतास्तत्रैवांतर्दधुस्ततः
त्याच्या मनातील इच्छित कामना आणि शाश्वत स्वर्गलोक मिळेल; असं वर देऊन, राजन, पितरं प्रसन्न होऊन भृगुकुलातील रामाला संबोधून तिथेच अदृश्य झाले.