ततो गच्छेत राजेंद्र संगमं लोकविश्रुतम् । सरस्वत्यां महापुण्यमुपासीत जनार्दनम्
त्याच्या पुढे, हे राजाधिराज, प्रसिद्ध संगमावर जावे आणि पवित्र सरस्वतीवर जनार्दनाची पूजा करावी.
यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयः सिद्धचारणाः । अभिगच्छंति राजेंद्र चैत्रशुक्लचतुर्दशीम्
जिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, ऋषी, सिद्ध आणि चारण चैत्र महिन्याच्या शुद्ध चतुर्दशीला एकत्र येतात, हे राजाधिराज.
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र विंदेद्बहुसुवर्णकम् । सर्वपापविशुद्धात्मा शिवलोकं च गच्छति
तेथे स्नान केल्यावर, हे नरव्याघ्र, मनुष्याला पुष्कळ सोने मिळते; सर्व पापांपासून मुक्त होऊन तो शिवलोकास जातो.
ऋषीणां यत्र सत्राणि समाप्तानि नराधिप । तत्रावसानमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत्
जिथे ऋषींची यज्ञे पूर्ण होतात, हे नराधिप, तिथे शेवटी पोहोचल्यावर, गायींच्या हजार यज्ञांचे फळ मिळते.
नारदउवाच-। ततो गच्छेत राजेंद्र कुरुक्षेत्रमभिष्टुतम् । पापेभ्यो विप्रमुच्यंते तद्गताः सर्वजंतवः
नारद म्हणाले – त्यानंतर, हे राजाधिराज, प्रसिद्ध कुरुक्षेत्रात जावे; तिथे गेलेल्या सर्व जीवांना पापांपासून मुक्ती मिळते.
कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम् । य एवं सततं ब्रूयात्सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो मनुष्य नेहमी म्हणतो – 'मी कुरुक्षेत्रात जाईन, कुरुक्षेत्रात राहीन,' त्याला सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
तत्र मासं वसेद्धीरः सरस्वत्यां नराधिप । यत्र ब्रह्मादयो देवा यत्र ब्रह्मर्षिचारणाः
तेथे, धीर मनुष्याने सरस्वतीवर एक महिना वास्तव्य करावे, हे नराधिप, जिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, ब्रह्मर्षी आणि चारण राहतात.
गंधर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्च महीपते । ब्रह्मक्षेत्रं महापुण्यमभिगच्छंति भारत
गंधर्व, अप्सरा, यक्ष आणि नाग, हे राजन्, हे सर्वजण त्या अत्यंत पवित्र ब्रह्मक्षेत्रात जातात.
मनसाप्यभिकामस्य कुरुक्षेत्रे युधिष्ठिर । पापानि विप्रणश्यंति ब्रह्मलोकं च गच्छति
ज्याच्या मनातही फक्त इच्छा येते, हे युधिष्ठिर, त्याची पापे कुरुक्षेत्रात नाहीशी होतात आणि तो ब्रह्मलोकास जातो.
गत्वा हि श्रद्धया युक्तः कुरुक्षेत्रं कुरूद्वह । वाजपेयाश्वमेध्याभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
श्रद्धेने कुरुक्षेत्रात गेलेल्या मनुष्याला, हे कुरूश्रेष्ठ, वाजपेय आणि अश्वमेध या दोन्ही यज्ञांचे पुण्य मिळते.
ततो मत्तर्णकं राजन्द्वारपालं महाबलम् । यं वै समभिवाद्यैव गोसहस्रफलं लभेत्
मग, राजन, मद्याने भरलेला आणि अत्यंत बलवान अर्णक नावाचा द्वारपाल आहे. जो कोणी त्याला नम्रतेने वंदन करतो, त्याला हजार गायींचे पुण्य मिळते.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विष्णोः स्थानमनुत्तमम् । सततं नाम राजेंद्र यत्र सन्निहितो हरिः
त्याच्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्याने विष्णूचे श्रेष्ठ स्थान गाठावे, राजेंद्र, जिथे हरी नेहमीच उपस्थित असतो.
तत्र स्नात्वा च दृष्ट्वा च त्रिलोकप्रभवं हरिम् । अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
तेथे स्नान करून आणि तीनही लोकांचे उत्पत्तीस्थान असलेल्या हरिचे दर्शन घेतल्यावर, मनुष्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो विष्णूच्या लोकात जातो.
ततः पारिप्लवं गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
मग त्या माणसाने त्रैलोक्यात प्रसिद्ध असलेल्या पारिप्लव या तीर्थाला जावे. तेथे अग्निष्टोम आणि अतिरात्र या यज्ञांचे फळ मिळते.
पृथिव्यां तीर्थमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत् । ततः शाल्विकिनीं गत्वा तीर्थसेवी नराधिप
पृथ्वीवरील त्या तीर्थात पोहोचल्यावर हजार गायींचे पुण्य मिळते. त्यानंतर, नराधिपा, शाल्विकिनी या ठिकाणी तीर्थसेवी गेले की—
दशाश्वमेधिके स्नात्वा तदेव लभते फलम् । सर्पनीविं समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम्
दहा अश्वमेधांच्या ठिकाणी स्नान केल्यावर त्याच पुण्याचे फळ मिळते. मग सर्पणीवी या नागांच्या श्रेष्ठ तीर्थात पोहोचल्यावर—
अग्निष्टोममवाप्नोति नागलोकं च गच्छति । ततो गच्छेत धर्मज्ञ द्वारपालमतर्णकम्
अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते आणि नागलोकातही जातो. त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्याने पुन्हा अर्णक या द्वारपालाकडे जावे.
तत्रोष्य रजनीमेकां गोसहस्रफलं लभेत् । ततःपंचनदंगत्वानियतोनियताशनः
तेथे एक रात्र थांबल्यावर हजार गायींचे पुण्य मिळते. मग, पञ्चनद या ठिकाणी जाऊन, नियमीत वर्तन आणि आहार ठेवावा.
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् । अश्विनीतीर्थमागम्य रूपवानभिजायते
कोटितीर्थात स्नान केल्यावर अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. अश्विनी तीर्थात पोहोचल्यानंतर मनुष्य सुंदर रुपात जन्म घेतो.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ वाराहं तीर्थमुत्तमम् । विष्णुर्वाराहरूपेण पुरा यत्र स्थितोऽभवत्
मग, धर्म जाणणाऱ्याने वराह या श्रेष्ठ तीर्थात जावे, जिथे विष्णूने पूर्वी वराह रूपात वास केला होता.
तत्र स्थित्वा नरव्याघ्र अग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो जयिन्यां राजेंद्र सोमतीर्थं समाविशेत्
तेथे काही काळ राहिल्यावर, नरव्याघ्रा, अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते. त्यानंतर, राजेंद्र, जयिनी येथे सोमतीर्थात प्रवेश करावा.
स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः । एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
तेथे स्नान केल्यावर माणसाला राजसूय यज्ञाचे फळ मिळते. एकहंस या ठिकाणी स्नान केल्यावर हजार गायींचे पुण्य मिळते.
कृतशौचं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह । पुंडरीकमवाप्नोति कृतशौचो भवेच्च सः
कृतशौच या ठिकाणी पोहोचल्यावर, कुरूश्रेष्ठ, तीर्थसेवीला पुंडरीक मिळते आणि तो शुद्ध होतो.
ततो मुंजावटं नाम महादेवस्य धीमतः । तत्रोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात्
मग, धीर महादेवाचे मुंजावट नावाचे स्थान आहे. तेथे एक रात्र थांबल्यावर गणपतीचे पुण्य मिळते.
तत्रैव च महाराज जयां लोकपरिश्रुताम् । स्नात्वाभिगम्य राजेंद्र सर्वकाममवाप्नुयात्
त्याच ठिकाणी, महराजा, जगभर प्रसिद्ध असलेल्या जया या ठिकाणी स्नान करून आणि तेथे जाऊन, राजेंद्र, सर्व इच्छा पूर्ण होतात.
कुरुक्षेत्रस्य तद्द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ । प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समावृतः
कुरुक्षेत्राचे ते द्वार, भरतश्रेष्ठ, फार प्रसिद्ध आहे. त्याची प्रदक्षिणा केल्यावर तीर्थसेवी पूर्ण समाधान पावतो.
संस्मृते पुष्कराणां तु स्नात्वार्च्य पितृदेवताः । जामदग्न्येन रामेण आहूते वै महात्मना
पुष्करांची आठवण काढून, स्नान करून, पितर आणि देवतांची पूजा केली की, जमदग्नीपुत्र रामाने बोलावलेल्या त्या ठिकाणी—
कृतकृत्यो भवेद्राजन्नश्वमेधं च विंदति । ततो रामह्रदं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप
राजन, मनुष्य कृतार्थ होतो आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळवतो. त्यानंतर, तीर्थसेवी नराधिपा, रामह्रद या ठिकाणी जावा.
यत्र रामेण राजेंद्र तरसा दीप्ततेजसा । क्षत्रमुत्सार्य वीर्येण ह्रदाः पंच निषेविताः । पूरयित्वा नरव्याघ्र रुधिरेणेति नः श्रुतम्
राजेंद्र, जिथे रामाने आपल्या तेजस्वी पराक्रमाने क्षत्रियांना पराभूत केले आणि पाच सरोवरे माणसांच्या रक्ताने भरली, तिथे रामाने त्या सरोवरांचा वापर केला, असं आम्ही ऐकलं आहे.
पितरस्तर्पिताः सर्वे तथैव प्रपितामहाः । ततस्ते पितरः प्रीताः राममूचुर्महीपते
तेथे सर्व वडीलधारे आणि आजोबा तृप्त झाले; मग ते पितरं आनंदाने, राजन, रामाला बोलले.