कामाख्यं तत्र रुद्रस्य तीर्थं देवर्षिसंमतम् । तत्र स्नात्वा नरः क्षिप्रं सिद्धिमाप्नोति भारत
तेथेच कामाख्या हे रुद्राचे तीर्थ आहे, जे देवर्षींना मान्य आहे; तेथे स्नान केल्यावर माणूस लवकरच सिद्धी प्राप्त करतो, हे भारत.
यजनं याजनं गत्वा तथैव ब्रह्मवालकम् । पुष्पन्यास उपस्पृश्य न शोचेन्मरणं ततः
यजन स्थळी आणि ब्रह्मवालकाजवळ जाऊन, अर्पण केलेली फुले स्पर्श केल्यावर, त्यानंतर मृत्यूचे दुःख राहात नाही.
अर्द्धयोजनविस्तारां पंचयोजनमायताम् । एतावद्देविकामाहुः पुण्यां देवर्षिसंमताम्
देविका ही अर्ध योजने रुंदीची आणि पाच योजने लांबीची आहे, अशी ही पुण्यभूमी देवर्षींना मान्य आहे असे सांगितले जाते.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ दीर्घसत्रं यथाक्रमम् । यत्र ब्रह्मादयो देवाः सिद्धाश्च परमर्षयः
त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्या, योग्य क्रमाने दीर्घसत्राकडे जा, जिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, सिद्ध आणि श्रेष्ठ ऋषी एकत्र येतात.
दीर्घसत्रमुपासंते दीक्षिता नियतव्रताः । गमनादेव राजेंद्र दीर्घसत्रमरिंदम
दीर्घसत्रात, दीक्षा घेतलेले आणि नियम पाळणारे लोक एकत्र येतात; फक्त तिथे गेल्यानेही, राजन, हे दीर्घसत्र, शत्रूंचा नाश करणारा,
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः । ततो विनाशनं गच्छेन्नियतो नियताशनः
माणूस राजसूय आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळवतो; त्यानंतर, नियमाने आणि संयमित आहाराने, त्याने विनाशन या स्थळी जावे.
गच्छंत्यंतर्हिता यत्र मेरुपृष्ठे सरस्वती । चमसे च शिवोद्भेदे नागोद्भेदे च दृश्यते
जिथे सरस्वती मेरूच्या शिखरावर अदृश्य होते, तिथेच ती चमस, शिवोद्भेद आणि नागोद्भेद या स्थळी दिसते.
स्नात्वा तु चमसोद्भेदे अग्निष्टोमफलं लभेत् । शिवोद्भेदे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
चमसोद्भेद येथे स्नान केल्यावर अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; शिवोद्भेद येथे स्नान केल्यावर माणसाला हजार गायींचे फळ मिळते.
नागोद्भेदे नरः स्नात्वा नागलोकमवाप्नुयात् । शशयानं च राजेंद्र तीर्थमासाद्य दुर्लभम्
नागोद्भेद येथे स्नान केल्यावर माणूस नागलोक प्राप्त करतो; आणि राजन, त्या दुर्मिळ शशयान तीर्थावर पोहोचल्यावर,
शशरूपप्रतिच्छन्ना पुष्करा यत्र भारत । सरस्वत्यां महाभाग अनुसंवत्सरंहिते
जिथे शशाच्या आकाराने झाकलेली पुष्करिणी आहे, हे भारत, आणि सरस्वती एक वर्षाच्या कालचक्राशी एकरूप होते,
स्नायंते भरतश्रेष्ठ वृत्ता वै कार्त्तिकीं सदा । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र द्योतते शिववत्सदा
भरतश्रेष्ठा, तिथे लोक नेहमी कार्तिकीच्या काळात स्नान करतात; तिथे स्नान केल्यावर, नरसिंहा, माणूस नेहमी शिवभक्तासारखा तेजस्वी होतो.
गोसहस्रफलं चैव प्राप्नुयाद्भरतर्षभ । कुमारकोटिमासाद्य नियतः कुरुनंदन
भरतराष्ट्रातील श्रेष्ठा, तिथे माणसाला हजार गायींचे फळ मिळते; आणि संयमाने कुमारकोटी या स्थळी पोहोचल्यावर, हे कुरुनंदना.
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः । गवामयुतमाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्
तेथे पितरांची आणि देवांची भक्तीभावाने पूजा करून अभिषेक करावा. असे केल्याने दहा हजार गायींचे पुण्य मिळते आणि आपले कुटुंबही उध्दरते.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ रुद्रकोटिं समाहिताः । पुरा यत्र महाराज ऋषिकोटिः समाहिता
त्यानंतर धर्म जाणणाऱ्यांनी एकाग्र मनाने रुद्रकोटीकडे जावे, हे राजन्, जिथे पूर्वी अनेक ऋषी एकत्र जमले होते.
वर्षेण च समाविष्टा देवदर्शनकांक्षया । अहंपूर्वमहंपूर्वं द्रक्ष्यामि वृषभध्वजम्
वर्षानुवर्षे, देवदर्शनाची आस धरून, प्रत्येक जण मनात म्हणायचा – 'मी आधी पाहीन, मीच वृषभध्वजाचे पहिले दर्शन घेईन.'
एवं संप्रस्थिता राजनृषयः किलभारत । ततो योगीश्वरेणापि योगमास्थाय भूपते
अशा प्रकारे, हे राजन्, ते ऋषी निघाले. त्याच वेळी योगेश्वरही योगध्यानात मग्न झाला.
तेषां मन्युप्रशांत्यर्थमृषीणां भावितात्मनाम् । सृष्टा तु कोटिरुद्राणामृषीणामग्रतः स्थिता
त्या शुद्धचित्त असलेल्या ऋषींच्या राग शांत करण्यासाठी, त्यांच्या समोर कोटी रुद्रांची निर्मिती झाली.
मया पूर्वं हरो दृष्टो इति ते मेनिरे पृथक् । तेषां तुष्टो महादेव ऋषीणामुग्रतेजसाम्
प्रत्येकजण वेगवेगळा म्हणू लागला – 'मीच आधी हराचे दर्शन घेतले.' त्या तेजस्वी ऋषींच्या भक्तीने महादेव प्रसन्न झाला.
भक्त्या परमया राजन्वरं तेषां प्रदत्तवान् । अद्यप्रभृति युष्माकं धर्मवृद्धिर्भविष्यति
त्यांच्या अत्युच्च भक्तीमुळे, हे राजन्, महादेवाने त्यांना वर दिला – 'आजपासून तुमच्या धर्माचे वाढ होईल.'
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र रुद्रकोट्यां नरः शुचिः । अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्
रुद्रकोटीमध्ये स्नान केल्यावर, शुद्ध मनाचा मनुष्य अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळवतो आणि आपले कुटुंब उध्दरतो.
ततो गच्छेत राजेंद्र संगमं लोकविश्रुतम् । सरस्वत्यां महापुण्यमुपासीत जनार्दनम्
त्याच्या पुढे, हे राजाधिराज, प्रसिद्ध संगमावर जावे आणि पवित्र सरस्वतीवर जनार्दनाची पूजा करावी.
यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयः सिद्धचारणाः । अभिगच्छंति राजेंद्र चैत्रशुक्लचतुर्दशीम्
जिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, ऋषी, सिद्ध आणि चारण चैत्र महिन्याच्या शुद्ध चतुर्दशीला एकत्र येतात, हे राजाधिराज.
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र विंदेद्बहुसुवर्णकम् । सर्वपापविशुद्धात्मा शिवलोकं च गच्छति
तेथे स्नान केल्यावर, हे नरव्याघ्र, मनुष्याला पुष्कळ सोने मिळते; सर्व पापांपासून मुक्त होऊन तो शिवलोकास जातो.
ऋषीणां यत्र सत्राणि समाप्तानि नराधिप । तत्रावसानमासाद्य गोसहस्रफलं लभेत्
जिथे ऋषींची यज्ञे पूर्ण होतात, हे नराधिप, तिथे शेवटी पोहोचल्यावर, गायींच्या हजार यज्ञांचे फळ मिळते.
नारदउवाच-। ततो गच्छेत राजेंद्र कुरुक्षेत्रमभिष्टुतम् । पापेभ्यो विप्रमुच्यंते तद्गताः सर्वजंतवः
नारद म्हणाले – त्यानंतर, हे राजाधिराज, प्रसिद्ध कुरुक्षेत्रात जावे; तिथे गेलेल्या सर्व जीवांना पापांपासून मुक्ती मिळते.
कुरुक्षेत्रं गमिष्यामि कुरुक्षेत्रे वसाम्यहम् । य एवं सततं ब्रूयात्सर्वपापैः प्रमुच्यते
जो मनुष्य नेहमी म्हणतो – 'मी कुरुक्षेत्रात जाईन, कुरुक्षेत्रात राहीन,' त्याला सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते.
तत्र मासं वसेद्धीरः सरस्वत्यां नराधिप । यत्र ब्रह्मादयो देवा यत्र ब्रह्मर्षिचारणाः
तेथे, धीर मनुष्याने सरस्वतीवर एक महिना वास्तव्य करावे, हे नराधिप, जिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, ब्रह्मर्षी आणि चारण राहतात.
गंधर्वाप्सरसो यक्षाः पन्नगाश्च महीपते । ब्रह्मक्षेत्रं महापुण्यमभिगच्छंति भारत
गंधर्व, अप्सरा, यक्ष आणि नाग, हे राजन्, हे सर्वजण त्या अत्यंत पवित्र ब्रह्मक्षेत्रात जातात.
मनसाप्यभिकामस्य कुरुक्षेत्रे युधिष्ठिर । पापानि विप्रणश्यंति ब्रह्मलोकं च गच्छति
ज्याच्या मनातही फक्त इच्छा येते, हे युधिष्ठिर, त्याची पापे कुरुक्षेत्रात नाहीशी होतात आणि तो ब्रह्मलोकास जातो.
गत्वा हि श्रद्धया युक्तः कुरुक्षेत्रं कुरूद्वह । वाजपेयाश्वमेध्याभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः
श्रद्धेने कुरुक्षेत्रात गेलेल्या मनुष्याला, हे कुरूश्रेष्ठ, वाजपेय आणि अश्वमेध या दोन्ही यज्ञांचे पुण्य मिळते.