काश्मीरेष्वेव नागस्य भवनं तक्षकस्य च । वितस्ताख्यमिति ख्यातं सर्वपापप्रमोचनम्
काश्मीरमध्येच नाग आणि तक्षक यांचं निवासस्थान आहे. ती विटस्ता म्हणून ओळखली जाते आणि सर्व पापांपासून मुक्त करणारी आहे.
तत्र स्नात्वा नरो नूनं वाजपेयमवाप्नुयात् । सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम्
तिथे स्नान केल्यावर, मनुष्याला नक्कीच वाजपेय यज्ञाचं फळ मिळतं. सर्व पापांपासून शुद्ध होऊन, तो श्रेष्ठ अवस्था प्राप्त करतो.
ततो गच्छेत मलदं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । पश्चिमायां तु संध्यायामुपस्पृश्य यथाविधि
नंतर तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या मलद या स्थळी जावे. पश्चिमेकडील संध्याकाळी, योग्य पद्धतीने आचमन करावे.
चरुं सप्तार्चिषे राजन्यथाशक्ति निवेदयेत् । पितॄणामक्षयं दानं प्रवदंति मनीषिणः
राजा, ज्याच्या कुवतीनुसार, सात ज्वाळा असलेला चरू पितरांसाठी अर्पण करावा. ज्ञानी लोक म्हणतात, हे पितरांसाठी अक्षय दान आहे.
गवांशतसहस्रेण राजसूयशतेन च । अश्वमेधसहस्रेण श्रेयान्सप्तार्चिषश्चरुः
सात ज्वाळांनी युक्त असलेला हवन, शंभर हजार गायींचे दान, शंभर राजसूय यज्ञ आणि हजार अश्वमेध यज्ञ यांपेक्षा श्रेष्ठ आहे.
ततो निवृत्तो राजेंद्र रुद्रास्पदमथाविशेत् । अभिगम्य महादेवमश्वमेधफलं लभेत्
नंतर राजा मागे सरतो आणि रुद्राच्या निवासस्थानी प्रवेश करतो; तेथे महादेवाजवळ जाऊन अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
मणिमंतं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः । एकरात्रोषितो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
मणिमंत वेदीवर पोहोचून, एकरात्र तेथे राहणारा, मन लावून व्रत पाळणारा ब्रह्मचारी, राजन, अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळवतो.
अथ गच्छेत राजेंद्र देविकां लोकविश्रुताम् । प्रसूतिर्यत्र विप्राणां श्रूयते भरतर्षभ
त्यानंतर, राजन, तो देविका या जगात प्रसिद्ध असलेल्या स्थळी जावा, जिथे ब्राह्मणांचा जन्म घडल्याची कथा ऐकू येते, हे भरतश्रेष्ठ.
त्रिशूलपाणेः स्थानं यत्त्रिषुलोकेषु विश्रुतम् । देविकायां नरः स्नात्वा अभ्यर्च्य च महेश्वरम्
त्रिशूळधारी महादेवाचे जे स्थान तीनही लोकात प्रसिद्ध आहे, ते देविकेत आहे; तेथे स्नान करून आणि महेश्वराची पूजा करून,
यथाशक्ति नरस्तत्र निवेद्य भरतर्षभ । सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य लभते फलम्
भरतश्रेष्ठा, माणूस आपल्या शक्तीनुसार तेथे अर्पण केल्यास, सर्व इच्छांनी परिपूर्ण यज्ञाचे फळ मिळवतो.
कामाख्यं तत्र रुद्रस्य तीर्थं देवर्षिसंमतम् । तत्र स्नात्वा नरः क्षिप्रं सिद्धिमाप्नोति भारत
तेथेच कामाख्या हे रुद्राचे तीर्थ आहे, जे देवर्षींना मान्य आहे; तेथे स्नान केल्यावर माणूस लवकरच सिद्धी प्राप्त करतो, हे भारत.
यजनं याजनं गत्वा तथैव ब्रह्मवालकम् । पुष्पन्यास उपस्पृश्य न शोचेन्मरणं ततः
यजन स्थळी आणि ब्रह्मवालकाजवळ जाऊन, अर्पण केलेली फुले स्पर्श केल्यावर, त्यानंतर मृत्यूचे दुःख राहात नाही.
अर्द्धयोजनविस्तारां पंचयोजनमायताम् । एतावद्देविकामाहुः पुण्यां देवर्षिसंमताम्
देविका ही अर्ध योजने रुंदीची आणि पाच योजने लांबीची आहे, अशी ही पुण्यभूमी देवर्षींना मान्य आहे असे सांगितले जाते.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ दीर्घसत्रं यथाक्रमम् । यत्र ब्रह्मादयो देवाः सिद्धाश्च परमर्षयः
त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्या, योग्य क्रमाने दीर्घसत्राकडे जा, जिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, सिद्ध आणि श्रेष्ठ ऋषी एकत्र येतात.
दीर्घसत्रमुपासंते दीक्षिता नियतव्रताः । गमनादेव राजेंद्र दीर्घसत्रमरिंदम
दीर्घसत्रात, दीक्षा घेतलेले आणि नियम पाळणारे लोक एकत्र येतात; फक्त तिथे गेल्यानेही, राजन, हे दीर्घसत्र, शत्रूंचा नाश करणारा,
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः । ततो विनाशनं गच्छेन्नियतो नियताशनः
माणूस राजसूय आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळवतो; त्यानंतर, नियमाने आणि संयमित आहाराने, त्याने विनाशन या स्थळी जावे.
गच्छंत्यंतर्हिता यत्र मेरुपृष्ठे सरस्वती । चमसे च शिवोद्भेदे नागोद्भेदे च दृश्यते
जिथे सरस्वती मेरूच्या शिखरावर अदृश्य होते, तिथेच ती चमस, शिवोद्भेद आणि नागोद्भेद या स्थळी दिसते.
स्नात्वा तु चमसोद्भेदे अग्निष्टोमफलं लभेत् । शिवोद्भेदे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
चमसोद्भेद येथे स्नान केल्यावर अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; शिवोद्भेद येथे स्नान केल्यावर माणसाला हजार गायींचे फळ मिळते.
नागोद्भेदे नरः स्नात्वा नागलोकमवाप्नुयात् । शशयानं च राजेंद्र तीर्थमासाद्य दुर्लभम्
नागोद्भेद येथे स्नान केल्यावर माणूस नागलोक प्राप्त करतो; आणि राजन, त्या दुर्मिळ शशयान तीर्थावर पोहोचल्यावर,
शशरूपप्रतिच्छन्ना पुष्करा यत्र भारत । सरस्वत्यां महाभाग अनुसंवत्सरंहिते
जिथे शशाच्या आकाराने झाकलेली पुष्करिणी आहे, हे भारत, आणि सरस्वती एक वर्षाच्या कालचक्राशी एकरूप होते,
स्नायंते भरतश्रेष्ठ वृत्ता वै कार्त्तिकीं सदा । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र द्योतते शिववत्सदा
भरतश्रेष्ठा, तिथे लोक नेहमी कार्तिकीच्या काळात स्नान करतात; तिथे स्नान केल्यावर, नरसिंहा, माणूस नेहमी शिवभक्तासारखा तेजस्वी होतो.
गोसहस्रफलं चैव प्राप्नुयाद्भरतर्षभ । कुमारकोटिमासाद्य नियतः कुरुनंदन
भरतराष्ट्रातील श्रेष्ठा, तिथे माणसाला हजार गायींचे फळ मिळते; आणि संयमाने कुमारकोटी या स्थळी पोहोचल्यावर, हे कुरुनंदना.
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः । गवामयुतमाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्
तेथे पितरांची आणि देवांची भक्तीभावाने पूजा करून अभिषेक करावा. असे केल्याने दहा हजार गायींचे पुण्य मिळते आणि आपले कुटुंबही उध्दरते.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ रुद्रकोटिं समाहिताः । पुरा यत्र महाराज ऋषिकोटिः समाहिता
त्यानंतर धर्म जाणणाऱ्यांनी एकाग्र मनाने रुद्रकोटीकडे जावे, हे राजन्, जिथे पूर्वी अनेक ऋषी एकत्र जमले होते.
वर्षेण च समाविष्टा देवदर्शनकांक्षया । अहंपूर्वमहंपूर्वं द्रक्ष्यामि वृषभध्वजम्
वर्षानुवर्षे, देवदर्शनाची आस धरून, प्रत्येक जण मनात म्हणायचा – 'मी आधी पाहीन, मीच वृषभध्वजाचे पहिले दर्शन घेईन.'
एवं संप्रस्थिता राजनृषयः किलभारत । ततो योगीश्वरेणापि योगमास्थाय भूपते
अशा प्रकारे, हे राजन्, ते ऋषी निघाले. त्याच वेळी योगेश्वरही योगध्यानात मग्न झाला.
तेषां मन्युप्रशांत्यर्थमृषीणां भावितात्मनाम् । सृष्टा तु कोटिरुद्राणामृषीणामग्रतः स्थिता
त्या शुद्धचित्त असलेल्या ऋषींच्या राग शांत करण्यासाठी, त्यांच्या समोर कोटी रुद्रांची निर्मिती झाली.
मया पूर्वं हरो दृष्टो इति ते मेनिरे पृथक् । तेषां तुष्टो महादेव ऋषीणामुग्रतेजसाम्
प्रत्येकजण वेगवेगळा म्हणू लागला – 'मीच आधी हराचे दर्शन घेतले.' त्या तेजस्वी ऋषींच्या भक्तीने महादेव प्रसन्न झाला.
भक्त्या परमया राजन्वरं तेषां प्रदत्तवान् । अद्यप्रभृति युष्माकं धर्मवृद्धिर्भविष्यति
त्यांच्या अत्युच्च भक्तीमुळे, हे राजन्, महादेवाने त्यांना वर दिला – 'आजपासून तुमच्या धर्माचे वाढ होईल.'
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र रुद्रकोट्यां नरः शुचिः । अश्वमेधमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्
रुद्रकोटीमध्ये स्नान केल्यावर, शुद्ध मनाचा मनुष्य अश्वमेध यज्ञाचे पुण्य मिळवतो आणि आपले कुटुंब उध्दरतो.