ब्रह्मतुंगं समासाद्य शुचिः प्रयतमानसः । ब्रह्मलोकमवाप्नोति सुकृती विरजा नरः
ब्रह्मतुंग या जागी जाऊन, मन शुद्ध आणि एकाग्र ठेवून, पुण्यवान मनुष्य ब्रह्मलोक प्राप्त करतो आणि पापमुक्त होतो.
कुमारिकाणां शक्रस्य तीर्थं सिद्धनिषेवितम् । तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ शक्रलोकमवाप्नुयात्
इंद्राच्या कुमारिका जिथे स्नान करतात, ते सिद्धांनी वंदित तीर्थ आहे. तिथे स्नान केल्यावर, श्रेष्ठ पुरुषाला इंद्रलोक मिळतो.
रेणुकायाश्च तत्रैव तीर्थं देवनिषेवितम् । स्नात्वा तत्र भवेद्विप्रो विमलश्चंद्रमा इव
त्याच ठिकाणी रेणुका देवीचं देवांनी पूजलेलं तीर्थ आहे. तिथे स्नान केल्यावर, ब्राह्मण चंद्रासारखा निर्मळ होतो.
अथ पंचनदं गत्वा नियतो नियताशनः । पंचयज्ञानवाप्नोति क्रमशो ये तु कीर्तिताः
पुढे पञ्चनद या ठिकाणी जाऊन, संयमाने आणि मर्यादित आहार ठेवून, मनुष्य हळूहळू पाच यज्ञांचं पुण्य मिळवतो.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ भीमायाः स्थानमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा न योन्यां वै नरो भरतसत्तम
नंतर धर्म जाणणाऱ्याने भीमा नदीच्या उत्तम स्थळी जावे. तिथे स्नान केल्यावर, भरतवंशातील श्रेष्ठ पुरुष पुन्हा गर्भातून जन्म घेत नाही.
देव्याः पुत्रो भवेद्राजन्तत्र कुंडलविग्रहः । गवां शतसहस्रस्य फलं चैवाप्नुयान्महत्
तिथे देवीचा पुत्र कुंडलांनी अलंकृत राजा आहे. तिथे, मनुष्याला लाख गायींचं फळ मिळतं.
गिरिकुंजं समासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । पितामहं नमस्कृत्य गोसहस्रफलं लभेत्
तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या गिरीकुंज या स्थळी जाऊन, पितामहाला वंदन केल्यावर, मनुष्याला हजार गायींचं फळ मिळतं.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विमलं तीर्थमुत्तमम् । अद्यापि यत्र दृश्यंते मत्स्याः सौवर्णराजताः
नंतर धर्म जाणणाऱ्याने निर्मळ आणि उत्तम अशा त्या तीर्थात जावे, जिथे आजही सोन्याचे आणि चांदीचे मासे दिसतात.
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ वाजपेयमवाप्नुयात् । सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत्परमिकां गतिम्
तिथे स्नान केल्यावर, श्रेष्ठ पुरुषाला वाजपेय यज्ञाचं फळ मिळतं. सर्व पापांपासून शुद्ध होऊन, तो मनुष्य श्रेष्ठ अवस्था प्राप्त करतो.
नारदउवाच-। वितस्तां च समासाद्य संतर्प्य पितृदेवताः । नरः फलमवाप्नोति वाजपेयस्य भारत
नारद म्हणाले— विटस्ता नदीवर पोहोचून, पितरांना आणि देवांना तृप्त केल्यावर, मनुष्याला वाजपेय यज्ञाचं फळ मिळतं, हे भरता.
काश्मीरेष्वेव नागस्य भवनं तक्षकस्य च । वितस्ताख्यमिति ख्यातं सर्वपापप्रमोचनम्
काश्मीरमध्येच नाग आणि तक्षक यांचं निवासस्थान आहे. ती विटस्ता म्हणून ओळखली जाते आणि सर्व पापांपासून मुक्त करणारी आहे.
तत्र स्नात्वा नरो नूनं वाजपेयमवाप्नुयात् । सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम्
तिथे स्नान केल्यावर, मनुष्याला नक्कीच वाजपेय यज्ञाचं फळ मिळतं. सर्व पापांपासून शुद्ध होऊन, तो श्रेष्ठ अवस्था प्राप्त करतो.
ततो गच्छेत मलदं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । पश्चिमायां तु संध्यायामुपस्पृश्य यथाविधि
नंतर तीनही लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या मलद या स्थळी जावे. पश्चिमेकडील संध्याकाळी, योग्य पद्धतीने आचमन करावे.
चरुं सप्तार्चिषे राजन्यथाशक्ति निवेदयेत् । पितॄणामक्षयं दानं प्रवदंति मनीषिणः
राजा, ज्याच्या कुवतीनुसार, सात ज्वाळा असलेला चरू पितरांसाठी अर्पण करावा. ज्ञानी लोक म्हणतात, हे पितरांसाठी अक्षय दान आहे.
गवांशतसहस्रेण राजसूयशतेन च । अश्वमेधसहस्रेण श्रेयान्सप्तार्चिषश्चरुः
सात ज्वाळांनी युक्त असलेला हवन, शंभर हजार गायींचे दान, शंभर राजसूय यज्ञ आणि हजार अश्वमेध यज्ञ यांपेक्षा श्रेष्ठ आहे.
ततो निवृत्तो राजेंद्र रुद्रास्पदमथाविशेत् । अभिगम्य महादेवमश्वमेधफलं लभेत्
नंतर राजा मागे सरतो आणि रुद्राच्या निवासस्थानी प्रवेश करतो; तेथे महादेवाजवळ जाऊन अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते.
मणिमंतं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः । एकरात्रोषितो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
मणिमंत वेदीवर पोहोचून, एकरात्र तेथे राहणारा, मन लावून व्रत पाळणारा ब्रह्मचारी, राजन, अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळवतो.
अथ गच्छेत राजेंद्र देविकां लोकविश्रुताम् । प्रसूतिर्यत्र विप्राणां श्रूयते भरतर्षभ
त्यानंतर, राजन, तो देविका या जगात प्रसिद्ध असलेल्या स्थळी जावा, जिथे ब्राह्मणांचा जन्म घडल्याची कथा ऐकू येते, हे भरतश्रेष्ठ.
त्रिशूलपाणेः स्थानं यत्त्रिषुलोकेषु विश्रुतम् । देविकायां नरः स्नात्वा अभ्यर्च्य च महेश्वरम्
त्रिशूळधारी महादेवाचे जे स्थान तीनही लोकात प्रसिद्ध आहे, ते देविकेत आहे; तेथे स्नान करून आणि महेश्वराची पूजा करून,
यथाशक्ति नरस्तत्र निवेद्य भरतर्षभ । सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य लभते फलम्
भरतश्रेष्ठा, माणूस आपल्या शक्तीनुसार तेथे अर्पण केल्यास, सर्व इच्छांनी परिपूर्ण यज्ञाचे फळ मिळवतो.
कामाख्यं तत्र रुद्रस्य तीर्थं देवर्षिसंमतम् । तत्र स्नात्वा नरः क्षिप्रं सिद्धिमाप्नोति भारत
तेथेच कामाख्या हे रुद्राचे तीर्थ आहे, जे देवर्षींना मान्य आहे; तेथे स्नान केल्यावर माणूस लवकरच सिद्धी प्राप्त करतो, हे भारत.
यजनं याजनं गत्वा तथैव ब्रह्मवालकम् । पुष्पन्यास उपस्पृश्य न शोचेन्मरणं ततः
यजन स्थळी आणि ब्रह्मवालकाजवळ जाऊन, अर्पण केलेली फुले स्पर्श केल्यावर, त्यानंतर मृत्यूचे दुःख राहात नाही.
अर्द्धयोजनविस्तारां पंचयोजनमायताम् । एतावद्देविकामाहुः पुण्यां देवर्षिसंमताम्
देविका ही अर्ध योजने रुंदीची आणि पाच योजने लांबीची आहे, अशी ही पुण्यभूमी देवर्षींना मान्य आहे असे सांगितले जाते.
ततो गच्छेत धर्मज्ञ दीर्घसत्रं यथाक्रमम् । यत्र ब्रह्मादयो देवाः सिद्धाश्च परमर्षयः
त्यानंतर, धर्म जाणणाऱ्या, योग्य क्रमाने दीर्घसत्राकडे जा, जिथे ब्रह्मा आणि इतर देव, सिद्ध आणि श्रेष्ठ ऋषी एकत्र येतात.
दीर्घसत्रमुपासंते दीक्षिता नियतव्रताः । गमनादेव राजेंद्र दीर्घसत्रमरिंदम
दीर्घसत्रात, दीक्षा घेतलेले आणि नियम पाळणारे लोक एकत्र येतात; फक्त तिथे गेल्यानेही, राजन, हे दीर्घसत्र, शत्रूंचा नाश करणारा,
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः । ततो विनाशनं गच्छेन्नियतो नियताशनः
माणूस राजसूय आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळवतो; त्यानंतर, नियमाने आणि संयमित आहाराने, त्याने विनाशन या स्थळी जावे.
गच्छंत्यंतर्हिता यत्र मेरुपृष्ठे सरस्वती । चमसे च शिवोद्भेदे नागोद्भेदे च दृश्यते
जिथे सरस्वती मेरूच्या शिखरावर अदृश्य होते, तिथेच ती चमस, शिवोद्भेद आणि नागोद्भेद या स्थळी दिसते.
स्नात्वा तु चमसोद्भेदे अग्निष्टोमफलं लभेत् । शिवोद्भेदे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
चमसोद्भेद येथे स्नान केल्यावर अग्निष्टोम यज्ञाचे फळ मिळते; शिवोद्भेद येथे स्नान केल्यावर माणसाला हजार गायींचे फळ मिळते.
नागोद्भेदे नरः स्नात्वा नागलोकमवाप्नुयात् । शशयानं च राजेंद्र तीर्थमासाद्य दुर्लभम्
नागोद्भेद येथे स्नान केल्यावर माणूस नागलोक प्राप्त करतो; आणि राजन, त्या दुर्मिळ शशयान तीर्थावर पोहोचल्यावर,
शशरूपप्रतिच्छन्ना पुष्करा यत्र भारत । सरस्वत्यां महाभाग अनुसंवत्सरंहिते
जिथे शशाच्या आकाराने झाकलेली पुष्करिणी आहे, हे भारत, आणि सरस्वती एक वर्षाच्या कालचक्राशी एकरूप होते,